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경남의 진주·삼천포지역을 중심으로 전승하는 농악. # 내용 경남의 진주 · 삼천포지역을 중심으로 전승하는 농악. 1966년 6월 29일에 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었으며, 지정 당시의 명칭은 ‘농악12차’였다. 농악을 지역적으로 경기충청농악 · 호남우도농악 · 호남좌도농악 · 영남농악 · 영동농악으로 분류한다면, 진주삼천포농악은 영남농악에 속한다. 진양군(진주시에 해당) 정촌사람 박경호 상쇠의 뒤를 역시 정촌인 김한로가 이었다. 김한로의 ...

종묘와 영녕전(永寧殿)·경모궁(景慕宮) 등의 제향 때 아뢰는 곡조. # 내용 진찬악은 영신(迎神)·전폐(奠幣)의 행례(行禮) 다음에 있으며, 찬을 올리는 예이다. 종묘와 영녕전 제향 때의 진찬악은 같으며, 「보태평(保太平)」의 희문(熙文) 이하 11곡이 모두 5음음계인 평조(平調)인데, 유독 진찬악만이 7음음계로 된 점이 다르다. 진찬악을 아뢸 때에는 일무(佾舞)는 추지 않는다. 한편, 장조(莊祖)를 모신 경모궁의 제례악은 한결같이 종묘제례악의 「보태평」과 「정대업」곡 중 일부를 가려 축소하여 쓰고 있는데, 진찬악도 종묘제례 ...

조선후기 신재효의 제자로 최초의 여류 판소리 명창. # 개설 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 출생. 우리나라 최초의 여류 판소리 명창으로 신재효(申在孝)에게서 판소리를 배웠다. 풍류 · 가곡(歌曲)과 무용에 능하였고, 여성이면서도 웅장한 판소리 성음(聲音)을 내고 기량도 대단하였다 한다. # 생애 및 활동사항 20대에 경복궁 낙성연에서 판소리를 불러 좌중을 감탄하게 하였다. 이때 신재효가 지은 「성조가(成造歌)」를 불렀다는 설도 있다. 흥선대원군의 총애를 받아 서울에 잠깐 머무르는 동안 신재효는 「도리화가(桃李花歌)」 ...

6세기 백제 인물로 왜(倭)의 궁중에 파견된 악사(樂師). # 내용 554년 삼근(三斤)·기마차(己麻次)·진노(進奴)와 함께 나라(奈良)궁중에 파견되었는데, 그들은 554년 이전에 이미 파견되었던 백제악사들과 교대하기 위하여 보내진 음악인들이다. 그는 왜에 파견될 때 백제의 16관등 가운데 11관등인 대덕(對德)이었는데, 그가 어떤 종류의 악기와 가무(歌舞)를 가르쳤는지는 확실하지 않다.

현행 종묘제례악 중 초헌례에 연주되는 보태평지악(保太平之樂)의 다섯번째 곡으로 제4변(第四變). # 내용 일무(佾舞)는 문무(文舞)가 추어지고, 등가(登歌)에서 음악을 아뢴다. 원래 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 보태평지악의 제4변은 「보예(保乂)」였으나, 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 곡명이 「집녕」으로 바뀌었고 음악이 축소되었다. 쌍성(雙城)에서 환조(桓祖)의 덕을 노래한 것으로 노래말은 원래 4언10구의 한시였으나 세조 때 8구로 축소되었다. 곡명은 노래말 중 ‘성환집녕(聖桓輯寧)’에서 따온 것이다. 노래말 내 ...

서울의 긴잡가인 12잡가. # 내용 판소리 「춘향가」중 이도령이 한양으로 올라간 뒤 신관사또가 내려와 춘향이가 수청들지 않는다고 매질하는 대목을 서울소리로 노래한다. 「집장가」는 우쭐거리며 무지막지하게 행동하는 집장군노(執杖軍奴)와 연약한 춘향이를 대비시키는 멋과, ‘쫑그라니·드립다·덥석·좌르르·느긋느긋·능청능청·둥기둥덩실……’같은 토속미 나는 형용사가 재미있다. 약간 빠른 도드리장단이기 때문에 마치 경쾌한 세마치를 듣는 것 같다. 모두 9마루로 되어 있다. 출현음은 C＃(mi)-E(sol)-F＃(la)-A(do)의 4음 외 ...

안채비소리·홋소리·짓소리·화청 등 네 종류에 속한 범패. # 내용 짓소리는 홋소리를 모두 배운 범패승이 배우는 것으로 대개 한문으로 된 산문 또는 범어(梵語)의 사설로 되어 있으며, 상주권공재(常住勸供齋)를 제외한 시왕각배재(十王各杯齋) · 생전예수재(生前豫修齋) · 수륙재(水陸齋) · 영산재(靈山齋) 등 큰 재에 사용된다. 예로부터 짓소리는 72곡이 있었다고 말해지고 있으나, 박운월(朴雲月) 소장 ≪판본동음집 板本同音集≫ · ≪장벽응동음집 張碧應同音集≫ · ≪옥천유교동음집 玉泉遺敎同音集≫ 및 ≪김운공동음집 金耘空同音集≫ ...

