"키워드 : 청화"
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청화백자산수인물문병은 19세기 제작된 산수인물이 시문된 갑(甲)자 명문의 청화백자병이다. 산수와 인물의 특징을 간략하게 묘사하였고, 갑자 명문은 광주 관요 백자 가운데 품질이 우수한 갑번 자기를 표시하는 명문이다. 19세기 관요에서 제작한 갑번, 산수인물 청화백자의 실례를 보여준다.
청화 백자 산수인물문 병 (靑華 白磁 山水人物文 甁)
청화백자산수인물문병은 19세기 제작된 산수인물이 시문된 갑(甲)자 명문의 청화백자병이다. 산수와 인물의 특징을 간략하게 묘사하였고, 갑자 명문은 광주 관요 백자 가운데 품질이 우수한 갑번 자기를 표시하는 명문이다. 19세기 관요에서 제작한 갑번, 산수인물 청화백자의 실례를 보여준다.
청화백자성새산수문병은 19세기 제작된 성새와 산수문을 묘사한 청화백자병이다. 목이 길고 무게중심이 전체적으로 아래에 있는 전형적인 19세기 백자 주병이다. 청백색의 유색과 광택이 뛰어나다. 또한 청화로 성새 장면을 묘사한 희소성을 지니고 있다.
청화 백자 성새산수문 병 (靑華 白磁 梅花折枝文筆 筒)
청화백자성새산수문병은 19세기 제작된 성새와 산수문을 묘사한 청화백자병이다. 목이 길고 무게중심이 전체적으로 아래에 있는 전형적인 19세기 백자 주병이다. 청백색의 유색과 광택이 뛰어나다. 또한 청화로 성새 장면을 묘사한 희소성을 지니고 있다.
청화백자매화절지문필통은 조선 후기 제작된 청화로 매화절지문을 그린 백자 필통이다. 대나무를 모티프로 삼아 몸통을 성형하고 아가리를 나팔처럼 벌려 외반하게 했고, 몸체 하부는 대나무 마디와 유사한 형태로 조각하였다. 19세기 문인 수요층의 기호를 보여준다는 점에서 의의가 있다.
청화 백자 매화절지문 필통 (靑華 白磁 梅花折枝文 筆筒)
청화백자매화절지문필통은 조선 후기 제작된 청화로 매화절지문을 그린 백자 필통이다. 대나무를 모티프로 삼아 몸통을 성형하고 아가리를 나팔처럼 벌려 외반하게 했고, 몸체 하부는 대나무 마디와 유사한 형태로 조각하였다. 19세기 문인 수요층의 기호를 보여준다는 점에서 의의가 있다.
청화백자운룡문병은 조선 후기 제작된 청화안료로 운룡문을 시문한 백자병이다. 몸체는 불룩한 형태로 아래쪽으로 갈수록 양감이 크게 표현되었다. 무게중심이 하단으로 축 처진 19세기 전형적인 병의 형태를 지니고 있다. 시문된 용이 정면을 향하고 있는 특이한 형상으로 희귀한 예이다.
청화 백자 운룡문 병 (靑華 白磁 雲龍文 甁)
청화백자운룡문병은 조선 후기 제작된 청화안료로 운룡문을 시문한 백자병이다. 몸체는 불룩한 형태로 아래쪽으로 갈수록 양감이 크게 표현되었다. 무게중심이 하단으로 축 처진 19세기 전형적인 병의 형태를 지니고 있다. 시문된 용이 정면을 향하고 있는 특이한 형상으로 희귀한 예이다.
조선 전기의 백자병.
백자 청화 매조죽문 병 (白磁 靑畵 梅鳥竹文 甁)
조선 전기의 백자병.
조선시대의 청화백자 항아리.
백자 청화 ‘홍치2년’명 송죽문 항아리 (白磁 靑畵 ‘弘治二年’銘 松竹文 缸아리)
조선시대의 청화백자 항아리.
백자 청화 칠보수복문 호는 조선 후기 청화안료로 길상문과 화훼문을 그려 넣은 백자 항아리이다. 높이는 31.6㎝이며 서울역사박물관에 소장되어 있다. ‘수복(壽福)’을 표현하는 길상문은 18세기에 본격적으로 도자기의 장식으로 등장하였다. 이 백자는 ‘壽·福’ 자를 4곳에 써넣어 배치하였으며 그 사이사이에 칠보문을 배치하였다. 백자 아래쪽에는 난초문 등이 시문되어 있는데 이는 18세기 이후 청화백자에 처음 등장한 무늬이다. 유색은 회백색을 띠며 청화의 발색은 회청색이다. 문양의 구획과 다양한 구성에서 18세기 후반 청화백자의 장식 양식을 잘 보여 주고 있다.
