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백제시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원가(原歌)는 전하지 않고 제목과 노래의 내력만이 『고려사(高麗史)』 권71 삼국속악조(三國俗樂條)에 전하며, 그 내용이 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다.『고려사』에는 작품명을 ‘지리산’이라 적고 있고, 『증보문헌비고』에는 ‘지리산가(智異山歌)’라고 적고 있다. # 내용 및 평가 노래의 내력은 구례(求禮)의 한 여인이 집안은 가난하지만 아름다운 용모와 부덕을 갖추고 지리산 밑에 살았는데, 왕이 이 소문을 듣고 궁으로 데려가 첩을 ...

『지리산』은 1972년 9월부터 1978년 8월까지 이병주가 『세대』에 연재한 장편 역사소설이다. 1938년에서 1956년에 이르는 일제강점기와 해방, 한국전쟁으로 이어지는 격동기를 배경으로 민족사적 모순과 갈등이 잉태된 비극의 순간들을 포착해 서사화했다. 무엇보다 이 시기 지리산에서 활동했던 빨치산의 존재와 남북 간의 이데올로기 문제를 구체적으로 조명하고 있다는 데 의의가 있다. 작가 이병주는 객관적 사실을 충실하게 기록하는 데 의미를 두는 실록소설의 양식을 채택함으로써 역사적 사건과 평가에 입체적으로 대응하고자 했다.

문학과지성사에서 고정희의 시 「땅의 사람들」·「지리산의 봄」·「편지」등을 수록하여 1987년에 간행한 시집. # 개설 총 6부로 구성되었고, '땅의 사람들', '지리산의 봄', '천둥벌거숭이 노래', '편지' 등의 연작이 실렸다. # 편찬/발간 경위 시인 스스로의 말처럼, 불혹의 나이에 인생에서 중요한 의미를 띤 소중한 사람들을 한꺼번에 잃은 상황과 그 어느 때보다도 많은 젊은이들이 가혹하게 민주주의 제단에 바쳐진 현실이 이 시집을 탄생시킨 배경이다. 1987이라는 민주화운동의 정점에서 생각하는 자유와 평화에 대한 지향이 ...

조선 전기에 남효온(南孝溫)이 지은 지리산 기행문. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『추강집(秋江集)』 권6 잡저(雜著)에 수록되어 있다. 이는 그의 외증손인 유홍(兪泓)이 1577년(선조 10) 경상감사로 재직시 인출(印出)한 것이다. # 내용 「지리산일과」는 1487년(성종 18) 남효온의 나이 34세가 되던 9월 27일에 진주의 여사등촌(餘沙等村)을 출발하여 단속사(斷俗寺)·덕산사(德山寺)·보암(普菴)·향적암(香積菴)을 거쳐 천왕봉(天王峰)에 올라갔다가 빈발암(貧鉢菴)·의신암(義神菴)·칠불사(七佛寺)·봉천사(鳳天寺)· ...

최정희(崔貞熙)가 지은 단편소설. # 내용 최정희(崔貞熙)가 지은 단편소설. 1939년 ≪문장 文章≫ 9월호에 발표되었다. 최정희의 이른바 ‘3맥(脈)’ 중 그 첫 번째에 해당하는 작품이다. 이 작품의 화자(話者)인 ‘나’(은영)는 남편이 죽자 전처와 시가의 냉대를 받게 되며, 여기에 경제적 어려움까지 겹쳐 더욱 곤경에 빠지게 된다. 견디다 못한 그녀는 어린 두 아들 설주와 형주를 각각 아우와 이웃에 맡기고 서울의 기생집 침모로 들어간다. 남편은 사회주의운동을 하다가 투옥되었고 그로 인하여 끝내는 병을 얻어 죽게 된 것이 ...

조선 후기의 문인, 하세응의 시가와 산문을 엮어 1914년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 5권 2책. 목활자본. 이 책은 1914년경 간행되었다. 『지명당문집』 권두에 곽도(郭鋾)의 서문이 있다. 권말에 7대손 헌진(憲鎭)의 발문이 있다. 권1은 시 92수, 권2는 소(疏) 3편, 서(書) 22편, 권3은 서(序) 1편, 기(記)·발(跋) 각 3편, 문(文) 10편, 설(說) 1편, 곤양향교중수비(昆陽鄕校重修碑) 1편, 권4는 책(策) 2편, 권5는 부록으로 만(挽)과 행장 등이 수록되어 있다. # 내용 『지명당문집 ...

지명전설은 특정 지명의 지리적 특징·명칭의 유래·습관의 기원 등에 관한 전설이다. 어떤 전설이 장소를 잡고 증거물을 고착시키는 경우가 있다. 한편 본래 있던 지명에 합리적인 설명을 하는 경우도 있다. 지명전설의 발생은 그 지방의 역사·윤리적 사건, 풍수지리, 특정 인물 등과 관련된다. 그 외에 민간어원설이 관련되기도 한다. 지명전설는 자기 고장의 역사, 곧 지방사 연구의 바탕이 될 수 있다. 나아가 민족과 국가의 역사 연구로 이어질 수 있다. 우리나라는 지명전설의 자료가 많으므로 사라지기 전에 적극적으로 연구되어야 한다.

