항목 분야별 목록

기독교자유당은 1947년 북한의 기독교 지도자들이 중심이 되어 조직을 시도한 정당이다. 당시 평양 장대현교회의 김화식 목사는 다수의 동지들과 함께 기독교자유당 결성을 추진하였다. 결당식 날짜는 1947년 11월 19일로 잡혀 있었다. 그러나 결당식을 하루 앞둔 11월 18일 이 사실이 누설되어 김화식 목사를 비롯한 40여 명의 교회 지도자들이 일제히 검거 투옥되었고, 창당은 무산되었다.

루터(Luther, M.)의 가르침을 따르는 기독교의 한 교파. # 개설 루터교회는 16세기 마틴 루터의 종교개혁에 의해 시작된 교회로 세계적인 개신교 교파이다. 신약성서와 구약성서를 신앙과 생활의 절대규범으로 믿으며, 세계적 보편신조인 사도신조·니케아신조·아타나시우스신조를 제2의 신행규범으로 받아들이고 있다. # 연원 및 변천 루터교회가 한국에 진출한 것은 1958년 1월 13일 바트링, 보스, 도로우 목사 등 3명의 선교사가 미국의 루터교 미주리의회로부터 파송되어 내한함으로써 이루어졌으나, 실제적인 선교사업은 1959년 ...

개신교의 한 교단. # 개설 1889년에 파송된 캐나다의 독립선교사 펜윅(M. C. Fenwick)의 전도로 시작되었다. 신약성서를 신앙의 최고 권위로 삼고 그 원리들을 보존하는 것을 강조한다. 또한 유아세례를 거부하고 개인적 신앙고백에 의한 침례만 인정하며, 의식에서는 침수례를 특별히 강조한다. # 연원 및 변천 1889년에 파송된 캐나다의 독립선교사 펜윅은 함경도 오지(奧地)와 간도 지역을 주요 선교지로 삼았다. 이후 선교 영역을 확대해 1906년에는 충청남도 강경에서 대회를 열어 ‘대한기독교회’를 조직했다. 3·1 ...

모든 형태의 교파주의와 교직 제도를 거부하고 초대교회의 회복을 강조하는 기독교 신앙공동체. # 개설 19세기말 일본인 노리마츠 마사야스[乘松雅休]의 포교활동에 의해 시작된 신앙공동체로서 제도교회와는 매우 다른 신앙노선을 보여주었으나 최근에는 기성교회와의 차이가 점차 사라지고 있다. # 설립목적 기존의 기독교 교회들이 순수한 신앙에서 벗어났다고 보고 성서에 근거한 순수 신앙의 회복을 목표로 설립되었다. # 연원 및 변천 1896년 일본인 노리마츠 마사야스가 내한하여 포교활동을 시작하였다. 노리마츠는 일본에서 포교활동 ...

기독면려회는 일제강점기 한국 장로교단 산하 교회에 조직된 기독교 청년 단체이다. 면려청년회, 기독청년면려회, C.E.라고도 한다. 기독면려회는 1881년 미국 메인주 포틀랜드의 목사 클라크가 기독 청년의 신앙생활과 사회 활동 증진을 목적으로 설립하였다. 한국에서는 1913년 경 새문안교회에 설립된 기독면려회가 최초였던 것으로 추정된다. 기독면려회는 청년들의 신앙 지도를 위한 기도회·전도회 등을 개최하고, 계몽운동과 문맹 퇴치, 금주, 단연을 통한 절제 운동도 추진하였다. 해방 이후 장로교의 분열에 따라 기독면려회 조직도 교단별·지역별로 활동하고 있다.

기독교 복음 전도, 기독교 문화 발전 등을 목적으로 김우현, 전영택 등이 1938년에 창간한 개신교 신문. # 내용 발행인 김우현(金禹鉉), 편집인 전영택(田榮澤)이었다. 1938년 7월 8일 신문지법에 따라 허가를 얻고 8월 16일 창간되어 3년 8개월 동안 간행되다가 1942년 4월 23일 지령 164호로 폐간되었다. 블랭킷 판 4면에 10단제로 편집한 주간신문이었다. 사장 김우현이 일본경찰에 구속되어 유치장에서 폐간계를 내었다. 발행목적은 기독교복음전도·기독교문화발전·국가봉공에 중점을 두었고, 제1호는 국문판과 일어판으 ...

기독신보는 1915년, 감리교, 장로교 교파 연합신문으로 창간된 한글 주간 신문이다. 일제강점기 초기 일제가 한국인에게는 신문 발행을 허가하지 않았기 때문에 선교사 크램(W. G. Cram)의 명의로 『기독신보』를 창간하였고, 한국인도 주필, 편집 위원 등의 이름으로 경영 및 제작에 참여하였다. 7명의 선교사 사장을 거친 후 1933년 6월 28일 최초의 한국인 사장으로 전필순 목사가 선임되었으나, 이후 경영권을 둘러싼 갈등 끝에 경영난을 극복하지 못한 채 1937년 8월 휴간 후 1938년 1월 폐간되었다.