백자 청화 칠보 수복문 호 (白磁 靑畵 七寶 壽福文 壺)
백자 청화 칠보수복문 호는 조선 후기 청화안료로 길상문과 화훼문을 그려 넣은 백자 항아리이다. 높이는 31.6㎝이며 서울역사박물관에 소장되어 있다. ‘수복(壽福)’을 표현하는 길상문은 18세기에 본격적으로 도자기의 장식으로 등장하였다. 이 백자는 ‘壽·福’ 자를 4곳에 써넣어 배치하였으며 그 사이사이에 칠보문을 배치하였다. 백자 아래쪽에는 난초문 등이 시문되어 있는데 이는 18세기 이후 청화백자에 처음 등장한 무늬이다. 유색은 회백색을 띠며 청화의 발색은 회청색이다. 문양의 구획과 다양한 구성에서 18세기 후반 청화백자의 장식 양식을 잘 보여 주고 있다.
조선 후기 청화 안료를 사용하여 동체부에 화분문을 그려 넣은 백자 항아리.
백자 청화 화분문 호 (白磁 靑畵 花盆文 壺)
조선 후기 청화 안료를 사용하여 동체부에 화분문을 그려 넣은 백자 항아리.
백자 청화매조죽문 항아리는 16세기경에 조선 왕실에서 사용하기 위해 관요에서 제작된 청화백자 항아리이다. 항아리의 몸체에 코발트 안료를 사용하여 매화, 새, 대나무를 한 폭의 그림처럼 그려넣었다. 문양의 구도가 안정적이고 농담의 표현과 붓을 다루는 능숙한 필치에서 높은 회화적 수준을 볼 수 있다. 2020년 1월 6일 보물로 지정되었고, 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.
백자 청화 매조죽문 항아리 (白磁 靑畵 梅鳥竹文 缸아리)
백자 청화매조죽문 항아리는 16세기경에 조선 왕실에서 사용하기 위해 관요에서 제작된 청화백자 항아리이다. 항아리의 몸체에 코발트 안료를 사용하여 매화, 새, 대나무를 한 폭의 그림처럼 그려넣었다. 문양의 구도가 안정적이고 농담의 표현과 붓을 다루는 능숙한 필치에서 높은 회화적 수준을 볼 수 있다. 2020년 1월 6일 보물로 지정되었고, 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.
부산박물관 백자청화운룡문호는 조선 후기, 운룡문을 시문하여 제작한 청화백자 항아리이다. 부산박물관에 소장되어 있으며, 항아리의 높이는 45㎝이다. 18세기 후반에서 19세기 전반에 제작된 완형의 항아리로 궁중 연회에 사용된 것으로 보인다. 입호 형식의 백자항아리로 운룡문의 묘사가 정확하여 조선 후기 청화백자 용준의 실례로 의의가 있다.
부산박물관 백자 청화 운룡문 호 (釜山博物館 白磁 靑畵 雲龍文 壺)
부산박물관 백자청화운룡문호는 조선 후기, 운룡문을 시문하여 제작한 청화백자 항아리이다. 부산박물관에 소장되어 있으며, 항아리의 높이는 45㎝이다. 18세기 후반에서 19세기 전반에 제작된 완형의 항아리로 궁중 연회에 사용된 것으로 보인다. 입호 형식의 백자항아리로 운룡문의 묘사가 정확하여 조선 후기 청화백자 용준의 실례로 의의가 있다.
백자청화매죽문시명병은 조선 후기, 청화로 매죽문과 시를 시문한 백자병이다. 달항아리를 연상케 하는 몸통의 중앙부 전후면에는 매화와 대나무를 묘사하고 그 사이에 시구를 적었다. 매죽 문양과 시를 조화롭게 표현해 18세기 시대양식을 잘 보여준다.
백자 청화 매죽문 시명 병 (白磁 靑畵 梅竹文 詩銘 甁)
백자청화매죽문시명병은 조선 후기, 청화로 매죽문과 시를 시문한 백자병이다. 달항아리를 연상케 하는 몸통의 중앙부 전후면에는 매화와 대나무를 묘사하고 그 사이에 시구를 적었다. 매죽 문양과 시를 조화롭게 표현해 18세기 시대양식을 잘 보여준다.