지명을 풀이하여 부르는 민요. # 내용 어희요(語戱謠)의 일종이다. 대체로 지명을 해학적으로 풀이하여 부르는 내용으로, 최근까지 전국 곳곳에서 많이 불리고 있다. 우리나라 민요의 한 특징이 될 정도로 그 수도 많다. 개인창의 음영민요가 주이나 이것이 발달하여 가창민요가 된 것도 상당수 있다. 대표적인 예로 포천지방의 「영평팔경(永平八景)」(포천군의 8경을 가창으로 부르는 소리)을 살펴보면 다음과 같다. “화적연[禾積淵 : ‘볏가리’라는 지명에 대한 한자명]에 벼를 베어/금수(‘금수정’이라는 지명)로 술을 빚어/창옥병(‘거 ...

『지봉유설』은 1614년 이수광이 편찬한 우리나라 최초의 문화백과 사전이다. 그의 아들 성구와 민구에 의하여 1634년(인조 12)에 출간되었다. 『지봉유설』은 총 3,435조목을 25부문 182항목으로 나누고 있다. 인용한 서적은 육경을 비롯하여 348명의 글을 참고하였다. 『지봉유설』에서는 서양 문물과 천주교의 교리까지도 기술하고 있다. 이수광은 『지봉유설』을 통하여 실용·실리 추구의 정신과 실증·민본 정신 등 무실 정신을 역설하였다. 고증적이고 실용적인 이수광의 학문 태도는 공리공론을 일삼던 당시의 학계에 새로운 바람을 일으켰다.

작자·연대 미상의 한문 단편소설. # 구성 및 형식 필사본. 제작연대는 효종과 이수광(李睟光)의 대화·일화가 삽입되어 있으므로 조선 효종 때로 추정된다. 그러나 작자는 효종대에 벼슬을 하지는 않았으므로, 당시의 일화를 이수광에게 의탁하여 지은 작품이라고 생각된다. # 내용 효종의 총애를 받고 있는 미남 김복상(金福相)과 효종의 궁녀가 사랑하다가 왕과 신하들에게 발각되었다. 신하들은 남녀를 모두 사형에 처할 것을 주장하나 왕은 이를 듣지 않고 노신(老臣)인 이수광에게 묻는다. 이수광도 사형을 주장하였으나 왕은 남녀를 귀양보내 ...

고구려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 『수서(隋書)』에 “고려(고구려) 가곡에 지서(芝栖)가 있고 무곡에 가지서(歌芝栖)가 있다(高麗歌曲有芝栖 舞曲有歌芝栖).”라는 기록이 있어 그 가명(歌名)만 전할 뿐 작자와 제작연대 및 내용은 알 수 없다. # 내용 및 평가 서역 안국악(安國樂)에 「가지서(歌芝棲)」와 「무지서(舞芝棲)」가 있고(文獻通考), 또 한나라 무제(武帝) 때 감천궁(甘泉宮) 안에 영지(靈芝, 버섯)가 났으므로 이는 곧 서조(瑞兆)라 하여 노래를 지어 부르게 하였다는 「지방가(芝房歌)」가 있는 ...

조선 중기에 주세붕(周世鵬)이 지은 시조. # 구성 및 형식 작자가 편찬하고 1803년(순조 3)에 안시중(安時中)이 6권 3책으로 간행한 백운동서원지(白雲洞書院誌)인 『죽계지(竹溪誌)』의 초간본 제1권 행후록(行後錄)에 실려 전한다. # 내용 및 평가 “지션(至善)의 겨신 ᄯᅡᄒᆞᆯ 진실(眞實)노 아ᄅᆞ쇼셔, 인심(人心)과 천명(天命)의 본연(本然)을 ᄉᆞᆯ픠샤, 나ᄂᆞᆫ 것 드ᄂᆞᆫ 거시 망(妄)을 업시 ᄒᆞ쇼셔.” 인간 본연의 착한 마음을 지켜야 한다는 내용으로, 작자의 말과 같이 옛 성현의 말을 풀이하여 유교적 이념 ...

「지성이 감천이」는 가난하고 의지할 데 없는 ‘지성(至誠)’과 ‘감천(感天)’이 참된 우애를 지켜 장애를 해소하고 복을 받았다는 내용의 민담이다. 전국적으로 전승되는 설화이며 ‘지성이면 감천’이라는 속담의 유래담(由來譚)이기도 하다. 설화 내용에서 장애, 갈등, 응징 등의 유무에 따라서 유형을 분류할 수 있다. ｢지성이 감천이｣ 설화는 이야기판 연행의 민담과 굿판 연행의 무속신화, 고소설, 속담 등 여러 문학 장르와 상호 텍스트적 영향 관계를 맺고 있다.

