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『동경대전』 「포덕문」에서 사용한 '나라 일을 돕고 백성을 편안하게 한다' 뜻을 지닌 천도교교리. # 개설 “나라 일을 돕고 백성을 편안하게 한다.”는 뜻으로 최제우(崔濟愚, 1824~1864)가 동학을 창도할 때에 외세로부터 국권을 지킬 것을 강조한 계책이다. # 연원 및 변천 19세기 중엽 동학을 처음 세운 최제우는 ‘서양의 침략으로부터 나라를 구해 내고 백성을 편하게 한다’는 뜻으로 보국안민을 외쳤다. 그 후 최시형은 조선 조정과의 평화적 관계를 염두에 두고 ‘나라를 이롭게 돕고 백성을 편하게 한다’는 뜻으로 사용했다 ...

조선후기 승려 명연이 염불신앙을 권장하기 위하여 1776년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 1책. 목판본. 해인사에서 개판되었다. 이전에 편찬된 여러 보권문을 전사(全寫) 또는 보충하여 간행한 것으로, 『승가일용집』에 전하는 1701년(숙종 27) 용문사 개판의 보권문과, 1765년(영조 41) 명연이 편찬한 구월산 흥률사(興律寺) 개판의 보권문, 간기 미상의 염불보권문을 종합한 것이다. 불교를 믿고 염불을 행할 때의 공덕을 『화엄경』·『법화경』 등에 의거하여 밝히고 있다. 이어 서방정토 극락왕생의 실례를 『왕생전』· ...

일제강점기 심원사 주지, 성불사 주지 등을 역임한 승려. # 내용 성은 이(李)씨이며 자세한 행적은 알 수 없다. 근대 불교계에서의 활동이 일부 전하며 명진학교(明進學校, 동국대학교의 전신) 초대 교장을 역임하였다. 특히 서울봉원사(奉元寺) 강원에서 수학할 때 이동인(李東仁)에게서 개화사상을 전수받은 사실이 확인되는데, 이는 훗날 그가 신학문의 수용에 적극적인 태도를 보이는 계기가 되었다. 화계사(華溪寺)의 홍월초(洪月初) 등과 함께 한국 불교의 근대화를 도모하던 그는 일본 정토종(淨土宗)이 한국 불교의 전통과 흡사하다는 ...

삼국시대 고구려 대보산에서 선관을 닦고 영탑사를 세운 승려. # 내용 열반종의 개조. 자는 지법(智法). 평안도 용강현(龍岡縣) 출생. 항상 평양성에서 살았는데 산방(山方)의 노승이 강경(講經)하기를 간절히 청하므로 사양하다가 『열반경(涅槃經)』 40여권을 강하였다. 그 뒤 대보산(大寶山) 암혈 밑에서 선관(禪觀)을 닦았는데, 신인(神人)이 와서 그곳에 거주하기를 청하고 땅 속에 팔면칠급(八面七級)의 석탑이 있음을 가르쳐 주었다. 이에 그곳에 정사(精舍)를 세워 영탑사(靈塔寺)라 하고 그곳에 머물렀다. 그 뒤 반룡산(盤龍 ...

충청남도 보령시 웅천읍에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 범일국사가 창건한 사찰. # 내용 한때는 영수암이라고도 불렀다. 이 절의 전신은 신라 말에 범일(梵日) 국사가 창건한 구룡사(九龍寺)였다고 하지만 자세한 기록이 전하지는 않는다. 임진왜란 때(1592) 불탄 뒤 폐사지로 남아 있다가 1937년에 중창하였다. 최근에 폐사된 절터에서 앞쪽으로 터를 옮겨서 중창하였다. 옛 절터에서 옮겨온 비신은 없어지고 귀부와 이수만 남아 있다. 귀부와 이수는 1974년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 밖에도 부도편과 ...

『보리달마사행론』은 14세기 중엽에 개판(改版)된 목판본 불서이다. 이 불서는 중국 선종 초조인 달마의 '이입사행론'을 주된 내용으로 하고 있다. 이입(二入)과 사행(四行)은 선종 승려가 깨달음을 얻기 위해 관조하고 실천해야 하는 것에 대한 가장 근본적인 가르침이다. 범어사 도서는 14세기 중엽에 개판된 고려시대의 목판본으로 그 전래가 확인하기 어려운 전적 유산으로서 귀중한 가치를 지니고 있다.