타악기의 하나. # 내용 징은 금징(金鉦) 또는 단순히 금(金)이라고도 한다. 중국 고대로부터 널리 쓰여온 악기이다. 우리나라에는 고려 공민왕 때 명나라로부터 수입하여 군중(軍中)에서 취타(吹打)에 썼고, 또 종묘악·무악·법악·농악에도 널리 사용된다. 재료는 방짜놋쇠로 하고 여운의 파상이 깊어 여러 울림을 넘어야 좋은 것으로 친다. 농악에서는 꽹과리가 잔가락을 치고, 징은 매 장단 첫박에 친다. 징과 대금(大金)은 동일한 악기로, 종묘제례악에서는 종헌악(終獻樂)인 정대업(定大業)이 대금을 10번 침으로써 끝남을 알린다. ...

농악·무속음악·불교음악·종묘제례악 등에 사용하는 쇠로 만든 둥근 형태의 금속 타악기. 대금·금·정·쟁·동고·금고·대영·대양·울징·태징. # 개설 징은 군영의 신호용 악기였으나, 군영음악의 확산으로 농악이나 무속음악 등의 기층음악에서부터 종묘제례악에 이르기까지 광범위하게 확산되어 오늘날 농악, 무속음악, 불교음악, 대취타(무령지곡), 종묘제례악 등 다양한 장르에 사용되고 있다. 징은 전통사회에서는 대금(大金), 금(金), 정(鉦), 쟁(錚),금고(金鼓), 동고(銅鼓) 등의 명칭으로 불렸으나, 오늘날에는 이 악기들이 징으로 통합되어 ...

경상남도에서 무형유산으로 지정·보호하는 전통악기 징의 장인. # 내용 1993년 1월에 경상남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 기능보유자인 이용구(李龍九：1937년 함양군 서상면 출생)는 17세부터 함양 징의 큰 맥을 이루는 오덕수 밑에서 징 제작을 배웠고, 32세에 대정이(징 제작팀의 우두머리 장인)가 되었다. 함양군 안의면에서 징점을 운영하다가 1974년 새마을운동의 여파로 징점이 사양길로 접어들게 되자 고향을 떠났다가 1984년도에 거창군으로 들어와 다시 징점을 차렸다. 1997년 7월 이후로는 거창읍 정장 ...

농악과 사물놀이에서 상쇠와 부쇠가 연주하는 가락. 짝드름·짝쇠. # 개설 상쇠와 부쇠가 서로 번갈아가면서 꽹과리를 연주하는 가락이다. 꽹과리 둘이 ‘짝’을 이루어 친다고 해서 ‘짝두름’ 또는 ‘짝쇠’라고 한다. # 연원 및 변천 짝두름은 호남좌도농악에서 시작되었지만, 현재는 전국의 농악패와 사물놀이패가 가장 많이 연주하는 가락의 하나이다. # 내용 농악에서 꽹과리는 소리가 높고 날카로운 숫꽹과리(또는 숫쇠)와 소리가 낮은 암꽹과리(또는 암쇠)로 구분한다. 상쇠와 부쇠가 암꽹과리와 숫꽹과리를 번갈아 치면서 음양의 조화를 ...

긴 산조를 10분 내외로 축약하여 연주하는 독주곡. # 개설 산조는 본질적으로 다양한 공연 환경에 능동적으로 대응할 수 있었던 음악 갈래 중 하나이다. 산조의 미를 여유 있게 음미할 수 있는 조건 밖에서 연주할 경우, 짧은 시간 안에 산조의 매력을 보여줄 수 있는 산조가 연주되었는데, 이를 짧은 산조라고 부른다. 산조 명인들이 청자들의 청취 수준과 취향 그리고 연주 공간의 성격에 따라 산조 한바탕 가운데 청중을 단시간에 사로잡을 수 있는 산조를 연주했다. 산조명인들은 긴 산조를 재구성하여 7분∼10분 내외로 짧게 연주한 것이 짧 ...

경기·충청 지방을 중심으로 전승되는 농악과 사물놀이에서 쓰이는 12/8박자의 장단. 박자. # 개설 경기·충청 지방을 중심으로 전승되는 웃다리농악에서 주로 연주하는 가락이다. # 내용 쩍쩍이장단은 3소박 4박 (12/8박자)의 가락에서 “갠-지 갠-지 갠-지 갠-지”하고 친 후에 “갱 쩍쩍쩍쩍” 친다고 해서 장단이름이 붙여졌다.

