"키워드 : 해방"
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해방의 기쁨과 독립의 감격을 표현한 노래.
해방가요 (解放歌謠)
해방의 기쁨과 독립의 감격을 표현한 노래.
1946년 「독립행진곡」이라는 제목으로 박태원이 작사하고 김성태가 작곡한 노래.
해방가 (解放歌)
1946년 「독립행진곡」이라는 제목으로 박태원이 작사하고 김성태가 작곡한 노래.
「해방과 풍년」은 1946년 『자유신문』 주최 해방기념사진전에서 특선 갑을 받은 이명동의 사진작품이다. 해방을 맞이한 감격을 풍년이 들어 수확의 기쁨을 누리는 농민들의 역동적인 모습으로 상징화한 표현이 돋보이는 작품이다.
해방과 풍년 (解放―豊年)
「해방과 풍년」은 1946년 『자유신문』 주최 해방기념사진전에서 특선 갑을 받은 이명동의 사진작품이다. 해방을 맞이한 감격을 풍년이 들어 수확의 기쁨을 누리는 농민들의 역동적인 모습으로 상징화한 표현이 돋보이는 작품이다.
「청구관해방총도」는 조선 후기 전국의 관방과 해방을 한눈에 파악하기 위하여 제작한 지도로 군사지도이다. 2008년 보물로 지정되었다. 크기는 86.3×285㎝이며, 족자로 꾸며져 있다. 조선 전국의 국경을 지키는 관방과 바다지역을 지키는 해방을 한눈에 살필 수 있도록 제작하였다. 조선을 중심으로 만주 지역과 일본까지 포괄하고 있다. 일반적인 지도와 달리 동쪽을 지도의 상단에 배치하고, 서쪽을 지도의 하단에 배치되어 있다. 전국 범위로 개별 관방 및 해방 시설을 명확히 파악한다는 지도의 제작 목적에 충실한 지도이다.
청구관해방총도 (靑丘關海防摠圖)
「청구관해방총도」는 조선 후기 전국의 관방과 해방을 한눈에 파악하기 위하여 제작한 지도로 군사지도이다. 2008년 보물로 지정되었다. 크기는 86.3×285㎝이며, 족자로 꾸며져 있다. 조선 전국의 국경을 지키는 관방과 바다지역을 지키는 해방을 한눈에 살필 수 있도록 제작하였다. 조선을 중심으로 만주 지역과 일본까지 포괄하고 있다. 일반적인 지도와 달리 동쪽을 지도의 상단에 배치하고, 서쪽을 지도의 하단에 배치되어 있다. 전국 범위로 개별 관방 및 해방 시설을 명확히 파악한다는 지도의 제작 목적에 충실한 지도이다.
북한의 6·25 전쟁 기념시설.
조국해방전쟁승리기념관 (祖國解防戰爭勝利紀念館)
북한의 6·25 전쟁 기념시설.
1976년 반유신 민주화와 민족해방을 목표로 결성된 비합법 지하 조직.
남조선민족해방전선 사건 (南朝鮮民族解放戰線 事件)
1976년 반유신 민주화와 민족해방을 목표로 결성된 비합법 지하 조직.
해방 이후에 결성된 중국 길림성 지역의 정치 단체.
길림조선인해방동맹 (吉林朝鮮人解放同盟)
해방 이후에 결성된 중국 길림성 지역의 정치 단체.
1989년에, 노동운동을 배경으로하여 창간한 잡지.
노동해방문학 (勞動解放文學)
1989년에, 노동운동을 배경으로하여 창간한 잡지.
『한국기독교 해방 10년사』는 장로교 목사이자 고고학자인 매산 김양선(金良善, 1907~1970)이 해방 이후부터 10년간의 한국 개신교에 관해 저술한 역사서이다. 저자는 한국선교 70주년을 기념하여 한국기독교연합회로부터 한국기독교 역사의 집필을 의뢰받고 해방 후 약 10년간 당대의 역사를 자신의 기록과 경험을 토대로 이 책을 저술하였다. 총회 내의 친일 인사들을 비판하여 총회로부터 출판 금지 결정을 받기도 하였으나, 한국인들이 주체가 되는 확고한 역사관을 가지고 한국기독교사를 저술하였다는 데 그 의의가 있다.
한국기독교 해방 10년사 (韓國基督敎 解放 十年史)
『한국기독교 해방 10년사』는 장로교 목사이자 고고학자인 매산 김양선(金良善, 1907~1970)이 해방 이후부터 10년간의 한국 개신교에 관해 저술한 역사서이다. 저자는 한국선교 70주년을 기념하여 한국기독교연합회로부터 한국기독교 역사의 집필을 의뢰받고 해방 후 약 10년간 당대의 역사를 자신의 기록과 경험을 토대로 이 책을 저술하였다. 총회 내의 친일 인사들을 비판하여 총회로부터 출판 금지 결정을 받기도 하였으나, 한국인들이 주체가 되는 확고한 역사관을 가지고 한국기독교사를 저술하였다는 데 그 의의가 있다.
