조선후기 승려 윤우·혜장 등이 해남 대흥사의 창건과 부속암자에 관한 내용을 수록하여 1823년에 간행한 사적기. # 내용 4권 1책. 목활자본. 시오(始悟)·자홍(慈弘) 등의 교정을 거쳐서 1823년(순조 23)에 간행하였다. 이 가운데 권4에는 ‘대동선교고(大東禪敎攷)’라는 제명이 붙어 있는데, 윤동(尹峒)의 발문에 의하여 자하산방(紫霞山房)에 머물렀던 정약용(丁若鏞)이 편집한 것임을 알 수 있다. 그 이전의 대흥사 관계 사료들인 『죽미기(竹迷記)』·『만일암고기(挽日庵古記)』·『북암기(北庵記)』 등의 일서(逸書)들을 종합해...

평안남도 평양시 대신리(大新里)에 있던 천주교 평양대목구 소속 침묵의 성당. # 개설 1934년 선교리성당으로 설립되었으며, 1944년 대신리성당으로 개칭되었다가 1949년에 폐쇄되었다. 사목 관할 구역은 평양시의 대동강 동쪽과 평안남도 대동군·강동군 일부 지역이었고, 관할 공소로는 논재[畓峴]·고둔[楸斌里]·쑥개[艾浦里] 등이 있었으며, 주보는 「성녀 막달레나」이다. # 연원 및 변천 1930년대에 들어와 평양 관후리성당(館後里聖堂)의 신자 수가 증가하자, 메리놀외방전교회(M. M.)의 제2대 평양지목구장 모리스(J. E...

대한기독교서회는 1890년 기독교 서적의 출판과 판매 및 보급을 목적으로 설립된 초교파적 연합 사업 단체이다. 언더우드, 아펜젤러, 헐버트, 스크랜턴을 비롯하여 한국에서 활동하던 대부분의 선교사들이 참여하였다. 한국 출판 문화의 개척자적인 임무를 수행하였고, 기독교 선교는 물론 한국적인 기독교 문화 정착에 많은 기여를 하였다.

류형기는 일제강점기와 해방 후 1950년대에 기독교교육운동, 문서선교운동, 교회 재건과 복구 운동을 전개한 기독교대한감리회 목사이다. 평양 숭실학교를 졸업하고, 일본 아오야마[靑山]학원, 미국 오하이오 웨슬리안대학, 보스턴대학 신학부, 하버드대학에서 공부했다. 1927년 귀국하여 미감리교회 종교교육협회 청년부 간사, 기독교조선감리회 교육국 총무로 교회와 사회의 지도자 양성에 힘썼다. 1951년, 부산에서 감리교 감독으로 뽑혀 전쟁 피난민과 교회 재건을 위해 모금 운동을 펼쳤다.

한국에서 활동한 미국 최초의 외방전교회. # 개설 발기인은 월시(J.A. Walsh,1867∼1936) 신부와 프라이스(T.F. Price)신부였다. 창설 당시의 명칭은 '미국 외방전교회'(Catholic Foreign Misson Society of America)였으며, 메리놀 형제회로도 알려져 있다. 정식 명칭은 '메리놀외방전교회'이나 '메리놀회'로 약칭하기도 한다. 교황청 인류복음화성의 지시를 받으며 본부는 미국 뉴욕주 오시닝 (Ossining)에 있다. # 설립목적 미국 가톨릭 교회가 아시아 지역의 전교를 목적으로...

1925년에, 조선총독부 산하 조선교육회에서 식민 교육 보급을 위해 일본어로 발행한 교육 잡지. # 개설 일제 강점기 조선총독부 학무국 내에 본회를 두었던 조선교육회에서 일본어로 발행한 월간 교육 잡지이다. 일제 강점기에 ‘조선교육회’는 두 종류가 있었는데, 하나는 1920년 6월 26일 민족교육 발전을 위해 한규설(韓圭卨)·유근(柳瑾)·이상재(李商在) 등이 발기한 조선인교육 단체이며, 다른 하나는 1902년 결성된 경성교육회를 모체로 1915년 확대 개편된 조선교육연구회가 1923년 4월 총독부 학무국 내에 본회를 두면서 명칭...

문창모는 일제강점기 때, 최초로 크리스마스실을 발행하여 결핵퇴치운동을 전개한 의료인·개신교인·정치인·독립운동가이다. 해방 이후 서울 세브란스병원 원장, 대한결핵협회 사무총장, 국회의원 등을 역임하였다. 1907년 평안북도 선천군 출생으로, 6·10만세운동에 적극 가담하여 옥고를 치렀다. 일제말 친일노선을 취하던 혁신교단에 반대하는 투쟁을 벌였다. 해주 구세병원 의사로 재직 중 크리스마스실을 발행해 결핵퇴치운동을 벌였다. 1992년 14대 국회의원에 당시 최고령(86)으로 당선되었다. 2002년 별세하였으며, 같은 해 대한민국 국민훈장 무궁화장이 추서되었다.

