강원도 속초시 설악산(雪嶽山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 암자. 신흥사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 부속암자이다. 652년(진덕여왕 6) 자장(慈藏)이 신흥사의 전신인 향성사(香城寺)와 함께 창건하였다. 자장 이후 동산(東山)·각지(覺知)·봉정(鳳頂)이 주지직을 계승하였고, 원효(元曉)·의상(義湘)을 비롯한 많은 고승들이 계속해서 수도하였으므로 계조암이라 불리게 되었다. 거대한 울산바위 아래 있는 석굴사원으로서 그 구조가 특이하며, 오랫동안 자연의 석굴을 이용한 수행처로서 많은 ...

강원도 속초시 설악산(雪嶽山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 암자. 신흥사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 부속암자이다. 652년(진덕왕 6)에 자장(慈藏)이 창건하여 ‘능인암(能仁庵)’이라 하였으나 698년(효소왕 7)에 불타버렸다. 701년 의상(義湘)이 이곳에 선정사(禪定寺)를 짓고 아미타삼존상을 봉안하였으나, 1642년(인조 20)에 다시 소실되었다. 그 뒤 1644년에 용암(龍巖)이 중창하여 내원암으로 개칭하였고, 1860년(철종 11)에 다시 화재로 불타자 혜봉(慧峰)이 ...

강원도 속초시 설악동 설악산에 위치한 천불동계곡과 그 주변 지역. # 개설 2013년 3월 11일에 명승으로 지정되었다. 세계자연유산 잠정 목록으로 등재된 설악산천연보호구역 내에 있는 명승이다. 천불동계곡은 지리산의 칠선계곡, 한라산의 탐라계곡과 함께 대한민국의 3대 계곡으로 꼽히는 곳이다. 내설악의 수렴동과 함께 설악의 2대 계곡으로도 꼽힌다. 신흥사 일주문을 지나면 천불동계곡이 시작되며, 비선대는 계곡의 입구에 있는 커다란 바위이다. 비선대에서 대청봉에 이르는 약 7㎞ 구간의 계곡을 천불동계곡이라 부른다. 천불동계곡은 외...

강원도 양양군 양양읍 설악산 관모봉(冠母峰)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 말사이다. 원효(元曉)가 설악산에 와서 처음 일출암(日出庵)을 짓고 2년 후인 689년(신문왕 9)에 이 절을 창건하였으며, 이어서 청련암(靑蓮庵)을 세웠다고 전한다. 그러나 원효는 686년에 입적하였으므로 창건연대에는 신빙성이 없다. 그 뒤 1690년(숙종 16)에 취원(聚遠)이 중건하고 영천사(靈泉寺)라 하였다가 1887년(고종 24)에 지화(知和)와 도윤(道允)이 ...

강원특별자치도 속초시 신흥사에 전하는 조선시대 금고. # 개설 속초 신흥사 보제루 내에 보관되어 있으며, 금고의 측면에 음각으로 명문이 새겨져 있다. 1788년(정조 12)에 제작되었고 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 및 특징 금고의 앞면에는 3개의 융기선으로 동심원을 그려 공간을 구획하였다. 중심에는 당좌가 있고 그 밖에 특별한 장식은 없다. 뒷면은 뚫려 있으며, 안쪽에는 '신(神)'자의 글자가 있다. 이는 신흥사의 의미를 담아 후에 추가된 것으로 보인다. 전체적으로...

강원특별자치도 속초시 신흥사에 전하는 조선시대 동종. # 개설 속초 신흥사 보제루에 걸려 있는 동종으로 1788년(정조 12)에 제작되었다. 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 종뉴(鍾鈕)는 두 마리 용이 서로 머리를 반대로 향하고 몸통으로 고리를 형성한 모습이며, 몸체에 비해 다소 작게 만들어졌다. 천판과 몸체의 연결 부분에는 굵은 융기선을 돌려 경계를 이루었다. 종의 몸체 중간에는 4조의 굵은 융기선을 돌려 횡대를 형성하였으며, 공간을 상하로 구분하였다. 상단에는 보살...

강원특별자치도 속초시 신흥사에 있는 조선후기에 창건된 사찰건물. 불전. # 개설 신흥사 명부전은 지장보살을 모시기 위한 불전으로 1737년(영조 13)에 창건되었으며 1797년(정조 21)과 1975년에 중수되었다. 건물의 규모는 정면 3칸 측면 2칸의 5량가 구조로 출목 2익공 형식을 취하고 있으며, 지붕은 겹처마에 맞배 기와지붕이다. 2011년 12월에 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 신흥사 명부전은 주불전인 극락보전(極樂寶殿)의 동쪽에 남향으로 나란히 앉아 있다. 명부전은 1737년(영조...

