불교에서 계를 수여하는 의식을 진행하는 의례공간. 단(壇). # 개설 흙을 모아 높이 쌓아올리므로 단이라고 하였다. # 연원 및 변천 석가모니불 당시의 인도에서 누지보살계단(樓至菩薩戒壇)을 쌓고 비구들의 수계의식(授戒儀式)을 집행할 것을 청하자, 부처님이 허락하여서 기원정사(祇園精舍) 동남쪽에 단을 세우게 하였다. 그것이 계단을 세운 시초이다. 중국에서는 249∼255년에 세워진 것이 그 첫 예이다. 그 뒤 당나라 때 율사 남산(南山)이 영감사(靈感寺)에 계단을 세우고 『계단경』 1권을 지었다. 우리나라에서는 자장(慈藏...

충청남도 계룡시 두마면에 있는 조선후기 문신 김장생 관련 주택. # 내용 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다가 은농재를 포함한 고택 경내 전체를 도 기념물로 지정하여 보존 · 관리하고자 유형문화재 지정을 해제하였다. 1990년 충청남도 기념물로 지정되었다. 앞으로 구봉산이 바라다 보이는 전망 좋은 곳에 자리잡고 있는 은농재는 예학의 대가인 김장생이 벼슬을 버리고 고향에 내려 왔을 때 이곳에 머물면서 그 제자들과 학문을 연구하던 유서깊은 곳이다. 은농재가 있는 이 사계 고택은 약 2800여평의 넓은 대지에 남...

계룡산국립공원은 대전광역시 유성구와 충청남도 공주시·논산시·계룡시에 걸쳐 있는 국립공원이다. 1968년 지리산국립공원에 이어 두 번째 국립공원으로 지정되었다. 충청남도 공주시에 가장 넓게 분포하며, 그 외 일부가 대전광역시와 계룡시, 논산시에 걸쳐 있다. 800m 내외의 비교적 높지 않은 산지임에도 불구하고, 화강암 능선과 봉우리로 이루어져 있어 산세가 험하며 풍광이 수려하다. 현재 우리나라 중부 지역에서 생태계 보전의 핵심지역인 동시에 지역 관광의 중심지로서 기능하고 있다.

충청남도 공주시 반포면 계룡산(鷄龍山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 상원이 창건한 사찰. # 개설 동계사(東鷄寺)라고도 한다. 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. # 역사적 변천 724년(성덕왕 23)상원(上願)이 암자를 지었던 곳에 회의(懷義)가 절을 창건하여 청량사(淸凉寺)라 하였고, 920년(태조 3)도선(道詵)이 중창한 뒤 태조의 원당(願堂)이 되었다. 936년신라가 망하자 대승관(大丞官) 유거달(柳車達)이 이 절에 와서 신라의 시조와 충신 박제상(朴堤上)의 초혼제(招魂祭)를 지내기 위...

충청남도 공주시 유구읍 계룡산(鷄龍山)에 있는 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교총화종에 속한다. 신라 선덕여왕 때 창건하였다고 하나, 창건자는 미상이다. 1393년(태조 2)에는 무학대사(無學大師)가 중창하였고, 그 뒤 폐사가 되었던 것을 조선 말기에 해주의 응은(應恩)이 사재 300석을 들여 중창하였다. 현존하는 당우로는 새로 지은 대웅전과 2동의 요사채가 있으며, 문화유산으로는 절 입구에 있는 미륵불상과 뜰 안에 있는 조성연대 미상의 오층석탑 1기가 있다. 이 절의 대웅전 앞에 있는...

1731년(영조 7) 남하정(南夏正)이 지은 기행문. # 내용 작자의 문집인 『동소유고(桐巢遺稿)』 권4에 수록되어 있다. 1731년 가을에 남하정은 산소를 이장하고 나서 두 동생과 함께 봉명리(鳳鳴里)에 묵었다. 다음날 새벽에 공암촌(孔巖村)을 지나오면서 서기(徐起)의 사당을 둘러보고 동학사(東鶴寺)를 둘러보았다. 이 때에 동학사는 퇴락하여 승려 6, 7명이 지키고 있을 뿐이었다. 남하정이 친구인 정세형(鄭世衡)의 집에 이르니, 정세형이 “계룡산 정상에 오르면 신도안과 주위 산천을 다 볼 수 있다.”고 하면서 계룡산에 ...

