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서울특별시 종로구 창신동 안양암의 관음전에 있는 근대기에 조성된 관음보살좌상. # 내용 및 특징 안양암 마애 관음보살좌상은 조성 연도, 존상명, 조성에 참여한 장인과 소임자, 그리고 시주자까지 알 수 있는 근대의 대표적인 불교조각이다. 명문은 관음전 좌측 바위 면에 새겨져 있는데, 불화를 그렸던 화승(畵僧)이 밑그림을 그리고, 석공(石工)과 각수(刻手)가 바위에 새긴 것을 명문을 통해 확인할 수 있다. 얕은 감실 안에 봉안되어 있는데 이 보살상의 머리 위에는 ‘관음전’이라는 전각명이 새겨져 있다. 이 현판을 받치는 형태로 연꽃이 ...

경상북도 안동시 서후면 태장리에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1973년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 95㎝, 어깨 너비 54㎝. 불상은 원래 안동시 미질동의 이재용가(李在用家)에 있던 것을 일제 강점기에 안정사로 옮겼다. 다시 안동 댐 조성에 의해 1973년 지금의 소장처인 봉정사(鳳停寺)로 이장하여 극락전에 별도로 안치되어 있다. 안정사에 있을 당시 개금을 하여 원래의 화강암 석질이 주는 중후한 맛은 느낄 수 없다. 특히 얼굴과 손 부분은 개금마저 일부 박락되어 있어 종교상 ...

인간의 질병이나 재앙 등의 고통을 없애주는 약사여래를 형상화한 불상. 약사여래상. # 개설 『약사경』에 따르면 동방유리광 정토에는 약사유리광여래가 계시는데, 약사유리광여래는 과거세에 약왕(藥王)이란 이름으로 보살도를 수행할 때 중생의 고통을 소멸시키기 위하여 12대원을 세워 수행하였으며 그 공덕으로 부처가 되었다 한다. 인간의 번뇌, 질병, 재앙을 소멸시켜 주는 의사와 같은 부처라 하여 대의왕(大醫王)이라고도 불린다. 인간의 가장 원초적인 고통을 제거해 주는 부처님이므로, 약사불상은 [삼국시대](E00 ...

양구 심곡사 목조 아미타삼존불 좌상 및 복장유물은 강원특별자치도 양구군 양구읍 심곡사에 봉안되어 있는 1716년에 탁린이 제작한 목조아미타삼존불좌상과 복장 유물이다. 1999년 강원도 유형문화유산으로 지정되었다. 크기는 아미타불 높이 70㎝, 관세음보살 높이 64㎝, 대세지보살 높이 64㎝이다. 아미타불을 본존불로 하고 좌우에 관세음보살, 대세지보살이 협시하는 삼존불좌상이다. 조성발원문을 통해 조각승 탁린 등에 의해 1716년에 조성되었음을 알 수 있다. 이 작품 조성에 참여한 탁린을 통해 조각승 단응의 계보를 확인할 수 있었다.

양산 가산리 마애여래 입상은 경상남도 양산시 금정산의 화강암 절벽에 새겨진 고려시대의 마애불이다. 높이 12m의 선각 마애불인데 편단우견 차림으로 석가모니가 산에 강림하는 듯한 분위기를 묘사하고 있다. 신체의 양감은 적극적으로 표현되지 않았지만 오른쪽 어깨와 팔뚝은 볼륨감이 있다. 오른손은 오른쪽 가슴 앞에서 정면을 향해 살짝 틀었고 왼손은 무릎 근처까지 내렸다. 일반적인 시무외인이나 여원인과는 차이가 있는 손모양이다. 이로 미루어 볼 때, 양산 가산리 마애여래 입상은 통일신라의 전통을 계승하면서도 조선시대의 새로운 도상과 양식으로 변해가는 중간 과정임을 알 수 있다.

경상남도 양산시 미타암에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1989년 보물로 지정되었다. 높이 205㎝. 이 불상은 입구에서 9m 정도 들어간 석굴 속에 안치되어 있다. 불상·광배·대좌가 모두 한 돌로 조각되었다. 시원스럽고 넓은 어깨의 당당한 체구에 정면을 바라보고 서있다. 정수리에는 큼직한 상투모양의 육계(肉髻)가 솟아 있으며, 어깨까지 내려온 긴 귀, 풍만하면서도 우아한 얼굴, 왼손을 몸에 붙여 곧바로 내리고 오른손은 가슴에 댄 모습, 그리고 둥근 어깨선과 평판적인 가슴, 대좌 위에 직립한 자세 등 여러 점에서 719 ...