지소설화는 연못·방죽·못·호수·저수지 등을 소재로 한 설화이다. 내용은 연못 등이 생긴 유래, 살고 있는 용, 그 물의 활용, 둑쌓기 등이다. 유래 설화로는 징벌로 인하여 저절로 함몰하거나 인공으로 파서 못이 생겼다는 유형이 있다. 악을 자행한 자의 거주지를 못으로 만들어 버리는 '장자못전설'은 널리 분포된 이야기이다. 연못에 사는 이무기나 용과 관련된 이야기도 많다. 농업국에서 물은 소중한 것이고 그 속에 사는 용은 출세나 권력으로 상징되었다. 그밖에 지소설화에서 연못이 하늘과 용궁으로 통하는 출입구 구실을 하는 이야기도 있다.

조선 후기의 문신, 홍한주가 고금의 문물제도·서체(書體)·서적, 문인·학자 등에 대한 자신의 견문을 기록한 문집. # 서지적 사항 8권 4책. 필사본. 이 책은 원래 간행된 바 없이 1863년(철종 14)경 저자가 전라남도 지도(智島)에서 귀양살이하면서 쓴 것이 전해지고 있다. 서문이나 발문, 제작연대의 정확한 기록이 남아 있지 않다. 다만 내용의 분석으로 대략의 제작연대를 추정할 수 있을 뿐이다. # 내용 『지수염필』의 내용은 모두 251측(則)으로 각 편마다 명칭을 달지 않은 채 고금의 문물제도와 문인·학자 등에 대한 ...

조선 중기에 김득연(金得硏)이 지은 가사. # 개설 필사본으로 전하는 작자의 『갈봉선생문집(葛峰先生文集)』 권말에 실려 있다. 각 행은 대체로 4·4조 8자로 되어 있고, 그 전분량이 160여 행으로 정철(鄭澈)의 「관동별곡」·「사미인곡」이나 박인로(朴仁老)의 「태평사」·「누항사」보다도 분량이 많은 작품이다. 지수정은 김득연이 손수 지은 정자를 가리킨다. # 내용 “와룡산(臥龍山)이 와룡형을 지에하고/남역크로 머리드러/구의구의 느리혓다가”로 시작하는 이 작품의 내용은 다음과 같다. ① 와룡산의 산세와 거기에 선영을 ...

작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 국한문목판본. 1932년경상북도 상주의 동학본부에서 김주희(金周熙)에 의하여 간행된 『용담유사(龍潭遺詞)』 제25항에 수록되어 있으며, 국립중앙도서관본 『신실시행가(信實施行歌)』에도 실려 있다. 동학의 교리와 이념을 널리 세상 사람들에게 알려주며, 그 사상을 주장하는 주제를 담았다. 진술방식은 작자가 독자에게 직접 말하는 주제적 방식을 취하였고, 4·4조 혹은 3·4조의 음수율을 비교적 철저히 준수하여 율격의 규범성을 두드러지게 하였다. # 내용 내용은 세상 사람들이 밤 운 ...

신라 파사왕(婆娑王) 때 지어진 작자 미상의 가요. # 내용 신라시대의 가악(歌樂)으로, 『삼국사기(三國史記)』 잡지(雜志) 악조(樂條)에 제목만 소개되어 있다.

『지울 수 없는 노래』는 창작과비평사에서 김정환의 시 「지울 수 없는 노래」·「취발이」·「탈」 등을 수록하여 1982년에 간행한 시집이다. 3부로 나뉘어 총 66편의 시가 수록되어 있다. 이 시집은 채광석, 김사인 등과 함께 ‘시와경제’ 동인을 결성하여 1980년 민중시단을 선도적으로 이끌어 간 김정환의 첫 시집이다. 여기에 실린 시는 어두운 시대의 터널을 넘어 새 세상을 민중의 힘으로 열고 마는, 유토피아적 사유를 담지하고 있다. 이 시집은 민중적 정서와 민중들의 삶에 대한 인상적인 묘사를 통하여 새로운 탐미주의의 영역을 개척하고 있다.

지인지감(知人之鑑)을 지닌 인물에 대한 이야기. # 내용 지인지감은 남들이 알아보지 못하는 것을 꿰뚫어 보는 능력을 말한다. 표면적이고 부분적인 사실에 머무르지 않고, 이면의 전체 원리를 알아보고 나아가 표면과 이면을 통찰하여 숨은 질서와 세계의 진실을 폭로하는 특별한 인물의 이야기가 지인담이다. 지인지감을 발휘하는 인물은 남성과 여성으로 나뉜다. 그런데 남성의 경우 이인과 겹치는 예가 많다. 이인은 무당·점바치·술법가·관상쟁이·명의·도인·학자·선비·도승 등이다. 이인들은 숨어 살면서 세계 전체의 원리를 꿰뚫거나 세상을 돌아 ...