1920년대 초 우리의 손으로 대학을 설립하고자 일어난 일제하의 문화 운동. # 개설 1919년 3·1운동이 일어난 뒤 일제가 문화정치를 표방하게 되자, 민족 지도자들은 실력 양성 운동을 벌여 물산장려운동과 민립대학설립운동을 벌려 나갔다. 민립대학설립운동이 맨 처음 일어난 것은 한말이었다. 당시 윤치호(尹致昊) · 남궁억(南宮檍) · 박은식(朴殷植) · 양기탁(梁起鐸) 등이 600만 원을 모금하여 민립대학기성회를 조직한 데서 비롯되었다. 그러나 뜻을 이루지 못하고, 3·1운동 이후 다시 시도된 것이다. # 경과 운동...

일제강점기 초대만주지방 감리사, 한족독립기성회 의사부원 등을 역임한 목사. 독립운동가. # 내용 평안남도 출신. 1917년에 협성신학교를 졸업한 뒤, 1918년 미감리교연회(美監理敎年會)가 시베리아 선교 재개를 결정함에 따라 지역선교 책임자로 파송되었다. 만주의 장춘(長春)을 중심으로 간도(間島) 전역을 순회시찰하면서 선교전략을 세우는 한편, 독립운동에도 적극 가담하였다. 김영학·유찬희·박경철 등과 함께 간도지방의 한족독립기성회 의사부원(議事部員)으로 활동하였다. 1919년에는 간도를 대표하여 파리 파견 대표자에게 통신할...

백만명 구령운동은 1909년 9월부터 1911년 3월까지 한국 기독교계에서 100만 명 신자 달성을 목표로 세우고 전국적으로 전개한 초교파적 부흥 운동이다. 1909년 10월 복음주의선교부통합위원회에서 ‘백만 영혼을 그리스도에게’라는 대규모 부흥 운동을 전개하였다. 1910년에는 부흥사 채프만과 알렉산더를 초빙하였다. 기독교인들은 연합기도회, 매일기도회 개최, 호별 방문전도, 복음서 판매 등의 활동을 하였다. 초교파적 부흥 운동에도 불구하고 1912년 교인 수는 157,902명이었다. 성과는 미미했지만 한국기독교 부흥운동의 원형이 정립된 계기가 되었다.

보우는 조선전기 봉은사 주지, 판선종사도대선사, 선종판사 등을 역임한 승려이다. 1509년(중종 4)에 태어나 1565년(명종 20)에 사망했다. 유학자들과도 깊이 사귀었고 재상 정만종과의 교유를 통해 문정대비와도 밀접한 관계를 맺었다. 선교일체론을 주창했고 일정성을 정리하여 불교와 유교의 융합을 강조하기도 했다. 선교양종을 부활시키고 도첩제와 승과를 다시 실시했다. 1565년 4월에 회암사 중창사업을 마치고 낙성식을 겸한 무차대회를 열었지만 문정왕후가 사망하자 제주도에 유배되었고, 제주목사 변협에 의하여 죽음을 당했다.

1891년 호주 선교부에 의해 설립된 부산진의 장로교회. # 개설 부산진교회는 1891년 호주 선교부에 의해 좌천동에 설립되었다. 당시 호주 선교사들은 1905년 교회 바로 옆에 일신여학교를 세워 여성교육에도 앞장섰는데, 1919년 3·1운동 때 부산진교회의 교인이자 이 학교의 선생들의 주도하에 여학생들이 독립만세를 부르면서 부산 지역의 만세운동이 시작되었다. 부산진교회 아래에는 1952년 호주 선교사들에 의해 문을 연 [일신기독병원](E004...

『불교(佛敎)』는 일제강점기인 1924년에 재단법인 조선불교중앙교무원이 기관지로 발행한 월간 불교 잡지이다. 종교성을 다룬 논설, 불교개혁론, 경전의 번역, 전통 문화의 소개, 불교 문학 작품 등 근대 불교의 성격을 알 수 있는 다양한 장르의 글들이 총망라되어 있다. 이 잡지는 당대 불교계의 동향과 인식을 살펴볼 수 있는 중요한 자료로 의미가 크다.

