범어사 묘법연화경

梵魚寺 妙法蓮華經

• 종교·철학
• 문헌
• 조선 전기
• 조선 후기
• 시도문화유산

이칭

• 약칭: 범어사 법화경(梵魚寺 法華經)

문헌/고서

• 간행 시기: 1527년(중종 22)~1711년(숙종 37)
• 권책수: 84권 83책
• 소장처: 부산광역시 금정구 범어사
• 저자: 구마라집(鳩摩羅什)
• 저자 출생연도: 344년
• 판본: 목판본
• 편찬 시기: 조선 후기

시도문화유산

• 소재지: 부산광역시 금정구 범어사 성보박물관
• 종목: 시도유형문화유산(1999년 11월 19일 지정)
• 지정기관: 부산광역시

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 송정숙 (부산대학교 사회대 문헌정보학과)
• 최종수정 2024년 06월 07일

내용 요약

범어사 묘법연화경은 1527년(중종 22)부터 1711년(숙종 37) 사이에 간행된 19종의 『법화경』 불경이다. 법화 사상의 핵심 경전으로 부처님께서 이 세상에 오신 뜻을 밝히는 데 그 요지를 두고 있으며, 『화엄경』 · 『금강경』과 더불어 대표적인 대승 경전이다. 범어사 도서인 묘법연화경은 간기(刊記)가 있는 19종 84권 83책의 목판본이다. 국가유산의 가치를 인정받아 1999년 11월 19일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

키워드

• 구마라집
• 묘법연화경
• 범어사
• 법화_사상
• 법화경

정의

1527년(중종 22)부터 1711년(숙종 37) 사이에 간행된 19종의 『법화경』 불경.

저자 및 편자

신장 위구르 쿠차[龜玆=庫車] 출신의 불교 사상가 · 번역가인 구마라집(鳩摩羅什, 344~413)이 한역(漢譯)하였다. 7세에 어머니를 따라 출가하여 서역 카슈미르 야르칸드에서 대승(大乘) · 소승(小乘)을 배우고 고국에 돌아와 열심히 대승을 설파하여 그 명성은 중국 내부에까지 퍼졌다. 401년에 후진왕(後秦王) 요흥(姚興, 재위 394~416)에게 국사(國師)로서 영접되어 장안의 서명각(西明閣)과 소요원(逍遙園)에 머물면서 경전의 번역에 종사하며 35부 294권의 불경을 한문으로 완역하였다.

서지사항

범어사(梵魚寺) 도서 『묘법연화경(妙法蓮華經)』은 1527년(중종 22)부터 1711년(숙종 37) 사이에 간행된 19종의 『법화경(法華經)^주1』 불경이다. 간기(刊記)^주2가 있는 19종 84권 83책의 목판본으로서 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 일괄 지정되었다. 구체적인 내용은 다음과 같다.