조선시대 사찰 간행본으로 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로 조선시대 간행된 경전 관계 불서 일괄이다. 당초 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정될 때에는 27종 40책이었는데, 2003년 10월 4일자로 추가 지정되어 현재 41종 58책이다. # 내용 경전 불서는 보림사의 복장본 가운데 다른 주요 분야에 분류되지 않은 불서를 대상으로 집성한 것이다. 이들 불서는 대부분 『금강경(金剛經)』과 『 ...

보림사사천왕상복장(寶林寺四天王像腹藏) 『계초심학인문(戒初心學人文)』은 1572년(선조 5) 전라도 담양 용천사에서 간행한 목판본 불서이다. 이 책은 목판본 1권 1책으로, 전라남도 장흥 보림사 사천왕상에서 복장유물로 확인되었다. 『계초심학인문』은 처음으로 불교에 들어와 배우는 이들이 삼가고 지켜야 할 일들을 적어 경계한 교재로, 고려시대 고승인 보조국사 지눌이 지은 글이다.

송나라 승려 고봉화상의 법문집으로, 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교서. 복장유물. # 개설 보림사 사천왕상의 복장유물로, 중국 송나라의 고승 고봉화상의 법문 중 선(禪)의 요체만을 간추려서 설명한 책이다. 현전하는 판본 중 가장 오래된 것으로 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 덕기사판은 원간본(原刊本)을 그대로 복각한 것으로 고려본의 특징을 보이고 있다. 저지(楮紙)에 10행 18자이며, 무계이다. 전체 크기는 22.5×14.5㎝, 반곽의 크기 ...

전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설 『금강반야론』은 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』을 풀어 쓴 주석서이다. 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 1책. 저지(楮紙)에 8행 14자이며, 크기는 전체 31㎝×21.1㎝, 반곽 22.7㎝×17㎝이다. # 내용 1242년(고종 29) 임인년 간본을 15세기에 후쇄한 판본이다. 본래 고려대장경에 편입되어 있는데, 그 중 ...

1564년 지리산 신흥사에서 판각된 개판본으로 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 1권 1책. 간기면(刊記面)은 떨어져서 없으나, 1564년(명종 19) 지리산 신흥사에서 판각된 개판본으로 보인다. 선장으로 저지(楮紙)에 유계, 반엽 8행 16자이다. 크기는 전체 25.7㎝×18.6㎝, 반곽 17.7㎝×13.2㎝이다. # 내용 ...

대전화상 요통이 『반야심경』에 주를 단 것으로, 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교서. 복장유물. # 개설 보림사 사천왕상의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 이 복장본은 선장으로, 저지(楮紙)에 소자는 10행 18자, 대자는 5행 7자이다. 전체 크기는 22.8×15.5㎝, 반곽의 크기는 20.5×13.3㎝이다. # 내용 1책으로, 대전화상 요통(了通)이 『반야심경』에 주를 단 것이다. 1411년(태종 11)에 전라도 고창 문 ...

황해도 자비령사에서 원나라 몽산화상 덕이의 육도보설을 1490년에 간행한 불교서. 사찰간본. # 개설 보림사 사천왕상의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 이 복장본은 선장으로 저지(楮紙)에 반엽 6행 14∼16자이며 무계(無界)이다. 전체 크기는 28×17㎝, 반곽의 크기는 19.8×13.4㎝이다. # 내용 2책. 1490년(성종 21) 황해도 서흥 자비령사(慈悲嶺寺)에서 개판된 조선조에서 가장 오래된 사찰간본이다. 인면에 나타난 서체는 수암( ...

1361년 전주 원암사에서 간행된 고본으로 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 1책. 1361년(공민왕 10) 전주 원암사에서 간행된 고본(古本)이다. 호접장(蝴蝶裝)으로 저지에 반엽 8행 17자 무계이다. 크기는 전체 24.7㎝×16.5㎝, 반곽 20.2㎝×15㎝이다. # 내용 이 책은 인도로부터 중국에 전래된 초기 경전으로 ...