양산 법천사 석조 여래 좌상은 경상남도 양산시 동면 법천사에 있는 법천사에 봉안되어 있는 조선 후기 불석으로 조성된 석여래좌상이다. 불상의 높이가 81.5㎝에 이르는 제법 큰 규모로 양 다리를 결가부좌하여 등을 곧게 세우고, 머리를 앞으로 숙인 자세이다. 이 불상은 변형된 편단우견식으로 입은 대의의 착의법을 통해 석가여래좌상임을 알 수 있다. 불상의 밑바닥에서 복장주머니, 육자대명왕진언 2매, 다라니 2매, 오방도 등이 발견되었다. 조선 후기 경상도 지역의 석조불상 양식을 살펴볼 수 있다는 점에서 그 가치가 인정된다.

경상남도 양산시 물금읍 용화사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 내용 1968년 보물로 지정되었다. 높이 1.25m. 원래는 김해시 상동면 감로리 사지에 있던 것을 대한제국 말기에 강변으로 옮긴 것이라고 하나 정확하지 않다. 1947년 용화사의 법당을 중수하면서 강변에 있던 것을 옮겨와 주존으로 봉안하고 있다. 광배와 대좌를 모두 갖추고 있는 완전한 불상이다. 호분을 발라져 있었으나 현재는 벗겨낸 상태이다. 머리카락은 소라모양의 나발(螺髮)이고, 정수리에 솟아 있는 육계(肉髻)는 파손되어 부분적으로 남아 있다. 사 ...

경상남도 양산시 상북면 원효암에 있는 대한제국기에 조성된 3구의 마애불. # 개설 2005년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 원효암 주법당의 동쪽 석벽에 새겨진 3구의 마애삼존불로, 1906년에 조성되었다. 삼존불의 상단에 ‘南無阿彌陀佛(나무아미타불)’이라고 음각되어 있어 본존의 존명이 아미타불임을 알 수 있고, “世尊應化二千九百三十三年四月日(세존응화이천구백삼십삼년사월일)”이라는 명문을 통해 1906년이라는 조성 연대가 확인된다. # 내용 암석을 평평하게 깎아 면을 만들고 중앙에 아미타여래를 중심으로 ...

경상남도 양산시 상북면 대석리 원효암에 봉안되어 있는 조선시대 약사여래좌상과 복장유물. # 개설 2005년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선시대의 석조약사여래좌상 1구와 복장유물 3점으로 이루어져 있다. 불상의 복장에서 발견된 불상조성기에 의하면, 원래 양산 통도사의 약사전에 봉안되었던 것을 인근의 원효암으로 옮겼다고 한다. 제작연대는 1648년(인조 26)으로 나흠(懶欽), 원변(元卞), 학청(學淸), 쌍남(雙蝻), 혜영(惠英), 설옥(雪玉), 언이(彦伊) 등 7명의 화원이 참여하여 조성하였으며, 불상 ...

양산 통도사 은제도금 아미타여래삼존상 및 복장유물은 경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사 성보박물관에 있는 조선시대 은제도금아미타여래삼존상과 복장유물이다. 2012년 보물로 지정되었다. 삼존상 내부에서 발원문, 황초폭자, 오보병, 팔엽개, 원경, 오곡, 진주, 수정, 사리, 금 등 다량의 복장유물이 발견되었다. 발원문을 통해 이 삼존상은 1450년에 승속인 400여 명의 발원으로 조각승 해료에 의해 제작된 작품임을 알 수 있다. 삼존상은 은이라는 고가의 재료를 이용하였고 통일신라와 고려, 조선 초기의 형식적 특징이 결합되어 있다.

경상남도 양산시 통도사 포교당에 봉안되어 있는 1688년에 조각승 충옥이 제작한 석조관음보살좌상. # 개설 2009년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 석조보살좌상은 높이 59.5㎝, 무릎 너비 37.3㎝. 보살상에서 발견된 조성발원문에 의하면 1688년(숙종 14) 조각승 충옥(忠玉), 극신(剋信), 초변(楚卞), 진기(進機), 혜민(惠敏), 각초(覺楚), 도견(道見)이 경상남도 밀양 자씨산 형원사(瑩原寺)에 봉안하기 위해 제작하였음을 알 수 있다. # 내용 석조관음보살좌상은 높이 59.5㎝의 중형 ...

경상남도 양산시 호계동에 있는 신라 말 고려 초의 불상. # 내용 1979년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 직사각형의 커다란 바위 중앙에 표현된 좌불상이다. 오른쪽 어깨가 떨어져 나갔으며 오른손과 무릎 그리고 발 역시 심하게 마모되어 세부는 명확히 알아보기 어렵다. 불상이 표현된 바위 밑에는 동굴이 있어 현재는 ‘석굴암 굴법당’이라 이름 붙여진 법당이 조성되어 있다. 주변에는 많은 양의 기와 편이나 분청사기 편 등이 흩어져 있어 조선 초기까지도 절이 운영되었던 것으로 짐작된다. 머리는 굵은 나발 ...