일제강점기 때, 참의부 경무원, 조선혁명단 지방책임위원, 한중연합토일군 참모 등을 역임한 독립운동가.
김우근 (金宇根)
일제강점기 때, 참의부 경무원, 조선혁명단 지방책임위원, 한중연합토일군 참모 등을 역임한 독립운동가.
일제강점기 때, 조선청년총동맹 중앙집행위원, 건국준비위원회 전남지부 부위원장 등을 역임한 {사회주의 운동가}.
강석봉 (姜錫奉)
일제강점기 때, 조선청년총동맹 중앙집행위원, 건국준비위원회 전남지부 부위원장 등을 역임한 {사회주의 운동가}.
고려 광종 때 호족세력을 누르고 왕권을 강화하기 위해 본래 양인이었다가 노비가 된 사람을 안검하여 방량(放良)하게 한 정책.
노비안검법 (奴婢按檢法)
고려 광종 때 호족세력을 누르고 왕권을 강화하기 위해 본래 양인이었다가 노비가 된 사람을 안검하여 방량(放良)하게 한 정책.
만적의 난은 1198년(신종 1) 개경에서 사노비 만적(萬積) 등이 신분 해방을 위해 일으킨 노비 저항이다. '노비'는 남자 종 '노(奴)'와 여자 종 '비(婢)'를 합하여 부른 말이다. 개경은 정치와 경제·문화 등의 중심지였다. 그곳의 노비들은 다른 지방의 노비들보다 사회의식이 상대적으로 높았을 것이다. 무신 정변 이후 정치적 격변 속에서 만적은 노비 신분에서 벗어나는 것만으로 만족하지 않고, 국가 권력을 잡겠다는 이상을 가졌다. 하지만 같은 노비 출신인 순정(順貞)의 배신으로 실패하고 말았다.
만적의 난 (萬積의 亂)
만적의 난은 1198년(신종 1) 개경에서 사노비 만적(萬積) 등이 신분 해방을 위해 일으킨 노비 저항이다. '노비'는 남자 종 '노(奴)'와 여자 종 '비(婢)'를 합하여 부른 말이다. 개경은 정치와 경제·문화 등의 중심지였다. 그곳의 노비들은 다른 지방의 노비들보다 사회의식이 상대적으로 높았을 것이다. 무신 정변 이후 정치적 격변 속에서 만적은 노비 신분에서 벗어나는 것만으로 만족하지 않고, 국가 권력을 잡겠다는 이상을 가졌다. 하지만 같은 노비 출신인 순정(順貞)의 배신으로 실패하고 말았다.
망이·망소이의 난은 1176년(명종 6) 공주 명학소(鳴鶴所)에서 일어난 소민(所民)의 저항이다. 이 저항은 무신정변을 전후해서 비등해졌던 사회 경제적 폐단에 따른 가중된 수탈 정책에 맞선 것이었다. 망이, 망소이 등 소민이 허위적이긴 하였으나 소(所)를 현(縣)으로 승격시키는 중앙의 양보를 얻어냈다는 점은 이후의 저항 세력들에게 큰 영향을 끼칠 수 있었다. 이들이 저항의 효과를 낼 수 있었던 이유는 그들의 근거지였던 명학소의 지역적 특성 및 소의 주민과 같은 불만층을 끌어들일 수 있는 시대적 분위기였을 것이다.
망이·망소이의 난 (亡伊·亡所伊의 亂)
망이·망소이의 난은 1176년(명종 6) 공주 명학소(鳴鶴所)에서 일어난 소민(所民)의 저항이다. 이 저항은 무신정변을 전후해서 비등해졌던 사회 경제적 폐단에 따른 가중된 수탈 정책에 맞선 것이었다. 망이, 망소이 등 소민이 허위적이긴 하였으나 소(所)를 현(縣)으로 승격시키는 중앙의 양보를 얻어냈다는 점은 이후의 저항 세력들에게 큰 영향을 끼칠 수 있었다. 이들이 저항의 효과를 낼 수 있었던 이유는 그들의 근거지였던 명학소의 지역적 특성 및 소의 주민과 같은 불만층을 끌어들일 수 있는 시대적 분위기였을 것이다.
일제강점기 때, 전남해방운동자동맹 집행위원, 고려공산청년회 중앙위원, 신간회 광주지회 대표위원 등을 역임한 독립운동가.
김재명 (金在明)
일제강점기 때, 전남해방운동자동맹 집행위원, 고려공산청년회 중앙위원, 신간회 광주지회 대표위원 등을 역임한 독립운동가.