캐나다 선교사 게일(James S. Gale)이 외국인의 한국어 학습을 위하여 서울에서 1894년에 저술한 문법서. # 개설 본래 서명은『ᄉᆞ과지남(辭課指南)』이다.『사과지남』은 당시의 다른 한국어 문법서와 달리 문법 형태만을 대상으로 기술하고 있다. 한국어 문법 체계를 세우기 위한 목적으로 저술한 것이 아니라, 외국인의 한국어 학습을 돕기 위한 성격을 띠고 있다. # 편찬/발간 경위 게일(James S. Gale)은 1888년에 캐나다 토론토 대학을 졸업하고 바로 한국에 건너와서 기일(奇一)이라는 이름으로 선교활동을 하는...

유정(惟政)을 중심으로 한 불교의 일파. # 내용 유정의 당호는 사명으로 휴정(休靜)의 대표적인 제자이다. 유정은 선(禪)과 교학(敎學)을 함께 갖추었고 또 임진왜란에 큰 공을 세운 고승으로 문인은 백여명에 이르는데 대표적인 제자로는 상응(祥應)·계주(戒珠)·인잠(印岑)·혜구(慧淨)·행정(行淨) 등의 이름이 전해지고 있다. 이 문파는 『화엄경』과 『법화경』 등의 불교 주요경전의 연구에도 매우 힘을 기울였고 선교쌍수(禪敎雙修)를 중요시하였던 문파로서, 현재에까지 그 명맥이 이어져 내려오고 있다.

일제강점기 중국 초대 선교사로 파견된 목사. # 내용 평안남도 출신. 1913년 평양신학교 졸업과 동시에 목사 안수를 받았다. 1915년 조선예수교 장로회총회 창립 기념사업의 일환으로 중국인 선교를 결의하게 되었다. 초대선교사로서 박태로(朴泰魯)·김영훈(金永勳)목사 등과 함께 중국 산둥성(山東省) 내양현(萊陽縣)에 파송되었다. 그들은 1914년 가족 동반하여 임지에 도착, 외지선교의 경험도 없이 다만 땅 끝까지 복음을 전한다는 소명감으로 선교를 개시했다. 그러나 언어의 불통, 전통과 풍속의 차이 등 환경에 적응하지 못한 ...

미국인 선교사 언더우드(Underwood, H. G)가 한글로 번역하여 1891년에 간행한 개신교서. 전도지·전도문서. # 개설 원저자는 웨일스 출신의 중국 주재 선교사 그리피스 존(Griffith, J.)이 한문으로 쓴 것을 언더우드가 한글로 옮긴 전도 책자이다. 언더우드 목사는 사택에 사설 인쇄소를 만들어 ‘그리스도셩셔’라는 출판사 이름으로 1891년에 발간하였는데, ‘샹뎨’란 ‘上帝(상제)’에 대응하는 당시의 한글 표기이며, 하나님을 의미한다. 언더우드는 1885년 한국에 온 이래 문서 선교의 중요성을 깨닫고, 기독교 ...

서울특별시 종로구 송월동에 본사를 두고 있는 기독교계 출판사. # 개설 1953년 복음주의동맹선교회(The Evangelical Alliance Mission, TEAM) 소속 선교사 가필드(William. L. Garfield)가 문서선교를 위해 한국에 설립한 복음주의 계열의 출판사이다. # 설립목적 기독교 서적을 출판함으로써 신자들의 신앙과 영적 수준을 향상시키고, 전도와 선교를 통하여 영혼을 구원하며, 교회를 성장, 발전시키기 위한 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1953년 5월, 복음주의동맹선교회 소속 ...

「서당규칙」은 1918년 조선총독부에서 제정한 서당 교육을 통제하기 위한 법령이다. 서당을 공립학교 교육의 보충 수단으로 여겼던 일제강점자들은 서당의 지도 감독이라는 미명 아래 집요하게 서당 교육에 대한 통제와 탄압을 획책하였다. 1929년 6월 17일에는 조선총독부령으로 「서당규칙」을 개정하여 서당에 의한 민족 교육을 근본적으로 억압, 차단하였다.

일제강점기 때, 목포의 독립만세시위를 주도한 개신교인·독립운동가. # 내용 자는 기현(岐峴), 호는 포송(抱松). 경상남도 울산 출신. 젊어서 목포로 이주하여 살던 중 미 남 장로회 선교회 소속의 선교사 벨(Bell, E., 裵裕址)의 전도로 신자가 되었다. 1898년의 목포 양동교회(陽洞敎會) 설립에 기여하고 사회사업과 종교 활동을 전개하는 등 포교에 많은 공헌을 하였다. 1919년 3·1운동 때는 목사 이경필(李敬弼), 장로 양경팔(梁景八), 서화일(徐化一), 박여성(朴汝成) 등 목포 기독교 인사들과 함께 자신의 집에...