조선 후기의 학자, 신광연의 시가와 산문을 엮어 1975년에 간행한 시집. 시문집. # 내용 2권 1책. 필사본. 1975년 이가원(李家源)이 편집하고, 신완식(申完植)과 신하식(申夏植)이 간행하였다. 권말에 목만중(睦萬中)의 발문이 있다. 권1은 사(詞) 199수, 권2는 시 138수, 부록에는 제문 3편, 만사 10수, 묘지명 1편 등으로 구성되어 있다. 본집은 전부가 시로 구성되어 있는데, 시상(詩想)이 청초하고 고고하여 성당(盛唐)의 풍이 있다.

강원도 인제군 인제읍에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 말사이다. 통일신라시대에 창건했다. 절의 위쪽 2㎞ 지점에는 용천(龍泉)이 있는데, 그 물이 계곡을 이루어 절 앞을 지나가므로 ‘용천수가 흐르는 계곡에 있는 절’이라는 뜻에서 이름을 천곡사(泉谷寺)라 했다고 한다. 그 뒤의 연혁은 전해지지 않으며, 구한말에 용천 곁으로 옮겨 짓고 신수리사(新修理寺)로 이름을 바꾸었다. 그러나 1950년 6·25전쟁 때 완전히 소실하여 폐사되었다가 1966년 중건되었 ...

전라북도(현, 전북특별자치도) 남원시 기린산(麒麟山)에 있었던 고려시대 승려 도선 관련 사찰. # 내용 『신증동국여지승람』에 의하면 이 절은 고려 문종 때 창건하였다고 하나, 세전(世傳)에 의하면 신라 말기에 도선(道詵)이 창건하였다고 한다. 도선이 당나라 군사를 묘한 언변으로 제압한 뒤 이곳에 절을 짓고 불상을 봉안하였으며, 탑을 건립하였다. 또 철우(鐵牛)와 철환(鐵環)을 설치하고 호산(虎山)과 용담(龍潭)에도 탑을 세웠다고 전한다. 그 뒤 이 절은 남원 일대의 대찰(大刹)로서 명맥을 유지하였는데, 수백 명의 승려가 아 ...

이황의 ‘사단이발이기수지, 칠정기발이이승지’을 참조로 이이가 주창한 학설. 유교교리. # 내용 애초에 이황은 사단과 칠정을 엄연히 다른 것으로 보고, 그 근원을 각각 이와 기라고 생각하였다. 그리고 사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이라고 하는 ‘사단이지발(四端理之發), 칠정기지발(七情氣之發)’의 명제를 내놓았다. 이에 대해 기대승(奇大升)이 그렇다면 이기가 각각 일물(一物)을 이루어 서로 다른 이물(二物)이 되는 병폐를 안고 있다고 비판함으로써 유명한 퇴고사칠론변(退高四七論辨)이 전개된다. 그 뒤 이황은 기대승의 ...

조선후기 학자 이원곤이 『홍범』을 해석하여 1850년에 간행한 주석서. 불교서. # 내용 10권 4책. 경(經)·전(傳)·자(子)·사(史)에서 중요한 것과 선유(先儒)의 설을 인용하고, 자신의 견해를 덧붙여 그 뜻을 부연하였다. 성근묵(成近默)·이양연(李亮淵)·소수구(蘇洙矩)·고대진(高大鎭) 등의 서와 자서(自序)가 있다. 그는 자서에서 구주(九疇)로 된 『홍범』은 정치와 도덕의 기본 법칙으로 매우 중요하게 인식되어 왔지만, 우리나라에서는 그 확실한 의미와 진정한 가치가 인식되지 못해 애석히 여겨 이 책을 지었다고 밝히고 있다. ...

조선 후기의 문신, 이시성의 시가와 산문을 엮어 1802년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 활자본. 1802년(순조 2) 후손 기환(箕煥)이 유고를 수집, 간행하였다. 권두에 후손 경일(敬一)의 서문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권1∼3에 각체의 시 467수, 권4에 서(序)·기·설·서(書)·논·책(策)각 1편씩 실려 있고, 권말에 부록으로 묘갈 1편과 만사 13편이 수록되어 있다. 권4의 「귀신자이기지양능설(鬼神者二氣之良能說)」은 장재(張載)의 귀신설을 근거로 귀신은 다른 것이 아니라 음양과 ...

조선 후기의 학자, 남정중의 시·소차·교서·치제문 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 필사본. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 135수, 권2에 소차 14편, 계사 5편, 의(議) 2편, 교서 6편, 비답 2편, 치제문 6편, 전(箋) 5편, 권3에 행장 1편, 잡저 2편, 권4는 부록으로 치제문·행장·묘갈명·묘지명 각 1편, 제문 5편, 만사 36수 등이 수록되어 있다. 소차 가운데 「응지진언차(應旨進言箚)」는 천재(天災)가 일어난 원인을 구명하고자 구언(求言)한 데 대한 상소로, 천재지변은 임금이나 신하들이 실 ...

