"키워드 : 종교"
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의천은 고려전기 국사, 승통, 국청사 제1대 주지 등을 역임한 승려이다. 1055년(문종 9)에 태어나 1101년(숙종 6)에 사망했다. 문종의 넷째 아들로, 자원하여 11세에 출가했다. 송나라에 유학해 수도 변경의 여러 절에 머물면서 화엄과 천태 등의 교학에 대해 토론하며 견문을 넓혔다. 1086년(선종 3) 불교 전적 3000여 권을 가지고 귀국한 뒤, 흥왕사의 주지가 되어 천태교학을 정리하고 제자들을 양성했으며, 불교전적 정비·편찬에 힘썼다. 1097년 국청사에서 천태종을 개립하여 교단의 통일과 국가 발전을 도모하고자 했다.
의천 (義天)
의천은 고려전기 국사, 승통, 국청사 제1대 주지 등을 역임한 승려이다. 1055년(문종 9)에 태어나 1101년(숙종 6)에 사망했다. 문종의 넷째 아들로, 자원하여 11세에 출가했다. 송나라에 유학해 수도 변경의 여러 절에 머물면서 화엄과 천태 등의 교학에 대해 토론하며 견문을 넓혔다. 1086년(선종 3) 불교 전적 3000여 권을 가지고 귀국한 뒤, 흥왕사의 주지가 되어 천태교학을 정리하고 제자들을 양성했으며, 불교전적 정비·편찬에 힘썼다. 1097년 국청사에서 천태종을 개립하여 교단의 통일과 국가 발전을 도모하고자 했다.
고려시대 속장경(續藏經)의 판각사무를 관장하던 관서.
교장도감 (敎藏都監)
고려시대 속장경(續藏經)의 판각사무를 관장하던 관서.
주문(呪文)은 주술이나 의례를 행할 때 외는 글귀나 그것을 외는 행위를 가리킨다. 고대 원시종교에서 세계종교에 이르기까지 모든 종교에서 나타나는 신행(神行) 현상이다. 종교 행위로서 주문 수련을 행하면 사물의 이치를 터득하여 인격의 전환을 이루기도 하고, 치병 및 퇴마 등의 능력을 갖기도 한다. 또한 주문에 정신을 집중해 반복하여 외우면 도통(道通)하고 원하는 바를 이룰 수 있다고 한다. 주문은 각 종교마다 그 특성과 기능에는 조금씩 차이가 있다. 하지만 많은 종교들이 신행에서 언어의 수행적 기능을 활용하고 있다는 점에서 보편적인 현상이라고 할 수 있다.
주문 (呪文)
주문(呪文)은 주술이나 의례를 행할 때 외는 글귀나 그것을 외는 행위를 가리킨다. 고대 원시종교에서 세계종교에 이르기까지 모든 종교에서 나타나는 신행(神行) 현상이다. 종교 행위로서 주문 수련을 행하면 사물의 이치를 터득하여 인격의 전환을 이루기도 하고, 치병 및 퇴마 등의 능력을 갖기도 한다. 또한 주문에 정신을 집중해 반복하여 외우면 도통(道通)하고 원하는 바를 이룰 수 있다고 한다. 주문은 각 종교마다 그 특성과 기능에는 조금씩 차이가 있다. 하지만 많은 종교들이 신행에서 언어의 수행적 기능을 활용하고 있다는 점에서 보편적인 현상이라고 할 수 있다.
교황을 중심으로 바티칸 시국(Città del Vaticano)과 로마 성청(교황청|Curia Romana)을 다스리는 아탈리아 로마시의 가톨릭 교회 행정 중앙기관.
교황청 (敎皇廳)
교황을 중심으로 바티칸 시국(Città del Vaticano)과 로마 성청(교황청|Curia Romana)을 다스리는 아탈리아 로마시의 가톨릭 교회 행정 중앙기관.
904년(효공왕 8) 최치원(崔致遠)이 지은 당나라 고승 법장(法藏)의 전기.
당대천복사고사주번경대덕법장화상전 (唐大薦福寺故寺主飜經大德法藏和尙傳)
904년(효공왕 8) 최치원(崔致遠)이 지은 당나라 고승 법장(法藏)의 전기.
