항목 분야별 목록

대구광역시 달성군 가창면 최정산(最頂山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 운수가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라 흥덕왕 때 운수가 창건하여 동림사(桐林寺)라 하였다. 창건 당시에는 절이 산꼭대기에 있었고, 그곳이 3개 군을 잇는 길목이었으므로 사람의 왕래가 잦았다고 한다. 주지가 조용한 곳으로 절을 옮기고자 생각하던 어느 날 , 꿈에 한 노인이 나타나서 절 앞의 못을 메우라고 하였다. 그 뒤 신도들이 한 사람도 오지 않게 되자, 절을 관리할 수 없어서 곡산(谷山)으로 옮겨 ...

최제우는 조선후기 시천주의 교리를 중심으로 한 동학을 창도한 종교창시자이다. 1824년(순조 24)에 태어나 1864년(고종 1)에 사망했다. 몰락양반가 출신으로 세상 인심의 각박함과 어지러움이 천명을 돌보지 않아서임을 깨닫고 천명을 밝히기 위한 구도와 수련에 전력을 다했다. 1860년 신비한 종교적 체험을 통해 이치를 체득하고 동학을 창시했다. 1861년 포교를 시작한 이후 교세가 빠르게 확장되자 조정은 두려움을 느끼고 제자 20명과 함께 경주에서 체포했다. 서울로 압송 중 철종이 죽자 대구감영으로 이송되어 좌도난정(左道亂正)의 죄목으로 참형에 처해졌다.

최중진은 대한제국기 자유교회 창설자인 목사이다. 1870년 전라북도 정읍 출생으로, 1894년 동학농민군에 참여하였다가 농민군이 해산된 후 기독교에 입교하였다. 1909년 9월 제3회 대한예수교장로회 노회(독노회)에서 목사 안수를 받았다. 태인, 정읍 지역 교회를 돌보다가 세례자 자격 제한 및 선교 재정 사용 차별에 불만을 품고 5개 항의 개선을 요구했다. 개선 요구가 수용되지 않자 1910년 노회로부터 독립을 선업하고, 1915년경 자유교회를 이끌고 장로회를 떠났다. 이후 조선일보 정읍지국장, 신간회 정읍지회 부회장 등으로 활동하였고, 1940년 사망하였다.

조선후기 중국에서 『한불자전』, 『한어문전』 등의 편찬사업에 참여한 천주교인. # 내용 일명 선일(善一). 세례명은 요한. 충청남도 공주 출신. 어려서 아버지에게 교리를 배워 입교하였고, 1846~1847년경 다블뤼(Daveluy)신부에게 세례를 받았다. 1866년 9명의 프랑스인 신부가 순교하는 병인박해가 일어나 리델(Ridel, 李福明)신부가 구원을 요청하기 위하여 탈출할 때 교우 0명과 같이 7월에 청나라로 건너갔다. 그 뒤 상해에 머물다가 1866년 9~10월의 병인양요 때에는 리델 신부와 함께 프랑스 함대의 물길 안 ...

조선 후기에, 「운전가」, 『고송유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 수성(隋城). 자는 백승(伯承), 호는 고송(孤松). 아버지는 예조좌랑 최희열(崔希說)이며, 어머니는 탐진최씨(耽津崔氏)로 진사 최학령(崔鶴齡)의 딸이다. 어려서부터 행의가 엄격하여 사람들이 최찬의 앞에서는 어긋난 일을 하기를 두려워하였다. # 생애 및 활동사항 1614년(광해군 6) 영창대군(永昌大君)이 살해되자 「애대군가(哀大君歌)」를 지어 애통한 심정을 표현하였다. 또한, 「운전가(耘田歌)」 2편을 지었는데, 이것은 영창대군의 죽음과 이이첨( ...

조선후기 대사성, 이조참의, 부제학 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 효백(孝伯), 호는 곤륜(昆侖). 영의정 최명길(崔鳴吉)의 증손으로, 영의정 최석정(崔錫鼎)의 아들이며, 어머니는 경주이씨(慶州李氏)로 이경억(李慶億)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1687년(숙종 13) 생원시에 합격하여 진사가 되었고, 1694년 별시문과에 병과로 급제하였다. 검열·설서·부수찬을 거쳐 1698년 암행어사가 되었다. 이어 교리·이조좌랑·헌납·응교를 거쳐 1704년 사서(司書)·이조정랑을 지냈고, 1706년 ...

조선후기 권일신, 이벽, 정약종 등과 교회창립에 주동적으로 활동한 천주교인. # 내용 세례명 요한. 호는 관천(冠泉). 역관(譯官) 출신 가정에서 태어났으며, 어려서부터 학문을 좋아하여 이승훈(李承薰)·이벽(李檗) 등 남인학자들과도 교유하다가 천주교서적을 얻어 보게 되어 1784년(정조 8) 겨울에 입교하였다. 성격이 온순하면서도 활동적이었기 때문에 신자들의 신망을 얻어 총회장이 되어서 20년 동안 천주교를 뿌리내리게 하는 데 공헌하였다. 초기교회에는 교리책이 별로 없었기 때문에 전교에 많은 불편을 느꼈으므로 『성경직해(聖經 ...

