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당나라 삼장법사 의정이 번역한 도교풍의 불교경전. # 내용 1권. 위경(僞經)의 하나로 도교풍(道敎風)의 책이다. 정식 서명은 『불설천지팔양신주경(佛說天地八陽神呪經)』이며, 줄여서 ‘팔양경’이라고도 한다. 한문의 원문에 한글로 음역하여, 다른 불경과 함께 합본으로 간행되었다. 판식과 합본된 책의 차이에 따라서 이본이 많다. 현재로는 『불설광본대세경(佛說廣本大歲經)』·『불설지심다라니경(佛說地心陀羅尼經)』과 함께 1657년(효종 8) 장흥(長興)의 천관산(天冠山)에서 간행된 것이 가장 오래된 판이다. 그밖에 1670년(현종 ...

1954년 국어심의회 위원인 정경해가 개인적으로 실시한 철자법(맞춤법) 사용 실태에 관한 조사 보고서. # 개설 1954년 총 1023명을 대상으로 시행한 맞춤법 관련 설문조사 및 그 결과 보고서. 필자는 한글맞춤법을 개정할 필요가 있다는 지론을 지닌 이로, 이 설문조사는 〈한글맞춤법통일안〉의 규정이 일반인들이 지켜 쓰기 어렵다는 사실을 증명할 목적으로 실시된 것이라고 할 수 있다. # 구성 및 형식 46배판. 철침장(鐵針裝) 가철(假綴) 유인본(油印本). 국어심의회 위원 정경해의 사간본(私刊本). 본문 10쪽, 실태조사 ...

소리와 소리가 이어질 때, 없던 소리가 새로 끼어들어 소리가 바뀌는 음운현상. 음운첨가·삽입. # 내용 음운 현상은 의미를 분화하는 소리의 단위인 음소가 환경에 따라 다른 음소로 바뀌거나 없어지는 변화와 변동을 의미한다. 일반적으로 변화는 통시적으로 일어난 음소가 바뀌는 현상을 의미하며, 변동은 공식적으로 일어난 현상을 의미한다. 음운 현상의 양상에 따라 크게 다섯 가지로 구분된다. 1. 대치(또는 교체): 이어진 음소 중에서 하나가 다른 음소로 바뀌는 현상. 2. 탈락: 이어진 음소 중에서 하나의 음소가 없어지는 현상. ...

동일하거나 비슷한 음으로 이루어진 형태소를 반복하여 만든 복합어. 반복복합어. # 내용 ‘반복복합어(反復複合語)’라고도 한다. 국어의 첩어는 의성어(擬聲語)와 의태어(擬態語)가 주종을 이룬다. ‘소근소근, 삐꺽삐꺽, 뚜벅뚜벅, 콜록콜록, 아작아작, 와글와글, 웅성웅성, 찡얼찡얼, 첨벙첨벙, 칭얼칭얼, 덜거덕덜거덕, 딸그락딸그락’ 등의 의성어와 ‘덩실덩실, 달랑달랑, 뒤뚱뒤뚱, 말똥말똥, 머뭇머뭇, 뭉게뭉게, 반들반들, 반짝반짝, 방실방실, 산들산들, 생글생글, 아른아른, 엉금엉금, 으쓱으쓱, 잘록잘록, 출렁출렁, 허덕허덕, ...

사역원에서 몽고어 초학자들을 위하여 간행한 교재. 몽골어학습서. # 서지적 사항 4권 1책. # 편찬/발간 경위 이 책의 성립과정에 대하여 안명렬(安命說)의 ＜몽어노걸대서 蒙語老乞大序＞에 한학(漢學)과 청학(淸學)에 능통한 사람들이 북경(北京)에 가서 난해한 것과 함께 법칙이 될 만한 것을 물어 가며 이룬 것을 다시 몽학(蒙學) 이세효(李世烋) 등을 보내어 고치게 한 것이라고 기술되어 있다. 한편 ≪통문관지 通文館志≫에는 1737년(영조 13)에 몽학관(蒙學官) 이세효 등에 의해서 간행되었으며(권8, 8장), 그해부터 ...

