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해방 이후 50년대 「시집가는 날」, 「알쏭달쏭」, 「향로」 등의 작품을 발표한 무용가. # 생애 및 활동사항 본명은 정인하로 서울시 종로구 인사동 215번지 출생하였다. 언론계에 종사하던 부친 정홍조와 모친 이규승의 사이에서 1남 1녀 중 둘째로 태어났다. 부모들은 정치나 의학, 법학도가 되기를 바랐지만 예술에 뜻을 두었던 그는 1935년 9세 때, 우연히 한성준 조선무용연구소를 구경하러 갔다가 약 8년간 그의 춤을 전수받게 되었다. 그러나 부친의 강력한 제지로 춤을 그만 두고 일본 고등공업학교에 편입한다. 그곳에서도 춤에 대 ...

정재는 고려와 조선 시대에 궁중에서 여령이나 무동이, 지방 관아에서 기녀들이 공연했던 악가무의 종합예술이다. 춤뿐만 아니라 재예를 드린다는 의미였는데 차츰 궁중무의 대명사처럼 사용되었다. 정재라는 용어는 이미 고려 시대부터 쓰였다. 정재는 지방 관아에서도 공연되었지만 주로 공연되는 곳은 궁중 안의 연향이었다. 조선 전기까지 당악정재와 향악정재가 구분되었으나 후기에는 그 경계가 모호해졌다. 고려 이후 조선 말기까지 전승된 정재에는 50여 종목이 있다. 1950년대부터 궁중 정재의 재현 작업이 이루어져 대부분의 정재가 현재 재현되었다.

『정재무도홀기』는 조선 후기 고종 연간에 궁중 정재의 절차를 기록한 예술서이다. 연습용, 공연용, 임금 어람용, 왕실 여성 어른용 한글 홀기 등이 있었다. 현재는 고종대의 무도홀기만 전한다. 무도홀기는 무원의 배열도와 춤의 진행 절차를 서술했다. 배열도에는 각 정재의 역할 및 배치와 출연자의 이름이 제시되었다. 춤의 진행은 박을 기준으로 어떤 음악에 맞추어 누가 어떠한 동작을 하는가를 서술했다. 국립국악원과 장서각 소장본에 수록된 정재는 총 45종목이다. 『정재무도홀기』를 바탕으로 단절되었던 정재 전통을 복원할 수 있다.

1973년 뉴욕에서 초연된 현대무용가 홍신자의 첫 번째 작품. # 내용 1973년 발표된 「제례」는 홍신자가 10년 간이나 병석에 있다가 36세의 나이로 생을 마감한 친언니에 대한 추모의 염을 춤으로 만든 작품이다. 당시 공연에서는 언니가 죽고 난 뒤 십 년 동안 자신의 무의식 속에 내재한 비원, 비탄, 비통이 엄청난 절규로 터져 나왔다고 한다. 뉴욕대학교의 발표회에서 선보였던 작품을 모태로 발전시켜 뉴욕 소재의 무용전용극장 댄스시어터워크숍(DTW)의 신인안무가 발굴프로그램에서 50대 8의 경쟁률을 뚫고 무대 위에 올려졌다. ...

조선시대 순조 때 창작된 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나. # 내용 조선시대 순조 때 창작된 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나. 임금을 송축하는 내용의 춤으로 등장하는 무원(舞員)은 죽간자(竹竿子) 2인, 족자(簇子) 1인, 선모(仙母) 1인, 전대(前隊) 4인, 후대(後隊) 4인, 황개(黃蓋) 1인 등 13인으로 구성된다. 개장(開場)과 수장(收場)의 구호는 죽간자가 부른다. 개장구호 다음에 나오는 치어(致語)는 선모가 부르고 다음에 전대가 창사(唱詞)를 부른다. 이어 각대(各隊)가 함께 다음과 같은 창사를 부른다. 천자만년 ...

제주특별자치도의 문화예술진흥원 소속 도립 한국무용단. # 설립목적 제주도의 지역문화예술을 발굴, 보존, 전승하고 도민정서 함양과 제주의 문화예술을 세계에 알리기 위하여 창단되었다. # 연원 및 변천 1990년 3월 2일 창단된 제주도립민속예술단은 1997년에 제주도립예술단으로 변경되었다. 이후 2004년 제주도립무용단이 되었다가 2008년 현재의 제주특별자치도립무용단의 명칭을 갖게 되었다. # 기능과 역할 제1대 안무자 김희숙에 이어, 김정학, 양성옥, 김정희, 양성옥, 배상복 상임 안무자를 중심으로 연 2회 정기공연 ...

1946년 함귀봉이 조택원, 정지수, 조익환, 한동인, 장추화 등의 무용인들과 함께 이상적인 무용학교의 정립과 현대무용(신흥무용)의 개발을 목적으로 설립한 연구소. # 내용 문교부와 긴밀한 협조관계를 맺고 발족한 조선교육무용연구소는 당시 문교부장관 수석비서관이던 심태진의 협조로 문교부의 승인을 얻었다. 조직은 소장 1명, 교수 및 강사 약간 명으로 부서는 교무과와 서무과로 구성되었다. 본과 입학자격은 초중등 교사 및 보육교사, 대학생 및 졸업생과 동등자격자이고, 연구과 입학자격은 본과 졸업자 및 동등 실력이 있다고 인정되는 자로 ...