충청북도민요 중 동요(童謠)의 하나. # 내용 충청북도민요 중 동요(童謠)의 하나. 단양군 대강면 용부원리(메바우골)에서 채집된 「찐득이타령」은 「실구대타령」과 함께, 민요채집에서 선율(旋律)이 뚜렷한 동요를 채집하기가 특히 어려운 중에 채집된 노래이다. 「찐득이타령」은 김규룡(金奎龍)이 15, 16세 때의 기억을 더듬어 불러 준 것으로, 단순한 선율이지만 그 가사내용의 해학성과 입술타령이 특이하다. 이와 비슷한 내용이 김소운(金素雲)편 『조선구전민요집(朝鮮口傳民謠集)』(1933)에 통천(通川)·이천(伊川) 지방에서 채집, ...

판소리에서 광대가 부르는 노래. 소리. # 내용 흔히 ‘소리’라 하며 말로 하는 아니리 부분의 상대적인 뜻으로 쓰인다. 이것은 판소리 광대들이 말로 하는 아니리를 ‘말조 아니리’라 하는 데 견주어 ‘도섭’이라 하여 장단 없이 자유리듬에 선율로 하는 아니리를 ‘창조(唱調) 아니리’ 또는 ‘소리조 아니리’라 하는 데에서 볼 수 있다. 아니리의 상대적인 뜻으로 창 또는 소리라 할 때에는 장단에 선율을 얹어 부르는 노래 부분을 가리킨다. 다시 말하여, 판소리에서 창은 진양조·중모리·중중모리·자진모리·휘모리·엇모리·엇중모리와 같은 장 ...

1886년경부터 1945년까지 학교에서 실시한 음악 교육. 음악교육·창가과. # 연원 및 변천 ‘창가’는 여러 뜻을 가지고 있지만, 학교 교육에서의 창가란 교과목의 이름과 그 교과목에서 사용한 노래라는 뜻을 가지고 있다. 1886년경부터 배재학당을 비롯하여 기독교계 사립학교에서 음악 교육을 실시하였는데 그 교과목을 ‘창가’라 하였고 주로 찬송가를 가르쳤다. 그리고 일반 사립학교에서도 창가 교육을 실시하였는데, 초기에는 주로 애국창가를 가르쳤다. 1906년 칙령 제44호 ‘보통학교령’과 학부령 제23호 ‘보통학교령시행규칙’ ...

조선 세종 때 창제된 발상(發祥)의 곡명. # 내용 「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 그 당시의 향악과 고취악에 근거를 두고 창제한 발상의 곡 가운데에서 셋째곡인데, 남려(南呂, a)·응종(應鐘, b)·황종(黃鐘, c)·태주(太簇, d)·고선(姑洗, e)·유빈(蕤賓, f#)·임종(林鐘, g)의 7음음계로 구성된다. 남려로 시작하여 남려로 끝나는 이 선법은 중국 오조(五調) 중의 우조(羽調)와 같다. 사언절구의 한문가사에서 박(拍)이 사언일구마다 번씩 규칙적으로 사용된다.

경기민요의 하나. # 내용 서울을 중심으로 한 중부지방에서 가장 많이 불리고 있는 민요의 하나이다. 원래 이 노래는 노랫가락과 함께 무당들이 부르던 무가(巫歌)였는데, 점차적으로 세상에 퍼지면서 경기민요의 대표적인 노래가 되었다. 경기민요의 대부분이 5음음계의 평조선법(平調旋法)으로 되어 있고, 흥겹고 멋스러운 굿거리장단으로 된 민요가 많은데, 「창부타령」 역시 이와 같은 노래인 것이다. 이러한 창부타령형의 음계를 판소리나 산조(散調)에서는 경조(京調), 또는 경토리라고 부른다. 대개 두 장단 단위로 한 가락을 불러 나가 ...

궁중무용을 출 때 춤추는 사람이 부르는 노래. # 내용 당악정재에서 치어(致語) · 구호(口號) 등으로 구분되어 개장(開場)과 수장(收場)에 각각 부르고, 춤추다가 창벽연농효사(唱碧烟籠曉詞) 즉 ‘벽연농효’의 가사 등을 부르는데, 이처럼 춤추다가 부르는 노래를 따로 창사라고 하였다. 치어와 구호는 당악정재의 앞과 뒤에서 부르는 송축(頌祝)[^1]의 뜻으로 된 내용의 치사(致辭)와 시(詩) 일장(一章)으로 『송사(宋史)』 악지(樂志)에 “악공(樂工)이 치사하고 시 일장을 잇대며, 이를 구호라고 하는데 모 ...

조선 전기 원구단(圜丘壇)의 제례의식음악. # 내용 세조 때 창제되었으며, 악조는 남려를 궁으로 삼은 우조(羽調)로 구성되었다. 송신(送神) 때 「영안지악(寧安之樂)」에 이어서 연주되었다.