"집필자 : 최승범"
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같은 어버이에게서 태어난 아우와 손아래누이 또는 같은 항렬에서 자기보다 나이가 적은 사람을 가리키는 친족용어.
동생
같은 어버이에게서 태어난 아우와 손아래누이 또는 같은 항렬에서 자기보다 나이가 적은 사람을 가리키는 친족용어.
자매의 남편 사이나 형제의 아내 사이에 관계를 이르거나, 또는 그러한 관계에 있는 사람을 일컫는 친족용어. 동서.
동서 (同壻)
자매의 남편 사이나 형제의 아내 사이에 관계를 이르거나, 또는 그러한 관계에 있는 사람을 일컫는 친족용어. 동서.
누나는 같은 어버이에서 태어난 사람들 중 남자가 여자 형제를 이르는 말이다. 누님, 누이라고도 한다. 오빠와 누이를 함께 일컬어 오누이, 오뉘, 남매라고 한다. ‘누이’의 경우, 남자 쪽에서 보아 항렬(行列)이 같은 여자이면 손위거나 손아래를 가리지 않고 두루 광범하게 부를 때에 사용한다. 한자로는 손윗누이를 ‘자(姉)’로, 손아랫누이를 ‘매(妹)’로 구분하여 썼다. 김소월은 그의 시 「엄마야 누나야」에서 ‘누나’를 다정하고 친근하게 표현하였다. 서정주의 시 「국화 옆에서」에 쓰인 ‘누님’이라는 말에는 정중함이 깃들어 있다.
누나
누나는 같은 어버이에서 태어난 사람들 중 남자가 여자 형제를 이르는 말이다. 누님, 누이라고도 한다. 오빠와 누이를 함께 일컬어 오누이, 오뉘, 남매라고 한다. ‘누이’의 경우, 남자 쪽에서 보아 항렬(行列)이 같은 여자이면 손위거나 손아래를 가리지 않고 두루 광범하게 부를 때에 사용한다. 한자로는 손윗누이를 ‘자(姉)’로, 손아랫누이를 ‘매(妹)’로 구분하여 썼다. 김소월은 그의 시 「엄마야 누나야」에서 ‘누나’를 다정하고 친근하게 표현하였다. 서정주의 시 「국화 옆에서」에 쓰인 ‘누님’이라는 말에는 정중함이 깃들어 있다.
손아래 누이의 남편을 일컫는 친족용어. 가족용어.
매부 (妹夫)
손아래 누이의 남편을 일컫는 친족용어. 가족용어.
비슷한 나이로 서로 친하게 사귀는 사람을 가리키는 일반용어.
벗
비슷한 나이로 서로 친하게 사귀는 사람을 가리키는 일반용어.
전북특별자치도 순창에서 제조되는 특유한 맛의 고추장.
순창 고추장 (淳昌 고추醬)
전북특별자치도 순창에서 제조되는 특유한 맛의 고추장.
남편의 누나나 여동생을 가리키는 친족용어.
시누이 (媤누이)
남편의 누나나 여동생을 가리키는 친족용어.
남편의 남동생을 가리키는 친족용어.
시동생 (媤동생)
남편의 남동생을 가리키는 친족용어.
같은 부모에게서 태어나거나 일가친척 가운데 같은 항렬의 여자가 손윗 남자를 가리키는 친족용어.
오빠
같은 부모에게서 태어나거나 일가친척 가운데 같은 항렬의 여자가 손윗 남자를 가리키는 친족용어.
공적 · 덕망이나 지위가 높은 사람에게 죽은 뒤에 붙여 주는 이름.
시호 (諡號)
공적 · 덕망이나 지위가 높은 사람에게 죽은 뒤에 붙여 주는 이름.
자신의 아들의 딸을 가리키는 친족용어. 여손·손주딸·손자딸.
손녀 (孫女)
자신의 아들의 딸을 가리키는 친족용어. 여손·손주딸·손자딸.
자신의 아들의 아들을 가리키는 친족용어.
손자 (孫子)
자신의 아들의 아들을 가리키는 친족용어.
누이가 오라버니(오빠)나 남동생의 아내를 일컫는 친족용어. 오라범댁.
올케
누이가 오라버니(오빠)나 남동생의 아내를 일컫는 친족용어. 오라범댁.