조선문화건설중앙협의회 산하단체로 최승희, 조택원의 영향을 받은 신인들이나 일본 등지에서 빛을 보지 못한 무용인들이 모여 결성한 단체. # 내용 박용호, 정지수, 김민자, 진수방, 한동인, 장추화, 이석예, 김애성, 김해성, 정인방, 심선방 등 40여 명의 신진 무용인들이 주축이 되어 한국 무용의 초석을 다지며, 식민지 잔해 청산과 새로운 춤의 토대 확립을 위해 설립하였다. 해방 직후 일본에서 활동하지 않은 무용가들과 국내 젊은 무용가들이 과거의 굴레로부터 과감히 탈피하여 새로운 무용을 추구하고자 결성되었지만 당시의 사회적 풍토와 ...

조선문화단체총연맹 산하단체로 조직된 협회. # 설립목적 조선의 신무용을 역사의 궤도에 올려놓고 조선의 민족무용을 현대인에게 다시 꽃피우기 위하여 설립되었다. 무용공연의 질과 예술가로서의 자긍심을 고취하고 무용의 대중화를 위하여 초등교육과정의 의무화를 요구하는 등 무용을 사회의 주도적인 예술 장르로 세우고자 하는 목적이 있었다. # 내용 1946년 6월 8일 위원장 조택원(趙澤元), 부위원장 함귀봉(咸貴奉), 현대무용 수석위원 최승희(崔承喜), 서기장 문철민(文哲民), 서기국장 박용호, 장추화 등으로 구성되어 조직되었다. 현 ...

1927년 8월 10일부터 19일까지 7회에 걸쳐 시인 김동환이 『동아일보』에 연재한 평론. # 연원 및 변천 1927년 8월 10일 ‘조선무용진흥론(1)’이 『동아일보』에 발표된 이후, 11일 ‘조선무용진흥론(2)’, 12일 ‘조선무용진흥론(3)’, 13일 ‘조선무용진흥론(4)’, 16일 ‘조선무용진흥론(5)’, 17일 ‘조선무용진흥론(6)’, 19일 ‘조선무용진흥론(7)’이 연재되었다. # 내용 당시 시인으로 활동한 김동환은 『동아일보』 8월 10일자에 영남지방의 「쾌지나 칭칭나네」란 속요를 “광란적으로 무예 비슷한 무 ...

일제강점기 「봉선화」·「부여회상곡」·「영봉찬무」 등에 출연한 무용가. # 생애 및 활동사항 1924년 부산에서 출생했고, 본명은 갑식(甲植)이며 날쌘 사람이란 뜻을 지닌 용자(勇子)를 예명으로 사용했다. 서울로 이사한 후 배화고등여학교에서 수학하다 성악가가 되기를 꿈꿔 고등학교 3학년 때 일본으로 건너가 도쿄음악학교에 입학했으며 그곳에서 성악은 물론 무용에도 흥미를 느껴 두 가지를 함께 배웠다. 그는 도쿄음악학교에서 무용을 가르쳤던 에구치 류야[江口隆哉]와 다까다 세이코[高田貞子]에게 인정을 받아 2학년 때 일본청년회관에서 ...

해방 이후 한국무용협회 이사장, 한국민속무용단 단장 등을 역임한 무용가. 친일반민족행위자. # 생애 및 활동사항 1907년 함경남도 함흥에서 출생했다. 아버지는 대한제국 군관학교 제1기 출신으로 참령(參領)의 지위에 올라 있던 종완(鐘玩)이며, 어머니는 김금오(金琴梧)이다. 7세 때 홍원보통학교(洪原普通學校)에 입학, 3학년 되던 해 경성 교동보통학교(校洞普通學校)로 전학, 휘문고등보통학교(徽文高等普通學校)를 거쳐 보성전문학교 법과에 진학했으나, 상업은행 소속 정구선수로 활동하기 위해 2학년 때 학업을 중단했다. 1927년 11 ...

해방 이후 「승전무」의 대금 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 1891(고종 33)∼1976. 경상남도 통영 출생. 소학교를 졸업하고 군청에 근무하였다. 36세 때부터 이승근 밑에서 대금 · 가야금 · 양금 · 단소 등을 공부하였고, 1968년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 예능보유자로 인정되었다. 박복률(朴福律) · 이치조(李致祚)를 후계자로 두었다.

‘주체문예이론’에 입각한 북한의 무용양식. 무용. # 개설 주체의 창작이론에 입각해서 무용예술이 창조·확립된 1970년대 이후의 북한의 춤을 총칭하는 용어이며, 예술의 사상성과 북한식 독자성을 강조하며 사용되고 있다. # 내용 북한의 무용은 여타 예술장르와 마찬가지로 주체문예이론에 입각한 「주체무용」을 강조하면서 1970년대부터 본격적인 무용양식으로 정착되어 왔다. 주체무용은 사회주의적 사실주의 창작방법에 의해 당성·노동계급성·인민성·현대성의 원칙을 고수하며, 사회주의적 내용과 민족적 형식을 조화롭게 배합한 무용을 총칭한다 ...