최창화(崔昌華)는 해방 이후, 일본의 대한기독교 오쿠라 교회에서 목회한 목사이자 인권 운동가이다. 평안북도 선천 출신으로, 월남 후 일본으로 건너가 목사가 되었으며 재일 한인들의 인권을 위해 법적 투쟁에 앞장서 참정권 획득 운동, 민족어 발음 사용 개정 운동, 지문날인 거부운동, 유엔을 통한 인권 활동을 전개하였다.

원불교 교조 소태산이 1916년 5월에 최초로 9인의 제자에게 설한 법문을 가리키는 원불교용어. # 내용 여기에서 소태산은 당시의 사회를 관찰하여 개인과 세상이 병들어 있음을 지적하고, 그 구제방법을 제시하였다. 이 ＜최초법어＞는 ‘삼학·팔조·사은·사요’의 교강(敎綱)과 모든 교법의 기초이며, 원불교의 모든 교리와 인간혁명과 정신개벽의 구체적 실천 방법론이다. 그 내용을 요약하면 다음과 같다. 먼저 수신(修身) 요법으로는 시대에 따라 학업에 종사하여 모든 학문을 준비할 것, 정신을 수양하여 마음의 안정을 얻을 것이며 항상 ...

조선 전기에, 「천당지옥변」, 『산당집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 필경(弼卿). 호는 산당서객(山堂書客). 광주(光州)에서 출생했다. 최덕지(崔德之)의 후손으로, 아버지는 사용(司勇) 최별(崔潎)이다. 김굉필(金宏弼)의 문인이 되어 『소학』을 배웠으며 뒤에 정여창(鄭汝昌)의 제자가 되었다. # 생애 및 활동사항 『소학』을 실천수행의 근본으로 삼았다. 최충성의 문집 속에 「독소학문(讀小學文)」·「독소학입교편문(讀小學立敎篇文)」·「독소학명륜편문(讀小學明倫篇文)」·「독소학경신편문(讀小學敬身篇文)」 ...

최태용은 1935년에 조선의 독자적인 교단인 기독교 조선 복음 교회를 설립하고, 해방 이후 독립촉성 국민회 연락부장, 대한농회 부회장, 대한농민회 회장, 국민훈련원 원장을 역임한 개신교 목사이다. 무교회주의 사상가 우치무라 간조〔內村鑑三〕의 영향을 받았지만, 비교회주의와 영적 기독교론 등 독자적인 사상을 전개하였다. 신앙 혁명을 부르짖으며 개신교회를 각성하려다가 조선 교계의 비판을 받기도 하였다. 훗날 우치무라의 사상에서 벗어났다고 선언하였고, 1935년 복음교회를 설립하였다. 해방 후 정치·사회 운동에 투신하였다.

조선후기 신해박해, 신유박해 와 관련된 천주교인. # 내용 세례명 토머스. 서울 출생. 의관(醫官) 집안에서 자라나 김범우(金範禹)에게서 교리를 배워 1790년(정조 14) 천주교에 입교하였다. 이듬해 신해박해 때 체포되어 형조에서 배교를 강요당하고도 이를 물리쳤지만, 작은아버지와 동생의 간청으로 하는 수 없이 배교하여 석방되었다. 그 뒤 곧 배교를 뉘우치고 다시금 교회에 들어가 열성적으로 신앙생활을 계속하였으므로, 1799년 3월에 다시 체포되어 정조의 직접 신문을 받게 되었다. 그러나 왕 앞에서도 조금도 굽힘없이 신앙을 ...

일제강점기 때, 만주로 건너가 서로군정서에서 항일무장투쟁을 전개하였으며, 해방 이후 귀국하여 육군 준장을 역임하고 은성교회를 설립한 목사·군인·독립운동가. # 내용 평안북도 선천 출신. 어려서 만주로 이주하여 성장하였으며 1923년부터 만주 화흥학교(化興學校) 교사로 있으면서 독립운동에 가담하였다. 1924년 항일무장단체인 서로군정서(西路軍政署)에 참여하였고 1927년 황포군관학교를 졸업하였다. 그 뒤 개신교에 입교하여 목회자가 되기로 결심하고 귀국하였으며, 1935년 평양장로회신학교를 졸업하고 그 해 8월 평북노회에서 목사 ...