향토문화제는 각 지역 고유의 민속 문화와 전통 문화를 계승하여 새로운 지역 문화로 발전시킴과 동시에 지역민들의 정체성을 강화시키기 위해서 행하고 있는 지역 축제이다. 향토 축제, 지역 예술제, 지역 문화제, 민속 문화제라고도 한다. 향토문화제라는 용어는 1960년대부터 1980년대까지 많이 사용되다가 1990년대 이후부터는 지역 축제가 향토 문화제 대신에 많이 사용되고 있다. 하지만 현재 행해지는 축제의 명칭에 문화제라는 이름이 여전히 포함되어 있는 경우도 있다.
향토문화제 (鄕土文化祭)
향토문화제는 각 지역 고유의 민속 문화와 전통 문화를 계승하여 새로운 지역 문화로 발전시킴과 동시에 지역민들의 정체성을 강화시키기 위해서 행하고 있는 지역 축제이다. 향토 축제, 지역 예술제, 지역 문화제, 민속 문화제라고도 한다. 향토문화제라는 용어는 1960년대부터 1980년대까지 많이 사용되다가 1990년대 이후부터는 지역 축제가 향토 문화제 대신에 많이 사용되고 있다. 하지만 현재 행해지는 축제의 명칭에 문화제라는 이름이 여전히 포함되어 있는 경우도 있다.
원광대학교와 경희대학교의 교수로 재임하여 민속학연구소장 등을 역임하였으며, 『한국민간신앙연구』, 『한국민속학원론』, 『한국의 무속신화』 등을 저술한 민속학자.
김태곤 (金泰坤)
원광대학교와 경희대학교의 교수로 재임하여 민속학연구소장 등을 역임하였으며, 『한국민간신앙연구』, 『한국민속학원론』, 『한국의 무속신화』 등을 저술한 민속학자.
이문열이 쓴 장편소설.
사람의 아들
이문열이 쓴 장편소설.
종교단체법은 일본 정부가 종교단체를 통제할 목적으로 1939년 제정 공포한 법률이다. 종교단체의 통제를 목적으로 일본 정부는 1939년 1월 37조로 된 종교단체법안을 제74회 제국의회에 제출하였다. 1939년 4월 8일 법률 제77호로 종교단체법이 공포되었다. 교단의 설립을 위해서는 문부대신에게 허가를 받아야 했다.(제3조) 주무대신은 공익을 해할 만한 행위를 한 종교단체는 허가를 취소할 수 있도록 규정하였다.(17조) 1940년 6월 문부성은 종교단체법에 따라 교회수 50, 신도수 5,000명 이상이 못 되면 교단으로 인정할 수 없다고 성명을 발표했다.
종교단체법 (宗敎團體法)
종교단체법은 일본 정부가 종교단체를 통제할 목적으로 1939년 제정 공포한 법률이다. 종교단체의 통제를 목적으로 일본 정부는 1939년 1월 37조로 된 종교단체법안을 제74회 제국의회에 제출하였다. 1939년 4월 8일 법률 제77호로 종교단체법이 공포되었다. 교단의 설립을 위해서는 문부대신에게 허가를 받아야 했다.(제3조) 주무대신은 공익을 해할 만한 행위를 한 종교단체는 허가를 취소할 수 있도록 규정하였다.(17조) 1940년 6월 문부성은 종교단체법에 따라 교회수 50, 신도수 5,000명 이상이 못 되면 교단으로 인정할 수 없다고 성명을 발표했다.
변선환은 해방 이후 감리교신학대학 원장·학장·한국기독교공동학회 회장 등을 역임한 목사, 신학자이다. 1927년 평안남도 진남포에서 태어나 1995년에 사망했다. 민족 대표 33인 중 한 명인 신석구 목사에게 감화되어 기독교인이 되었다. 감리교신학교를 졸업하고, 현 한신대학교인 한국신학대학 대학원을 졸업했다. 미국 드류(Drew) 대학교에 유학을 다녀온 후 감리교신학대학 교수가 되었다. 신학자로서 변선환은 ‘종교다원주의’ 노선을 취하여 보수적 목회자들의 반발을 사기도 했다. 논저로 『변선환 전집』(전7권)과 설교집 『인생은 살만한가』가 있다.