충청남도 남동부에 위치한 시. # 개관 동쪽은 대전광역시 유성구와 서구, 서쪽과 남쪽은 논산시, 북쪽은 공주시와 접하고 있다. 동경 127°12′~127°17′, 북위 36°13′~36°20′에 위치한다. 면적은 60.70㎢이고, 인구는 4만 1730명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 3개 면 1개 행정동(1개 법정동) 56개 행정리(18개 법정리)이 있다. 시청은 충청남도 계룡시 금암동에 있다. # 자연환경 계룡시의 서부와 북부는 계룡산 줄기의 천황봉(845m) · 황적봉(664m) · 향적산(574m) 등으로 둘...

『계림잡전』은 신라 성덕왕 때, 김대문이 신라의 전통적인 제도와 문화에 관한 여러 전승을 모은 책이다. 현재 이 책은 남아 있지 않지만, 고려 중기에 『삼국사기』가 편찬될 때까지는 전해지고 있었다. 즉, 『삼국사기』 편찬자가 『계림잡전』을 참조하여 차차웅, 이사금, 마립간의 어원과 이차돈의 순교에 관한 내용을 서술하였다.

계명대학교 행소박물관은 대구광역시 달서구 신당동에 있는 계명대학교 부속 박물관이다. 대구·경북 지역의 유적을 발굴·연구·관리·전시함으로써 대구·경북의 문화를 재조명하고 교내 구성원과 지역민에게 문화 향유의 기회를 제공한다. 국보급 탁본 160여 점과 수준 높은 민화 150여 점을 소장하고 있으며, 고령·성주 지역의 가야 고분군 발굴 조사를 하고 김천·경주 등에서 신석기시대부터 삼국시대에 이르는 다양한 유적을 조사, 연구하여 지역 고대 역사의 체계화와 문화 복원에 중요한 역할을 하면서 지역사회 및 학계에 기여하고 있다.

계목은 조선시대에 중앙 아문(中央衙門)에서 국왕에게 여러 사안을 올릴 때 사용하는 문서이다. 중앙의 2품 이상 직계 아문에 속하는 종친부, 의정부, 의금부, 육조, 한성부, 사헌부 등이 사용하였으며, 국정과 관련된 여러 사안을 국왕에게 전할 때 쓰였다.

충청남도 청양군 목면 계봉산(鷄鳳山)에 있는 삼국시대 에 창건된 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 백제 성왕 때 창건했다고 하는 설과 신라 문성왕 때 보조 체징(普照 體澄)이 창건했다는 설이 있다. 1407년(조선 태종 7) 나라에서 천태종의 자복사찰(資福寺刹)로 삼았다. 그러나 헌종 때 불탔으며, 1920년 무렵 중창하여 오늘에 이르고 있다. 건물로는 법당과 삼성각, 요사채 등이 있다. 유물로는 1984년 충청남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정된 계봉사 오층석탑이 있는데, 고려 때의 작품이다.

소음인의 곽란 증상에 쓰는 처방. # 내용 소음병(少陰病)은 양기(陽氣)가 휴손(虧損: 손실)되어, 양기가 위로 올라가지 못하고 자꾸 식어가는 병으로 그 상태가 위중하다고 할 수 있다. 이러한 소음병을 치료하는 대표적인 약물이 관계부자이중탕이며, 여기에 소화기를 안정시켜주는 곽향(藿香)과 사인(砂仁)을 처방하여 설사와 구토를 함께 치료하는 처방이 계부곽진이중탕(桂附藿蔯理中湯)이다. 곽란은 구토와 설사가 동시에 나타나는 것으로, 두 가지 증상은 모두 우리 몸의 체액을 빠른 속도로 손실시켜 체내에 전해질 불균형을 일으키는 원인이...

고려시대의 서리직. # 내용 삼사에 2인, 상서고공(尙書考功)·호부·형부·상서도관(尙書都官)·공부·어사대·대부시(大府寺)에 각각 1인씩 배속되었으며, 동궁에도 2인이 속하여 있었다. 명칭으로 보아 소속관청의 경리담당자로 추정된다. 문반계통의 입사직(入仕職)으로, 1076년(문종 30)의 전시과(田柴科)에서 제18과로 전지 20결이 지급되었다.