조선시대 사역원 역관 강우성이 일본어 학습을 위하여 1676년에 편찬한 교재. 일본어학습서. # 서지적 사항 10권 10책. 활자본. 이 책의 원고가 이루어진 시기는 ≪개수첩해신어 改修捷解新語≫의 범례에 의하면 1618년(광해군 10)으로 되어 있으나, 이때에는 원고의 일부만 이루어진 것으로 보이며 전체가 완성된 것은 1625년(인조 3) 이후, 또는 1636년 이후라는 학설이 있다. 이 책은 1676년(숙종 2)에 교서관(校書館)에서 활자로 간행되었으며 현존하는 활자본에도 강희 15년(1676, 康熙十五年丙辰孟冬開刊)이라는 ...

조선후기 왜학 역관 김건서가 왜학 역관들의 일본어 학습을 위하여 1796년에 편찬한 교재. 일본어학습서. # 서지적 사항 사역원에서 간행하였다. 목판본. 12권 4책. # 편찬/발간 경위 이 책은 일본과의 왕복문서가 평가명(平假名)이 아닌 진자(眞字)의 초서체(草書體), 즉 진가명(眞假名)의 초서체인 초가명으로 쓰이기 때문에, 왜학 역관들에게 이에 대한 학습을 필요로 하여 편찬된 것이다. # 내용 『중간첩해신어』의 일본문자 본문대자(本文大字)를 왜서의 초자(倭書草字), 즉 일본의 한자 카나를 초체(草體)로 써 놓은 것 ...

『청어노걸대』는 청어 역관들의 양성 및 역과시용으로 1704년에 간행한 교재이다. 8권 8책으로 된 목판본이다. 한어(漢語)로 기술된 ≪노걸대≫를 만주어로 번역한 책이다. 이 책은 필사본의 상태로 사용되다가, 1704년에 간행한 ≪청어총해≫ 4종 20권 중에 포함되어 처음으로 출판되었지만 현전하지 않는다. 현존본은 1765년 김진하가 수정하여 간행한 중간본으로 만주 닝구타의 비터시에게서 만주어의 음과 철자를 교열 받아 이루어졌다. 현재 파리동양어학교 도서관본, 대영도서관본, 탁족문고본 등 3질이 전한다. 파리 동양어학교 도서관본은 연세대학교 인문과학연구소의 『인문과학』 11·12집에 영인되었다.

화자가 청자에게 어떠한 행위를 함께할 것을 제의하는 문체법. # 내용 “좀 쉬어서 가자.”, “명절을 조용히 보냅시다.” 등이 그 대표적 예이다. 설명법·의문법·명령법 등과 마찬가지로 청유법은 종결어미에 의하여 실현되며, 그 종결어미는 경어법에 따라 해라체·하게체·하오체 등으로 갈린다. 즉 해라체에는 ‘-자’, 하게체에는 ‘-세’, 하오체에는 ‘-ㅂ시다’가 쓰여 공손법(상대경어법)의 등급을 나타낸다. 그러나 청유법에는 설명법·의문법·명령법 등에는 갖추어져 있는 해요체와 합쇼체의 어미를 독자적으로 가지고 있지 않다. “아저 ...

성모의 분류에서 유성음을 가리키는 탁음과 무성음을 가리키는 청음을 아울러 이르는 언어학용어. # 내용 성운학에서는 성모(聲母), 즉 음절 초 자음의 발음 방법에 입각하여 몇 가지 기준을 두고 분류하였다. 먼저 기류가 발음 기관을 통과하면서 받는 장애 상태와 그 장애를 해결하는 상황에 따라 ‘성모’를 ‘발성(發聲)’, ‘송기(送氣)’, ‘수성(修聲)’의 특징에 따라 나누었다. 이 가운데 ‘발성’은 성대를 진동하면서 내는 폐쇄음인 ‘b, d, g’ 등을 말하고, ‘송기’는 공기를 입 밖으로 내보내면서 만드는 폐쇄음이나 마찰음인 ‘p ...

