계림잡전 ()
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내용 요약
정의
신라 성덕왕 때, 김대문이 신라의 전통적인 제도와 문화에 관한 여러 전승을 모은 책.
저자 및 편자
『계림잡전(鷄林雜傳)』은 김대문(金大問)이 지은 책이다. 김대문은 신라 중기의 진골 출신 귀족이었으며, 성덕왕(聖德王) 때 한산주(漢山州)의 도독(都督)을 지냈다.
『삼국사기(三國史記)』 「열전(列傳)」에 실린 그의 전기를 따르면, 『고승전(高僧傳)』, 『화랑세기(花郞世記)』, 『악본(樂本)』, 『한산기(漢山記)』만을 전하고 있다.
그러나 같은 책의 신라본기(新羅本紀) 법흥왕(法興王) 15년 조(條)에 김대문의 『계림잡전』을 인용하고 있으므로 이 책을 김대문이 지었고, 고려 중기에 『삼국사기』 편찬자들이 이를 직접 보고 참고하였음이 분명하다.
서지 사항
현재 책이 남아 있지 않고, 『삼국사기』에 일부 내용이 인용되어 있을 뿐이어서 서지 사항을 구체적으로 알 수 없다.
구성과 내용
『삼국사기』 신라본기의 남해차차웅(南解次次雄), 유리이사금(儒理尼師今), 눌지마립간(訥祇麻立干), 법흥왕 조에 각각 차차웅, 이사금, 마립간이라는 신라 고유의 왕호(王號)와 불교를 공인할 때 이차돈(異次頓)이 순교한 사실을 김대문의 저술로부터 인용하여 기록한 것으로 보인다.
이차돈 순교에 관한 내용은 그 출처가 『계림잡전』이라고 명기되어 있으나, 나머지는 "김대문이 이르기를[云]"이라고 되어 있다. 따라서 그 내용으로 보아 『계림잡전』을 전거로 삼았다고 추정된다. 즉, 김대문에 의하면, 신라에서 차차웅은 무당[巫]을, 이사금은 잇자국과 개수를, 마립간은 말뚝으로서 지배자의 지위를 뜻한다고 한다.
그리고 신라에 불교가 유입되었을 때 여러 신료들이 이를 반대했으나, 이차돈은 불교의 가르침에 찬동하고 그에 대한 처벌로서 죽임을 당할 때 신비한 현상이 나타났기 때문에 결국 법흥왕이 불교를 공인하게 되었음을 전한다.
이러한 사항은 모두 신라의 전통적인 제도와 문화에 관한 것이어서 『계림잡전』에 실려 있었다고 보인다.
의의 및 평가
신라 당대의 저술로서 현재까지 남아 전하는 책은 없다. 『계림잡전』도 마찬가지이지만, 다행히 그 내용의 일부가 『삼국사기』에 인용되어 전해지고 있다.
극히 일부에 불과하지만, 이를 통해 김대문이 신라 중기까지 전해지고 있던 전통적인 제도와 문화에 관한 기록과 전승을 수집하여 『계림잡전』을 지었다고 미뤄볼 수 있다.
참고문헌
원전
『삼국사기(三國史記)』
단행본
한영우, 『역사학의 역사』(지식산업사, 2002)
『한국사 시민강좌 제1호-이기백, 김대문과 김장청 연구생활 회고』(일조각, 1987)
논문
이기백, ｢김대문과 그의 사학｣(『역사학보』 77, 역사학회, 1978)
집필자