변선환 (邊鮮煥)
변선환은 해방 이후 감리교신학대학 원장·학장·한국기독교공동학회 회장 등을 역임한 목사, 신학자이다. 1927년 평안남도 진남포에서 태어나 1995년에 사망했다. 민족 대표 33인 중 한 명인 신석구 목사에게 감화되어 기독교인이 되었다. 감리교신학교를 졸업하고, 현 한신대학교인 한국신학대학 대학원을 졸업했다. 미국 드류(Drew) 대학교에 유학을 다녀온 후 감리교신학대학 교수가 되었다. 신학자로서 변선환은 ‘종교다원주의’ 노선을 취하여 보수적 목회자들의 반발을 사기도 했다. 논저로 『변선환 전집』(전7권)과 설교집 『인생은 살만한가』가 있다.
북한의 관변 기독교인 조직.
조선그리스도교연맹 (朝鮮Kristos敎聯盟)
북한의 관변 기독교인 조직.
1946년 이달(李達)이 대둔산에서 동양문화를 진흥시키기 위하여 창립한 단체.
동방문화진흥회 (東方文化振興會)
1946년 이달(李達)이 대둔산에서 동양문화를 진흥시키기 위하여 창립한 단체.
1900년, 조원시가 선교사나 초기 한국인 지도자들의 활동 등을 알리기 위하여 발행한 신학 잡지.
신학월보 (神學月報)
1900년, 조원시가 선교사나 초기 한국인 지도자들의 활동 등을 알리기 위하여 발행한 신학 잡지.
남북국시대 통일신라 승려 원효가 『반야바라밀다심경』을 풀이한 주석서. 불교서.
반야심경소 (般若心經疏)
남북국시대 통일신라 승려 원효가 『반야바라밀다심경』을 풀이한 주석서. 불교서.
다수의 사람들이 특정의 목적을 가지고 일정한 장소에 일시적으로 모이는 모임.
집회 (集會)
다수의 사람들이 특정의 목적을 가지고 일정한 장소에 일시적으로 모이는 모임.
조선예수교장로회에서 『종교시보』를 개제하여 1936년에 창간한 신문. 개신교신문.
기독교보 (基督敎報)
조선예수교장로회에서 『종교시보』를 개제하여 1936년에 창간한 신문. 개신교신문.
한석진은 일제강점기 경기충청노회장, 조선예수교장로회 제6대 총회장, 연합공의회 회장 등을 역임한 목사, 사회운동가이다. 1868년 평안북도 의주 출생으로, 1891년 세례를 받았다. 1898년 그의 설교를 듣고 안창호가 기독교인으로 개종한 것으로 전해진다. 1907년 목사 안수를 받았다. 1917년 조선예수교장로회 제6대 총회장이 된 후, 중단 위기의 산동선교 재개 및 초교파 연합 기구 창설을 적극 추진했다. 한국 교회에 대한 선교사들의 지나친 간섭과 통제 및 선교사들에 의해 도입된 교파주의를 반대했다. 1939년 서울 당인리 자택에서 별세했다.
한석진 (韓錫晋)
한석진은 일제강점기 경기충청노회장, 조선예수교장로회 제6대 총회장, 연합공의회 회장 등을 역임한 목사, 사회운동가이다. 1868년 평안북도 의주 출생으로, 1891년 세례를 받았다. 1898년 그의 설교를 듣고 안창호가 기독교인으로 개종한 것으로 전해진다. 1907년 목사 안수를 받았다. 1917년 조선예수교장로회 제6대 총회장이 된 후, 중단 위기의 산동선교 재개 및 초교파 연합 기구 창설을 적극 추진했다. 한국 교회에 대한 선교사들의 지나친 간섭과 통제 및 선교사들에 의해 도입된 교파주의를 반대했다. 1939년 서울 당인리 자택에서 별세했다.
1961년 결성된 신종교운동의 연합조직체.
동도교 (東道敎)
1961년 결성된 신종교운동의 연합조직체.
해방 직후 북한지역의 불교를 공산당이 통치하는 사회의 한 부분으로 순화시키키 위해 조직한 단체.
조선불교도연맹 (朝鮮佛敎徒聯盟)
해방 직후 북한지역의 불교를 공산당이 통치하는 사회의 한 부분으로 순화시키키 위해 조직한 단체.
1938년 서울에서 조직되었던 친일 종교단체.
조선기독교연합회 (朝鮮基督敎聯合會)
1938년 서울에서 조직되었던 친일 종교단체.