조선시대 에 간행된 선서(禪書)로, 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교서. 복장유물. # 개설 보림사 사천왕상의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정 당시 37종 44책이었는데, 2003년 10월 4일자로 추가로 확인 지정되어 69종 88책이 되었다. # 내용 조선시대에 간행된 선종 관계 불서로, 69종 88책을 일괄로 지정한 집서이다. 보림사의 복장불서 가운데 진언 · 의례 불서와 더불어 가장 특징 있는 집서는 바로 선종 불서이다. 이러한 주제적 특징뿐만 아니 ...

『보림사 사천왕상 복장 언해판화관계불서』는 보림사 사천왕상 복장에서 나온 전적 중 보물로 지정된 문헌을 제외한 언해본과 변상도를 가진 전적이다. 보림사 사천왕상은 1515년(중종 10, 정덕 을해)에 조성되었다. 1971년 보수 공사에서 150여 책, 1995년 정밀 지표 조사 시 133종 198책이 발견되었는데, 이 중 『몽산화상법어약록』(언해) 등 언해서와 『불설대목련경』 등 변상도를 가진 전적을 1998년에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산) 제202호로 지정하였고 2003년에 1건을 더 추가 지정하였다.

보림사 사천왕상 복장 육경합부는 15세기에 간행되었으며, 장흥 보림사 사천왕상 복장에서 발견된 5종 6책의 불교 경전 합본이다. 육경합부는 6종의 주요 불교 경전 중 핵심 부분을 한 권의 책으로 편성하여 수행자나 신자들이 지니고 독송하기에 편리하도록 만든 책으로, 우리나라에서만 간행된 불서이다. 보림사 사천왕상 복장에서 발견된 『육경합부』 중 간행연도가 확실한 것은 1449년(세종 31) 김제 금산사본, 1457년(세조 3) 전주 원암사본, 1460년(세조 6) 선종도회소본, 1488년(성종 19) 고산 화암사본이다.

조선시대에 간행된 진언·의식 관계 불서로, 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교서. 복장유물. # 개설 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 지정 당시에는 42종 81책이었는데, 2003년 10월 4일자로 추가 확인 지정되어 90종 166책이 되었다. # 내용 조선시대 간행된 진언 · 의식 관계 불서들로, 식시용법규(食時用法規), 1609년(광해군 1) 송광사본 불설천지팔양신주경(佛說天地八陽呻呪經), 1483년( ...

조선 후기의 문신·학자, 서명응의 시가와 산문을 엮어 1822년에 간행한 시문집. # 내용 16권 8책. 취진자본(聚珍字本). 저자의 아들인 형수(瀅修)·호수(浩修), 손자 유구(有榘) 등에 의해 편집되었고, 1822년(순조 22) 간행되었다. 권두에 정조의 어제시(御製詩)와 정지검(鄭志儉)의 글씨가 실렸고, 이복원(李福源)의 서문이 있으며, 권말에 손자 유구의 발문이 있다. 권1은 사(辭)·악가(樂歌)·시, 권2는 시, 권3∼5는 소·차, 권6은 서(書), 권7은 서(序), 권8은 기, 권9는 발(跋)·제(題)·잡저, 권10은 ...

조선전기 문신 김계행의 시·소·행장·중수기 등을 수록한 실기. # 편찬/발간 경위 초간본은 1732년(영조 8) 후손 영(泳)과 이재(李栽)에 의해 편집된 것을 1829년(순조 29) 방손 이교(履喬) 등이 간행하였다. 이교의 서문과 권구(權榘)·이광정(李光庭) 등의 발문이 있다. 중간본(重刊本)은 1901년 후손 학규(學圭)·원규(元圭)에 의해 목판으로 간행되었는데, 조덕린(趙德隣)의 서문과 유도헌(柳道獻)의 발문이 추가되어 있으며, 4권 2책으로 되어 있다. # 서지적 사항 3권 1책. 목판본. 규장각 도서·장서각 도서 ...