딸의 남편을 가리키는 친족용어.
사위
딸의 남편을 가리키는 친족용어.
같은 부모에게서 태어나거나 일가친척 가운데 항렬이 같은 동성의 손윗 형제를 가리키는 친족용어.
언니
같은 부모에게서 태어나거나 일가친척 가운데 항렬이 같은 동성의 손윗 형제를 가리키는 친족용어.
자(字)는 주로 남자가 성인이 되었을 때에 본이름 외에 부르는 호칭이다. 『예기』에 의하면 “남자는 20세에 성년이 되어 관례를 마치고 성인이 되면 자가 붙는다. 여자는 15세로 결혼하게 되어 비녀를 꽂으면 또한 자가 붙는다.”고 하였다. 우리나라의 경우 남자는 형제 간의 차례를 나타내거나 같은 글자를 넣어 짓는 경우가 많았고, 여자는 거의 자를 갖지 않았다. 자나 호를 가지게 된 이유는 두 가지 이상의 이름 가지기를 좋아한 풍속이나, 실제의 이름 부르기를 꺼린 풍속이 있었던 까닭이다. 이러한 습속으로 하여 옛날에는 손윗사람의 실명을 부르면 본데없는 짓으로 알았다.
자 (字)
자(字)는 주로 남자가 성인이 되었을 때에 본이름 외에 부르는 호칭이다. 『예기』에 의하면 “남자는 20세에 성년이 되어 관례를 마치고 성인이 되면 자가 붙는다. 여자는 15세로 결혼하게 되어 비녀를 꽂으면 또한 자가 붙는다.”고 하였다. 우리나라의 경우 남자는 형제 간의 차례를 나타내거나 같은 글자를 넣어 짓는 경우가 많았고, 여자는 거의 자를 갖지 않았다. 자나 호를 가지게 된 이유는 두 가지 이상의 이름 가지기를 좋아한 풍속이나, 실제의 이름 부르기를 꺼린 풍속이 있었던 까닭이다. 이러한 습속으로 하여 옛날에는 손윗사람의 실명을 부르면 본데없는 짓으로 알았다.
조선 후기에 지은 작자 미상의 산문.
유여매쟁춘 (柳與梅爭春)
조선 후기에 지은 작자 미상의 산문.
호는 사람이 본이름이나 자(字) 외에 허물없이 부를 수 있도록 지은 호칭이다. 호는 2종 이상의 이름을 가지는 풍속과 본래의 이름을 부르는 것을 피하는 풍속에 뿌리를 두고 있다. 중국에서는 당대부터 사용되기 시작하여 송대에 보편화되었고, 우리나라에서도 삼국시대부터 나타나기 시작했다. 호는 자신이 짓기도 하고, 남이 지어 부르기도 하였다. 호는 아호와 당호로 나누기도 한다. 아호는 흔히 시·문·서·화의 작가들이 사용하는 우아한 호라는 뜻이며 당호는 본래 집의 호를 말하는 것인데 그 집의 주인을 일컫게도 되어 아호와 같이 쓰이기도 한다.
호 (號)
호는 사람이 본이름이나 자(字) 외에 허물없이 부를 수 있도록 지은 호칭이다. 호는 2종 이상의 이름을 가지는 풍속과 본래의 이름을 부르는 것을 피하는 풍속에 뿌리를 두고 있다. 중국에서는 당대부터 사용되기 시작하여 송대에 보편화되었고, 우리나라에서도 삼국시대부터 나타나기 시작했다. 호는 자신이 짓기도 하고, 남이 지어 부르기도 하였다. 호는 아호와 당호로 나누기도 한다. 아호는 흔히 시·문·서·화의 작가들이 사용하는 우아한 호라는 뜻이며 당호는 본래 집의 호를 말하는 것인데 그 집의 주인을 일컫게도 되어 아호와 같이 쓰이기도 한다.
1958년 김진섭 수필 「이상과 현실」·「지능과 개성」·「인생에 대하여」 등을 수록한 수필집.
청천수필평론집 (聽川隨筆評論集)
1958년 김진섭 수필 「이상과 현실」·「지능과 개성」·「인생에 대하여」 등을 수록한 수필집.