(1) 간행 연도: 1527년(중종 22), 간행처: 안동 광흥사(廣興寺), 책 수: 2권 1책, 소장번호: 고46, 판본: 목판본 (2) 간행 연도: 1531년(중종 26), 간행처: 영천 팔공산본사(八公山本寺), 책 수: 2권 1책, 소장번호: 고72, 고73, 판본: 번각본 (3) 간행 연도: 1631년(인조 9), 간행처: 청도 수암사(水巖寺), 책 수: 3권 3책, 소장번호: 고74~고76, 판본: 목판본 (4) 간행 연도: 1636년(인조 14), 간행처: 함양 군자사(君子寺), 책 수: 1권 1책, 소장번호: 고33, 판본: 목판본 (5) 간행 연도: 1638년(인조 16), 간행처: 밀양 영정사(靈井寺), 책 수: 16권 16책, 소장번호: 고6~고21, 판본: 목판본 (6) 간행 연도: 1639년(인조 17), 간행처: 곤양 서봉사(栖鳳寺), 책 수: 1권 1책, 소장번호: 고22, 판본: 목판본 (7) 간행 연도: 1646년(인조 24), 간행처: 전주 백운암(白雲庵), 책 수: 2권 2책, 소장번호: 고1, 고2, 판본: 목판본 (8) 간행 연도: 1646년(인조 24), 간행처: 김해 감로사(甘露寺), 책 수: 4권 4책, 소장번호: 고77~고80, 판본: 목판본 (9) 간행 연도: 1647년(인조 25), 간행처: 김해 감로사(甘露寺), 책 수: 1권 1책, 소장번호: 고1001, 판본: 목판본 (10) 간행 연도: 1649년(효종 원년), 간행처: 양산 통도사(通度寺), 책 수: 4권 4책, 소장번호: 고23~고25, 고114, 판본: 목판본 (11) 간행 연도: 1668년(현종 9), 간행처: 울산 운흥사(雲興寺), 책 수: 26권 26책, 소장번호: 고81~고106, 판본: 목판본 (12) 간행 연도: 1669년(현종 10), 간행처: 개령 고방사(敲防寺), 책 수: 3권 3책, 소장번호: 고27~고29, 판본: 목판본 (13) 간행 연도: 1675년(숙종 원년), 간행처: 창원 화장사(華藏寺), 책 수: 3권 3책, 소장번호: 고30~고32, 판본: 목판본 (14) 간행 연도: 1685년(숙종 11), 간행처: 청송 대전사(大典寺), 책 수: 2권 2책, 소장번호: 고36, 고37, 판본: 목판본 (15) 간행 연도: 1685년(숙종 11), 간행처: 함양 안왕사(安王寺), 책 수: 7권 7책, 소장번호: 고123, 판본: 목판본 (16) 간행 연도: 1688년(숙종 14), 간행처: 경주 천룡사(天龍寺), 책 수: 1권 1책, 소장번호: 고38, 판본: 목판본 (17) 간행 연도: 1691년(숙종 17), 간행처: 묘향산 보현사(普賢寺), 책 수: 1권 1책, 소장번호: 고26, 판본: 목판본 (18) 간행 연도: 1708년(숙종 34), 간행처: 밀양 영은사(靈隱寺), 책 수: 3권 3책, 소장번호: 고3~고5, 판본: 목판본 (19) 간행 연도: 1711년(숙종 37), 간행처: 고성 법천사(法泉寺), 책 수: 2권 2책, 소장번호: 고34, 고25, 판본: 목판본

구성과 내용

법화 사상(法華思想)의 핵심 경전인 『묘법연화경』은 한국 불교계의 근본 경전의 하나로서 부처님께서 이 세상에 오신 뜻을 밝히는 데 그 요지를 두고 있으며, 『화엄경(華嚴經)』 · 『금강경(金剛經)』과 더불어 대표적인 대승 경전(大乘經典)이다. 예로부터 『경덕전등록(景德傳燈錄)』 · 『선문염송(禪門拈頌)』과 함께 불교전문강원의 수의과(隨意科) 과목으로 채택되어 강의되고 있으며, 한국 불교 사상의 확립에 가장 크게 영향을 미친 경전이다.

의의 및 평가

부산광역시 금정구 범어사에 소장된 『묘법연화경』의 간행 기록을 알 수 있는 것 가운데 특히 1647년, 1688년, 1708년, 1711년의 간행본은 지금까지 알려진 『법화경』 자료에서 누락된 간행본으로, 이 분야 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 국가유산의 가치를 인정받아 1999년 11월 19일에 부산광역시 유형문화재로 지정되었다.

참고문헌

• 원전

• - 『묘법연화경(妙法蓮華經)』(부산광역시 금정구 범어사 도서)

• 기타 자료

• - 송정숙, ｢폭포사 묘법연화경 조사보고서｣(부산광역시 문화재위원회, 2013. 5. 6)

주석

• 주1

  : 가야성(迦耶城)에서 도를 이룬 부처가 세상에 나온 본뜻을 말한 경전. 모든 불교 경전 가운데 가장 존귀하게 여겨지는 경전이다. 쿠마라지바가 중국어로 번역하였다. 8권 28품. 우리말샘

• 주2

  : 동양의 간행본에서, 출판한 때ㆍ곳ㆍ간행자 따위를 적은 부분. 우리말샘