1924년에 서울에서 조직되었던 신도의 노동조합적 성격을 띤 자치기구. # 내용 1919년 보천교가 60방주라는 전국교구를 갖추고 수십만 신도를 확보함에 따라, 교주 차경석(車京錫)은 이러한 교세확장을 기반삼아 천자가 되고자 하는 야심을 실천에 옮기게 되었다. 1921년 교명을 보화교(普化敎)로 바꾸고 ‘시국(時國)’이라는 국호를 선포하여, 신세계의 조화정부건설을 꾀했다. 이때 보천교 본부건설을 위해 많은 노동자가 필요하였고, 이 노동자들을 바탕으로 기산조합이 형성되었다. 공식적으로는 대흥리 노동자들에게 편익을 주고 직조 ...

고려시대 국왕의 생일에 왕의 복을 기원하기 위해서 행한 종교의례. 불교의식·경축행사. # 내용 국가가 주관하였고 각처에서 행하였던 경축행사였다. 문종 때에는 행사의 절차를 규정하였는데, 외제석원(外帝釋院)에서는 왕족이 7일 동안 이 의식을 베풀고, 흥국사(興國寺)에서는 백관(百官)이 이 의식을 거행하며, 동서양경(東西兩京)과 4도호부(四都護府), 8목(八牧)의 각 사찰에서 이 도량을 베풀도록 되어 있었다. 왕의 생일이면 만수무강과 국가의 안녕을 기원하는 법회가 정기적으로 행하여졌다. 조선시대에는 축수도량(祝壽道場)이라는 명칭 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 김기선의 시가와 산문을 엮어 1939년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 간기가 없어 간행경위가 자세하지는 않으나, 부록에 의하면 1939년 김기선의 후손 김태훈(金泰塤) 등이 편집·간행한 듯하다. # 서지적 사항 2권 1책. 석인본. 연세대학교 도서관에 소장되어 있다. # 내용 권1에 시 169수, 만사 78수, 권2에 소 1편, 서(書) 5편, 잡저 1편, 명 1편, 서(序) 2편, 기 2편, 제문 8편, 유사 1편, 부록으로 기 2편, 가장 1편, 행장 1편, 묘갈명 1 ...

불법연구회(현재의 원불교)가 1928년 7월에 교단의 경제확립과 인재양성을 목적으로 조직한 단체. # 내용 경제확립을 위한 농업부 기성연합단과 인재양성을 위한 인재양성소 기성연합단의 두 단체를 통칭하여 기성연합단이라고 불렀다. 농업부 기성연합단 : 불법연구회의 본부를 영산(靈山 : 전라남도 영광군 백수면 길용리의 원불교 발상지)에서 전라북도 익산군(현 전북특별자치도 익산시)로 옮겨 정착한 뒤 종교적 이념구현을 위한 교단경제의 산업화를 목적으로 조직하였다. 이 단은 산업육성을 통해 경제확립을 도모하려는 원불교 최초의 산 ...

왕실에서 국왕이나 선왕후의 기일에 불교식으로 제사를 지내는 종교의례. 불교의식. # 내용 ‘휘신도량(諱辰道場)’이라고도 한다. '기신'은 죽은 이의 기일에 불교의 계법(戒法)을 엄격하게 지키고 나쁜 일을 금하며 바른 일을 하여 청정한 공양을 올리는 제사를 여는 것이다. 신라ㆍ고려ㆍ조선 초기까지 행하여졌으며, 특히 고려시대에 성행하였다. 고려왕실에서는 성종 때부터 이 도량을 열었다. 당나라 태종이 부모의 명복을 빌기 위하여 매년 기월(忌月)에 소를 잡는 것을 금하게 하고, 전국 각 사원에서 5일간에 걸쳐 불공을 올린 일을 성종이 ...

『기신론내의약탐기』는 통일신라 승려 태현이 원효의 『기신론소』와 법장의 『대승기신론의기』에 의거하여 『대승기신론』의 대의 및 그 속의 의미를 해명한 불교서이다. 본문의 대부분은 『대승기신론』의 종지를 여덟 가지 의미로 설명하는 곳에 집중되어 있다. 여덟 가지 의미는 첫째 귀경삼보의(歸敬三寶義), 둘째 화합식의(和合識義), 셋째 사상의(四相義), 넷째 본각의(本覺義), 다섯째 무명의(無明義), 여섯째 생멸인연의(生滅因緣義), 일곱째 육염의(六染義), 여덟째 불신의(佛身義)이다. 여기서 다섯째 무명의는 결락되어 있다.