백자청화운현명만자문병은 조선 후기, 만자문과 운현 명문이 청화로 시문된 백자병이다. 높이 31.5㎝의 병으로 종속문으로 주로 사용되는 만자문을 주제문으로 채택하였다. 굽 안 바닥에 고종의 사가이자 흥선대원군의 거처였던 '운현'명이 있다. 독창적인 사방연속 만자문 장식과 '운현' 명문을 통해 사용처와 주문처를 추정 가능하다는 점에서 의의가 있다.
백자 청화 운현명 만자문 병 (白磁 靑畵 雲峴銘 卍字文 甁)
백자청화운현명만자문병은 조선 후기, 만자문과 운현 명문이 청화로 시문된 백자병이다. 높이 31.5㎝의 병으로 종속문으로 주로 사용되는 만자문을 주제문으로 채택하였다. 굽 안 바닥에 고종의 사가이자 흥선대원군의 거처였던 '운현'명이 있다. 독창적인 사방연속 만자문 장식과 '운현' 명문을 통해 사용처와 주문처를 추정 가능하다는 점에서 의의가 있다.
경기도 군포시에 있는 조선시대 생활백자를 굽던 가마터.
군포 산본동 조선백자 요지 (軍浦 山本洞 朝鮮白磁 窯址)
경기도 군포시에 있는 조선시대 생활백자를 굽던 가마터.
서울특별시 관악구 신림동에 있는 사립 박물관.
호림박물관 (湖林博物館)
서울특별시 관악구 신림동에 있는 사립 박물관.
동국대학교 박물관은 서울특별시 중구 필동에 있는 동국대학교 부속 박물관이다. 불교 관계의 고고 및 미술 자료를 수집·보관·전시하며 불교미술을 조사·발굴·연구하고 이를 학계에 알림과 동시에 학생들의 교육에 활용하고자 설립되었다. 1963년 동국대학교의 부속기관으로 설립되었으며, 1985년에 현재의 건물로 이전 개관하였다. 1층의 상설전시관과 2층의 기획전시관을 운영하고 있으며, 교내 곳곳을 야외전시실로 활용하고 있다. 불교종합박물관이라는 뚜렷한 특징을 견지하고 일반인들에게 불교의 우수한 문화를 알리는 역할을 하고 있다.
동국대학교 박물관 (東國大學校 博物館)
동국대학교 박물관은 서울특별시 중구 필동에 있는 동국대학교 부속 박물관이다. 불교 관계의 고고 및 미술 자료를 수집·보관·전시하며 불교미술을 조사·발굴·연구하고 이를 학계에 알림과 동시에 학생들의 교육에 활용하고자 설립되었다. 1963년 동국대학교의 부속기관으로 설립되었으며, 1985년에 현재의 건물로 이전 개관하였다. 1층의 상설전시관과 2층의 기획전시관을 운영하고 있으며, 교내 곳곳을 야외전시실로 활용하고 있다. 불교종합박물관이라는 뚜렷한 특징을 견지하고 일반인들에게 불교의 우수한 문화를 알리는 역할을 하고 있다.
연세대학교 박물관은 서울특별시 서대문구 신촌동에 있는 연세대학교 부속 박물관이다. 대한민국 최초의 대학박물관으로서 한국의 전통문화와 선교·교회사 관련 중요 유물들을 보존하기 위해 1928년 설립되었다. 전시실은 현재 9개의 상설전시실과 기획전시실, 야외전시실로 구성되어 있다. 중요 유물로 봉업사명청동북(보물, 1973년 지정)을 비롯하여 김이안초상(보물, 2006년 지정), 임장초상(보물, 2006년 지정) 등이 있다. 교육과 기독교 선교를 통한 근대 국가로의 성장을 염원했던 창학정신을 각종 전시 유물들을 통해 제공하고 있다.
연세대학교 박물관 (延世大學校 博物館)
연세대학교 박물관은 서울특별시 서대문구 신촌동에 있는 연세대학교 부속 박물관이다. 대한민국 최초의 대학박물관으로서 한국의 전통문화와 선교·교회사 관련 중요 유물들을 보존하기 위해 1928년 설립되었다. 전시실은 현재 9개의 상설전시실과 기획전시실, 야외전시실로 구성되어 있다. 중요 유물로 봉업사명청동북(보물, 1973년 지정)을 비롯하여 김이안초상(보물, 2006년 지정), 임장초상(보물, 2006년 지정) 등이 있다. 교육과 기독교 선교를 통한 근대 국가로의 성장을 염원했던 창학정신을 각종 전시 유물들을 통해 제공하고 있다.