대한제국기 때, 칠곡군수, 대구판관, 청도군수 등을 역임한 관료·학자. # 개설 본관은 월성(月城). 자는 성내(聖鼐), 호는 일화(一和) 또는 만정(晩靜). 대구(大邱) 남산리(南山里)에서 출생. 아버지는 행가의대부동지중추부사겸오위장(行嘉義大夫同知中樞府事兼五衛將) 최석로(崔錫魯)이며, 어머니는 진주강씨(晉州姜氏) 강호문(姜虎文)의 딸이다. 7세에 능히 시를 지어 사람들을 놀라게 했다. # 생애 및 활동사항 1894(고종 31) 주사(主事)가 되었고, 이어 경상남도 시찰사(視察使)가 되어 간리(奸吏)들을 탄핵하는데 공평하게 ...

조선후기 병인박해 당시의 천주교인. # 생애 및 활동사항 세례명 베드로. 충청남도 공주 출신. 서울 남문 밖에 살면서 어려서부터 부모의 가르침으로 입교하였는데, 동생 방제(方濟)는 김대건(金大建)·최양업(崔良業)과 함께 신학생으로 선발되어 마카오에 유학하였으나 사제 수업 중 병사하였고, 형 수(燧)는 1866년에 절두산(切頭山)에서 순교하였으며, 큰누이는 일생 동안을 수정(守貞)하였다. 이렇듯 독실한 천주교가정에서 자라나 모방(Maubant, P.)신부의 입국 후로는 신부의 복사(服事)가 되어 그의 전교활동을 도왔으며, 18 ...

조선 후기에, 계방참하관, 산릉도감낭청, 산청현감 등을 역임하였으며, 『구암부묵』, 『제자초략』 등을 저술한 문신. # 개설 본관은 해주(海州). 자는 국보(國輔), 호는 구암(苟菴). 아버지는 군수 최언헌(崔言憲)이며, 어머니는 양주조씨(楊州趙氏)로 조영소(趙榮素)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 재주가 비범하여 사서를 읽고 제가(諸家)의 주석을 변정(辨正)하였으며, 글씨에도 능하였다. 20세에 반시(泮試)에 합격하여 1823년(순조 23) 제릉참봉(齊陵參奉)에 처음 임명되고, 이어 사재봉사(司宰奉事)에 승 ...

조선 후기에, 장릉참봉, 돈녕부도정, 부호군 등을 역임하였으며, 『지헌집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 월성(月城). 자는 치선(穉善), 호는 지헌(止軒). 상주 출생. 아버지는 통덕랑 최식(崔湜)이며, 어머니는 진주정씨(晉州鄭氏)로 정종로(鄭宗魯)의 딸이다. 외할아버지 정종로의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 동래부사 이휘령(李彙寧), 어사 박규수(朴珪壽)와 임응준(任應準) 등이 번갈아 천거하여 1860년(철종 11) 장릉참봉(莊陵參奉)에 임명되고, 그 뒤 돈녕부도정(敦寧府都正)을 거쳐 부호군(副護軍)에 ...

조선후기 능학을 은사로 삭발하고 영오의 법맥을 계승한 승려. 선승. # 내용 선승. 성은 허씨, 호는 송암(松庵). 경기도 광주 출신. 아버지는 주(珠)이고 어머니는 이씨(李氏)이다. 15세 때 출가하여 능학(能學)을 은사로 하여 삭발하였고, 내외의 전적을 두루 섭렵하였다. 장성하여 학문이 성취되자 영오(暎梧)의 법을 이었다. 개당(開堂)하여 학인들에게 오교(五敎)의 경론을 가르쳤고, 선관(禪關)에서는 임제(臨濟)의 삼구(三句)로 선승들을 지도하였다. 특히, 경학에 박통하고 언변이 뛰어나, 교학을 강론할 때에는 이론이 정연하 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 백낙관의 시가와 산문을 엮어 1958년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이섭(李燮)이 편집해 놓은 것을 1958년 백낙관의 족손 백창균(白彰均)과 사림(士林)들이 편집·간행하였다. 권두에 장면(張勉)의 추강실기(秋江實記) 서문과 김창숙(金昌淑)의 추강유집(秋江遺集) 서문, 권말에 이섭의 초본(草本) 발문과 심상직(沈相直)의 발문, 손자 백인기(白仁基)의 소서(小敍)가 있다. # 서지적 사항 3권 1책. 신연활자본. 국립중앙도서관·고려대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. ...

조선 전기의 학자, 남효온의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간행한 시문집. # 내용 8권 5책. 목판본. 1922년 후손 상규(相圭)에 의해 간행되었다. 초간본은 1577년(선조 10) 외증손 유홍(兪泓)에 의해 5권 4책으로 간행되었고, 중간본은 1677년(숙종 3)유홍의 증손 방(枋)에 의해 5권 5책으로 간행되었다. 서문은 없고, 권말에 조신(曺伸)의 발문과 유홍의 구발(舊跋), 방의 중간 발, 후손 상규의 발문이 있다. 권1에 시 40수, 부 6편, 권2에 시 143수, 권3에 시 120수, 권4에 상서(上書)· ...