강원특별자치도 양양군 강현면 낙산사에 있는 조선전기에 조성된 건칠 불상. # 개설 2003년 보물로 지정되었다. 낙산사는 신라 의상대사(義湘大師)가 낙산의 관음굴에서 기도하여 관음보살을 친견하고 창건했다는 설화가 전해지는 유명한 관음도량이다. 이후 조선초 세조 때 학열(學悅)의 지휘 아래 크게 중창하였으며, 정희왕후가 세조를 위해 발원하여 1469년(예종 1)에 제작된 범종도 현존하고 있어, 이 무렵 관음보살상도 제작되었을 것으로 추정된다. 오랫동안 이곳의 대표적인 신앙의 대상이 바로 이 관음보살상으로, 원통보전에 봉안되어 있다 ...

경기도 양주시 회암사 조사전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조여래좌상과 복장물. # 개설 2007년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상은 높이 50.2㎝, 무릎 폭 36.5㎝. 두 손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 발원문인 「발보리원(發菩提願)」을 통하여 목조여래좌상이 1755년(영조 31)에 창평(昌平) 용흥사(龍興寺) 상선암(上禪庵)에 봉안하기 위하여 조각승 상정(尙淨) 등이 조성하였다는 것을 알 수 있다. 다만 이 불상이 언제부터 지금의 회암사에 봉안되었는지 대해서는 구체적으로 알 수 없다. ...

삼국시대 신라 영묘사의 장륙삼존상, 천왕상, 천왕사의 팔부신장상 등을 조각한 승려. 조각가. # 개설 그의 출신이나 가계는 알 수 없으나, 선덕여왕대(632∼646년)에서 문무왕대(661∼680년)에 걸쳐 활동한 인물로 추정된다. 그가 살던 절을 석장사(錫杖寺)라 한 것은 석장(錫杖 : 중이 짚고 다니는 지팡이) 끝에 포대를 달아 두면 지팡이가 스스로 단월(檀越 : 施主)의 집으로 날아가서 재 지낼 비용을 거두어 다시 본래의 장소로 돌아왔다 하여 얻어진 이름이라 한다. 그는 여러 가지 예술에 능통하여 신기에 가까운 기예는 비 ...

경기도 양평군 파사성에 있는 조선시대에 조성된 높이 5.5m의 마애여래입상. # 개설 2000년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 5.5m. 양평군 개군면 파사산 정상부에 위치한 파사성 동문자리 인근의 넓은 자연 암벽 한가운데 새긴 높이 5m의 대형 마애여래입상이다. 바위의 암질이 단단해서 깊이 있는 조각을 하기 어려웠던지 얕은 선각으로 윤곽선만 간신히 새겨 마치 바위에 그린 회화 작품처럼 보인다. 양감이 전혀 없지만 마멸된 부분이 적어서 형체는 잘 남아있다. # 내용 양평 상자포리 마애여래입상은 ...

삼국시대의 불상. # 내용 1976년 국보로 지정되었다. 높이 30㎝. 국립중앙박물관 소장. 1976년 4월 경기도 양평군 강상면 신화리에서 경지 정리를 하던 중 우연히 발견된 불상이다. 발견 장소는 예전부터 신라·고려시대의 기와 조각이 많이 발견되어 왔던 곳이다. 그리고 장대석·석조유구도 찾아볼 수 있어 삼국시대 이래의 폐사지로 추측된다. 이 불상의 모습은 두광과 대좌를 상실한 채 당당한 자세로 서 있다. 두 손 역시 소실되었으나 여원인(與願印)과 시무외인(施無畏印)의 수인을 취하고 있었던 것으로 보인다. 불상의 보존 상태 ...

경기도 양평군 용문사에 있는 고려시대 금동관음보살좌상. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동관음보살좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 보이며 조형미도 뛰어난 작품이다. 용문사 금동관음보살좌상은 늘씬한 신체, 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 세밀한 머리카락과 높은 상투머리, 화려한 목걸이와 영락장식, 변형 통견식 착의에 승각기와 금구장식 등이 특징이다. # 특징 상반신이 긴 편이며 오른손은 가슴 위로 왼손은 무릎 가까이에 둔 채 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 취하였다. 상투형 머 ...

경상남도 고성군 대가면 양화리에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 높이 87㎝. 1974년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 원래 고성읍 우산리 우방사지(牛房寺址)에 있었던 것을 양화리의 현 무량사(無量寺)로 옮겨 용화전(龍華殿)에 봉안하였다. 우방사의 연혁이나 내력에 대해서는 전해오는 문헌기록을 찾을 수 없다. 광배(光背)는 얼마 전까지 우방사지에 있었다고 하나 전해지지 않으며 불상의 오른쪽 이마 · 코 · 목 · 손 등이 파손되었다. 나발(螺髮)의 머리로 정수리에 얹혀진 낮은 육계는 시멘트로 복원한 ...