당악정재(唐樂呈才)가 진행되는 동안 춤이 출퇴장할 때 선두에 서서 인도하는 구실을 하는 의물(儀物)의 하나. # 내용 죽간자는 향악정재(鄕樂呈才)에는 없고 당악정재에만 있다. 이것이 외견상으로 나타나는 당악정재의 특징 가운데 하나이다. 죽간자를 든 사람이 당악정재의 ＜헌선도 獻仙桃＞·＜수연장 壽延長＞·＜오양선 五羊仙＞·＜포구락 抛毬樂＞·＜연화대 蓮花臺＞ 등에서 무원(舞員)들을 이끌고 나와 치어(致語) 또는 구호(口號)의 이름으로 사륙변려체(四六騈儷體)로 된 치하(致賀)의 내용으로 된 시를 아뢰고 양편으로 물러나면서부터 춤이 ...

1949년 초등교육 분야에서 무용을 독립교과로 활성화하기 위해 결성된 단체. # 내용 창작교육으로서 교육무용의 중요성을 강조하기 위해 조종식, 김태식(문교부 체육과장), 김신실(이화여대 체육과장), 서명환(이화여고 교감), 김보남(국악원), 권오국(경기여고 교사), 이인해(선명여고), 김유하(숙명여고), 임병우(아현초등학교 교감), 함귀봉(조선교육무용연구소 소장), 최가야(최가야무용연구소) 등이 발기하여 설립하였다. 중앙교육무용협회의 결성 이후 무용이 독립된 교과목으로 채택되었고, 정식무용교사가 채용되면서 학교무용이 활발하게 ...

대한제국기에 광무대 기생이 춘 창작춤. # 내용 및 구성 지구무의 내용이나 구성을 확인할 구체적 사료는 아직 발굴되지 않았다. 다만 지구무가 초연된 광무대 공연에서 전기광무(電氣光舞), 이화무(梨花舞), 시사무(矢射舞)도 함께 추어졌는데, 이 춤들은 모두 이전 시대에 없던 춤으로, 개화 이후 새로운 주제를 표현한 춤들이다. 춤 제목으로 보아 지구무(地球舞)의 내용은 19세기 말 개화 이래 세계를 보는 시각이 달라지면서, 조선을 포함한 지구에 대한 새로운 인식을 표현하고자 했던 춤이라고 할 수 있다. # 의의와 평가 1907 ...

호남지방의 무당들이 지전(종이돈)을 가지고 추는 춤. # 내용 호남지방의 씻김굿에서만 볼 수 있다. 흰 창호지로 만든 수십장의 지전을 80㎝ 가량 내려뜨린 것을 양손에 쥐고 사방으로 휘저으며 춤을 춘다. 씻김굿은 망자가 이승에서 풀지 못한 원한을 풀어주어 극락왕생하도록 기원하는 굿이다. 이 춤은 청신(請神) · 세령(洗靈) · 오신(娛神) · 축귀(逐鬼) · 송신(送神)과 같은 제의(祭儀)의 순서에 따라 추어지고 있으며 축원적 성격을 가지고 있다. 그러나 춤사위는 반드시 일정하지 않다. 따라서, 여기서는 중요무형문화재(현, ...

전라남도 진도 지방에서 전해오고 있는 북놀이. # 내용 전라남도 진도 지방에서 전해오고 있는 북놀이. 북을 장구처럼 비스듬이 어깨에 메고 쌍북채를 사용하여 자유로운 가락과 묘기를 변화무쌍하게 구사하는 북놀음의 일종이다. 북놀이의 유래는 모북(일명 모방고)[^1]에서 시작하여 모북을 칠때는 삿갓을 쓰고 모꾼[^2]앞에서 북채를 양손에 갈라쥐고 북채를 지휘봉 삼아 뜬포나 줄틀린 모폭을 지적하여 북을 치며 모소리(일명 상사소리)[^3]에 맞추어 부르며 북놀이춤의 모심가를 하면서 피로를 느끼지 않고 작업이 진 ...

경기도 도당굿의 진쇠장단에 맞추어 추는 남자의 춤. # 내용 경기도 도당굿의 진쇠장단에 맞추어 추는 남자의 춤. 경기도 남부지방의 무당이나 재인청(才人廳) 출신의 광대들에 의하여 전해온다. 문헌기록은 없으나 구전에 의하면 나라에 경사가 났을 때, 또는 풍년이 들었을 때 왕이 각 지방의 원님을 불러 향연을 베풀고 만조백관이 보는 가운데 원님들에게 춤을 추게 하였는데, 이 춤이 진쇠춤이었다고 한다. 이것이 훗날 경기도 지방의 도당굿에서도 굿 사이에 추게 되었고, 또 재인청 광대들에 의하여 경기도 지방의 민속춤으로 남게 되었다. ...