김정주는 해방 이후 「일본의 한국침략사」, 「구주와 한인」, 「일제통치사료」 등을 저술한 역사학자이다. 1915년에 태어나 1982년에 사망했다. 1933년 진주고보를 졸업하고 1938년에 메이지대학에 입학하였다. 1945년 재일한인사회의 민족운동에 투신하여 윤봉길·이봉창·백정기 의사의 유해를 봉환하는데 일조하였다. 한국사료연구소를 설립하고 한일고대관계사자료와 일제의 한국침략사사료를 수집하여 한일고대관계사의 개척자가 되었다. 재일한국인의 민족적 단결과 한국문화가 일본에 끼친 영향을 ‘한래문화(韓來文化)’란 용어로 정리하는 등 학문적으로 기여하였다.
김정주 (金正柱)
김정주는 해방 이후 「일본의 한국침략사」, 「구주와 한인」, 「일제통치사료」 등을 저술한 역사학자이다. 1915년에 태어나 1982년에 사망했다. 1933년 진주고보를 졸업하고 1938년에 메이지대학에 입학하였다. 1945년 재일한인사회의 민족운동에 투신하여 윤봉길·이봉창·백정기 의사의 유해를 봉환하는데 일조하였다. 한국사료연구소를 설립하고 한일고대관계사자료와 일제의 한국침략사사료를 수집하여 한일고대관계사의 개척자가 되었다. 재일한국인의 민족적 단결과 한국문화가 일본에 끼친 영향을 ‘한래문화(韓來文化)’란 용어로 정리하는 등 학문적으로 기여하였다.
『병든 서울』은 1946년 7월 오장환의 시 「8·15의 노래」, 「병든 서울」, 「지도자」 등을 실어 정음사에서 간행한 시집이다. 수록 작품들은 8·15 직후 격변하는 혼란된 상황 의식을 토로하거나, 좌경적 이념과 혁명 사상을 바탕으로 투쟁의 구호를 외치는 특성을 지닌다. 이와 함께 황폐한 현실에서 병든 몸을 치유하기 위한 방법으로 생명력과 윤리성 충만한 육체를 추구하는 것에 초점을 맞췄다. 그를 통해 오염되고 파편화된 세계를 비판함과 동시에 더 나은 사회의 건설을 약속하는 목소리를 실어냈다.
병든 서울 (病든 서울)
『병든 서울』은 1946년 7월 오장환의 시 「8·15의 노래」, 「병든 서울」, 「지도자」 등을 실어 정음사에서 간행한 시집이다. 수록 작품들은 8·15 직후 격변하는 혼란된 상황 의식을 토로하거나, 좌경적 이념과 혁명 사상을 바탕으로 투쟁의 구호를 외치는 특성을 지닌다. 이와 함께 황폐한 현실에서 병든 몸을 치유하기 위한 방법으로 생명력과 윤리성 충만한 육체를 추구하는 것에 초점을 맞췄다. 그를 통해 오염되고 파편화된 세계를 비판함과 동시에 더 나은 사회의 건설을 약속하는 목소리를 실어냈다.
중앙아메리카 중앙부에 있는 공화국.
니카라과 (Nicaragua)
중앙아메리카 중앙부에 있는 공화국.
남아메리카 중동부 대서양 연안에 있는 공화국.
브라질 (Brazil)
남아메리카 중동부 대서양 연안에 있는 공화국.
『김학공전』은 주인과 노비 사이의 대립·갈등·복수를 다룬 작자·연대 미상의 추노계 고소설이다. 조선 후기 신분제의 동요와 해체 속에서 노비의 신분 해방을 위한 열망과 투쟁, 이에 대한 지배 계급의 응징을 다루었다. 조선 후기 추노 설화 중 복수류의 이야기를 근간으로 삼으면서, 사노비의 신분 해방을 위한 투쟁과 좌절을 더하여 작품을 만들었다. 이본은 국내를 배경으로 한 것과 국외를 배경으로 한 것이 있다. 전자는 주인과 노비의 신분 갈등을 일관성 있게 다룬 반면, 후자는 영웅소설의 구조에 맞추어 영웅소설로서의 통속성을 강화하였다.
김학공전 (金鶴公傳)
『김학공전』은 주인과 노비 사이의 대립·갈등·복수를 다룬 작자·연대 미상의 추노계 고소설이다. 조선 후기 신분제의 동요와 해체 속에서 노비의 신분 해방을 위한 열망과 투쟁, 이에 대한 지배 계급의 응징을 다루었다. 조선 후기 추노 설화 중 복수류의 이야기를 근간으로 삼으면서, 사노비의 신분 해방을 위한 투쟁과 좌절을 더하여 작품을 만들었다. 이본은 국내를 배경으로 한 것과 국외를 배경으로 한 것이 있다. 전자는 주인과 노비의 신분 갈등을 일관성 있게 다룬 반면, 후자는 영웅소설의 구조에 맞추어 영웅소설로서의 통속성을 강화하였다.