조선시대 호조의 종8품의 중인 관직. # 내용 산사(算士)와 함께 회계실무를 담당하였다. 초기의 『경국대전』에는 정원이 2인이었으나, 후기의 『속대전』에서는 1인으로 감하였다. 산사와 계사는 모두 중인 체아직(遞兒職)으로서 1년에 두번씩 교대로 근무하게 되어 있었다. 또한, 근무일수 514일을 채우면 1계급씩 진급되고, 종6품에 이르면 퇴직하여 취재(取才) 시험을 통하여 일반직으로 나아갈 수 있었다. 그러나 회계직에 계속 있기를 원하면 허락하는데, 근무일수 900일마다 진급되어 정3품에 이르면 퇴직하게 하였다.

조선시대 동반 정9품 토관계(土官階)의 위호(位號). # 내용 정9품의 관계(官階)로서 참사(參事)의 관직을 받았다. → 토관직

조선 후기 계사년 명문이 있는 사리구 일괄유물. # 개설 경상남도 울주군 웅촌면 대복리에서 출토된 것으로 전하는 사리구 일괄유물로, 백자 외합과 금속제 원형 합 2점, 금속제 원통형 사리기 등 네 점으로 구성되었다. 2012년 10월 30일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 동아대학교 박물관에 소장되어 있다. # 내용 및 특징 사리구는 백자로 만든 외합과 2점의 금동 원형합 그리고 금동 원통형 사리기로 이루어져 있다. 기물의 형태가 원형 또는 원통형 합이면서, 특별한 장식이 없는 사리구는 조선 중기...

조선후기 여항시인 지도성의 유작시 1편과 유작시에 대한 차운시를 모아 1815년에 간행한 시집. # 서지적 사항 1권 1책. 목판본. # 내용 규장각서리였던 아들 덕구(德龜)가 1815년(순조 15)에 간행하였다. 지도성의 유작시는 「우중구점경정김군진(雨中口占敬呈金君珍)」이라는 제목으로, 18세 때인 1755년(영조 31)에 지어 친구인 김시벽(金時璧)에게 준 칠언절구이다. 나지막한 초가에서 곁에 흐르는 시내를 보며 유한(幽閑)을 즐기는데, 짙푸른 그림자를 드리우며 오동나무 위로 비가 뿌린다는 내용이다. 지도성...

조선 후기에, 대흥사 주지로 『양악문집』을 저술한 승려. # 내용 학승(學僧). 속성은 오씨(吳氏). 호는 양악(羊岳). 전라남도 담양 출신. 백양사(白羊寺)로 입산하여 설파(雪坡)와 운담(雲潭)으로부터 내외경전(內外經典)을 배워 교학을 성취하였고, 뒤에 호남의 대강백인 연담(蓮潭)에게 입실(入室)하여 법통을 이었다. 연담은 『비망기(備忘記)』 5권을 저술하여, 2부를 써서 한 부는 강당에 비치하고 한 부는 그에게 주었는데, 그것을 대본으로 하여 불법을 강론하였으며, 『고문사기(古文私記)』 1권을 저술하여 학인들의 공부를 ...

계약은 사법상 권리의 변동을 내용으로 하는 의사표시가 합치되어, 그 내용대로 효과가 발생하는 것이다. 당사자들 사이에 권리 변동이라는 효과를 발생시키려는 의사가 합치한 경우에만 계약이 가능하다. 개인의 재산 관계나 가족관계와 관련된 법률관계는 당사자들이 자율적으로 형성해야 한다는 사적자치의 원칙에 따라, 이러한 법률관계는 계약을 근거로 발생하거나 소멸하게 된다.

계엄령은 1949년 11월 24일에 제정된, 전시 · 사변 또는 이에 준하는 국가 비상사태에 있어서 병력으로써 군사상의 필요에 응하거나 공공의 안녕질서를 유지할 필요가 있을 때 법률이 정하는 바에 따라 선포하는 명령이다. 대한민국 헌법에는 계엄령을 대통령의 권한으로 정하였다.