체언은 문장에서 주체의 구실을 하는 명사·대명사·수사를 총칭하는 술어이다. 격조사와 함께 주어·목적어·보어·서술어가 될 수 있으며 부사어·관형어 되기도 한다. 체언이 서술어가 될 때에는 서술격조사인 ‘이다’의 도움을 필요로 한다. 명사는 사물의 이름으로서 그 내포적 의미와 함께 외연적 의미를 가지며, 대명사는 사물을 직접 가리키는 지시적 기능을 가진다. 수사는 어떠한 사물이나 부류에 고정된 이름이 아니며, 본래적인 지시기능이 있는 것도 아니라는 점에서 명사·대명사와 다르다. 관형사는 명사 앞에서, 용언의 관형사형은 명사·대명사 앞에서 나타난다는 통사적인 관계에서도 차이를 보인다.

1949년 국어학자 이희승(1896~1989)이 중학교의 초급 국어문법 교육을 위하여 편찬한 교과서. # 구성 및 형식 국판 반양장 활판본. 알아둘 것 2쪽, 차례 3쪽, 본문 181, 부록 색인 8쪽, 용어대조표 3쪽. 1949년 박문출판사 간행. 미 군정기 및 대한민국 독립 직후에 걸치는 교수요목기에, 1948∼1949년에 걸쳐서 최현배, 김근수, 박태윤, 장하일, 이인모, 이영철, 정인승 등의 학자들에 의해 여러 종의 중등 문법 교과서가 발간된다. 중학교에서 문법 교육을 위한 교과서의 출판이 본격적으로 시작된 것이다. ...

1948년 국어학자 정열모가 중학교의 국어문법 교육을 위하여 편찬한 교과서. 문법교과서. # 개설 정열모의 『신편고등국어문법』(1946)을 토대로 하여 작성한 초급 중학교용 문법 교과서이다. 전문적인 이론은 거의 제시하지 않고 읽어가면서 문법 지식을 얻도록 일반적인 내용을 문장으로 풀어나간다. 중학교 고급용인 『고급국어문법독본』(1948)과 함께 발행되었다. # 서지적 사항 1책, 국판, 74쪽. 1948년 9월 20일 서울 고려서적주식회사에서 발행하였다. # 내용 『초급국어문법독본』은 “첫째 공부 말과 글, 두째 공 ...

1909년 김희상이 초등학생의 국어문법 교육을 위하여 편찬한 교과서. 국어문법서. # 내용 3권. 권2. A5판 76면. 1909년 경성 유일서관에서 발행하였다. 1909년 1월 당시 학부검정을 받은 사립학교 국어과 초등교육학도용 문법교과서로서, 1910년 2월에 개정재판이 나왔으나 지금 전하는 것은 초판 권2뿐이다. 전하지 않는 권1과 권3은 김윤경(金允經)의 『조선문자 및 어학사(朝鮮文字及語學史)』의 소개, 혹은 그의 『조선어전』(1911)을 통하여 엿볼 수밖에 없다. 권1에 문자·음운, 권2에 품사, 권3에 문장의 3부 ...

훈민정음 해례본에서 음절의 첫머리에 오는 자음을 설명하기 위하여 이름. # 내용 즉, 한 음절의 구성요소를 ‘자음＋모음＋자음’으로 보고, 첫머리 자음을 초성, 가운데의 모음을 중성, 끝의 자음을 종성이라고 하였다. 이것은 하나의 자음을 첫머리 자음과 그 나머지 요소로 크게 둘로 나누어 각각 성모(聲母)와 운모(韻母)라고 하여오던 중국음운학에서의 관례를 따르지 않은 새로운 견해였다. ≪훈민정음≫(해례본) 본문 예의편에서는 “ㄱ은 아음으로 ‘君’자의 처음 나는 소리와 같다(ㄱ牙音如君字初發聲).”와 같이 ‘초발성(初發聲)’이라고 ...

훈민정음에서 초성의 분포적 특성과, 초성이 중성·종성과 어울려 음절을 이루는 방법 등을 설명한 해례. # 내용 「초성해」는 『훈민정음』 ‘해례’의 두 번째 장으로서, 초성의 분포적 특성과 , 초성이 중성, 종성과 어울려 음절을 이루는 방법 등을 설명하였다. 이들 내용을 좀더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 「초성해」에서는 먼저 “정음(正音)의 초성(初聲)은 곧 운서의 자모(韻書之字母).”라 하여 초성의 분포적 특성을 중국 성운학의 관점에서 설명하였다. ‘훈민정음’의 초성이 중국 성운학의 자모(字母), 즉 음절 초 자음을 가 ...

초출자는 훈민정음 중성의 기본자 ㆍ, ㅡ, ㅣ를 서로 결합하여 만든 글자이다. 『훈민정음』의 「제자해」에서 11개의 중성 중 기본자는 천지인 삼재를 본떠 만들었다고 하였다. ‘ㆍ’는 하늘의 둥근 모양, ‘ㅡ’는 ‘땅의 평평한 모양’, ‘ㅣ’는 ‘사람의 서 있는 모양’이다. 초출자는 이 기본자를 결합하여 만든‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’ 4개의 글자를 말한다. 초출자의 음가는 기본자를 결합하여 만든 것이지만 기본자의 음가가 결합된 결과와 다르다. 초출자는 이런 특성으로 더 이상 분석할 수 없는 문자소 부류인 중성 11자에 포함된다.

서천 화명서당에서 노명호가 일본어·한자·새김·음을 학습시키기 위하여 1918년에 편찬한 교재. # 구성 및 형식 불분권 1책 111면. 양장 신식 연활자본. 책의 크기는 세로 22㎝, 가로 15㎝이다. 한 면의 글자는 1면 5항으로, 1항에 한자를 대자로 4자씩 배열하고 있다. 본문은 4자 1구 총 2217구, 8868자로 되어 있다. 노명호(1872∼1920)가 일본어, 한자, 새김, 음을 학습시키기 위해 제작한 책으로, 1917년 9월에 조선총독부의 검정을 받고, 1918년에 충청남도 서천 화명서당과 서울 수문서관에서 간행하 ...

대한제국기 의주 양실학교 교장, 평양 대성학교 교장 등을 역임한 교육자. 신문화계몽운동가. # 생애 및 활동사항 평안남도 중화(中和) 출신. 아버지는 최윤조(崔允祚)이며, 어머니는 이순문이다. 외아들로 태어나 서당에 다니다 기독교신자가 되어 1904년 평양 숭실학당(崇實學堂, 중학과정)을 4년 만에 졸업하였다. 그 뒤 일본에 건너가 세이소쿠학교(正則學校)에서 영어·수리를 공부하고, 동경고등사범학교에 입학, 2년간 수학하면서 메이지대학(明治大學)에서 유명 교수의 강의를 청강하기도 하였다. 1904년 서울에서 일진회(一進會) ...

최만리는 조선전기 직제학, 강원도관찰사, 집현전부제학 등을 역임한 문신이자 학자이다. 출생일은 미상이며 1445년(세종 27)에 사망했다. 부정과 타협을 모르는 깨끗한 관원이었고 진퇴가 뚜렷했다. 집현전의 실무책임자인 부제학으로서 불교 배척 상소 등 14차례의 상소를 올렸다. 세종의 한글창제에는 반대하지 않았으나 중국 서적의 한자에 한글로 음을 다는 한자음 개혁에 반대하면서 한글창제의 불필요성, 한글의 무용론을 주장하는 상소를 올렸다. 그 즉시 세종의 친국을 받고 다음날 석방, 복직되었으나 사직하고 고향에 내려가 여생을 마쳤다.