강원특별자치도 속초시 설악동 설악산에 위치한 대한불교 조계종 제3교구 본사 신흥사의 부속 암자인 안양암에 소장된 아미타회상도. # 구성 및 형식 서방극락세계(西方極樂世界)를 주재하는 아미타불을 중심으로 여러 권속들이 배치된 군도 형식의 아미타회상도이다. 화기를 통해 1874년(고종 11)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기는 세로 169.0㎝, 가로 215.0㎝ 크기의 종이에 채색을 베푼 작품으로, 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 아마타불화는 서방극락세계(西方極樂世界)를...

강원특별자치도 속초시 향성사터에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 화강암으로 조성한 일반형 석조 불탑. # 내용 1966년 보물로 지정되었다. 높이 4.33m. 석탑은 속초에서 신흥사(神興寺)로 들어가는 설악동 어귀에 자리하고 있는데, 현재의 위치가 원래의 자리로 추정된다. 주변에서는 신라 하대~고려 초기에 제작된 막새가 출토되었다. 이 막새는 대체로 9세기 경에 만들어진 것이어서, 석탑의 건립 시기도 이와 비슷할 것으로 짐작된다. 사적비명에 따르면, 현재의 신흥사는 삼국시대에는 향성사, 통일신라시대에는 선정사(禪定寺)라고 불렸다...

1736년 의겸화파(義謙畵派)에 의해 조성된 불교회화. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 이 그림의 제작에서 의겸은 수화사(首畵師)로 참가하였으며, 신감(信鑑), 즉심(卽心), 일민(日旻), 민희(敏熙), 각천(覺天), 지원(智圓), 명선(明善), 체붕(體鵬), 성우(聖佑) 등 모두 10명의 화사가 참여하였다. 의겸은 집단을 이루어 이동하면서 불화불사를 이끌었는데, 각 지역이나 해당 사찰의 화사들을 참여시키기도 하고, 그리기 작업의 역할분담 등을 통해 효율적으로 화사 조직을 운영하기도 하였다. 또한 의겸을 중심으로 한 의겸...

『승가일용시묵언작법(僧家日用時默言作法)』은 사찰 대중이 묵언으로 발우 공양을 할 때의 묵언작법(默言作法)과 식당작법(食堂作法)의 절차를 싣고 있는 책이다. ‘승가일용식시묵언작법(僧家日用食時默言作法)’이 정식 명칭이다. 조선시대에 『승가일용식시묵언작법』은 1469년 경상남도 고성군 옥천사에서부터 1869년 경상남도 합천군 해인사에 이르기까지 대략 20여 차례 간행되었다.

신흥사대부는 고려후기 새롭게 등장하여 조선을 건국한 정치세력이다. 신진사대부·신흥유신·신진사류·신흥사족이라고도 한다. 고려전기 이래 지방 향리로 머물던 중소지주들이 고려후기부터 과거에 급제하여 중앙의 관리로 진출하는 경향이 뚜렷해졌다. 이들은 고려 말에 정치권력을 장악하고 조선을 건국했는데, 이 집단을 특정하여 신흥사대부라는 역사적 용어를 사용한다. 학문적 소양이 있고 중소지주로서 경제적 기반을 갖추었다는 것이 특징이다. 하지만 사대부가 관료를 뜻하는 말로 널리 쓰여 왔기 때문에 부적절한 명칭이라 하여 신진사류·신흥사족으로 불러야 한다는 주장도 있다.

전라남도 영광군 불갑면 불갑사의 불상에서 수습된 복장유물. # 개설 전라남도 영광군에 소재한 불갑사 명부전과 팔상전의 석가삼존상과 16나한상, 지장보살상과 시왕상, 그리고 천왕문의 사천왕상에서 나온 복장전적이다. 시기는 고려말~조선초의 것으로, 2006년 4월 28일 보물로 지정되면서 3종 259점으로 정리하였다. 보물로 지정된 것은 석가삼존상 ·16나한상 복장전적 101점(전적 73점, 중국전적 11점, 조상기 17점), 지장보살상 · 시왕상 복장전적 112점(전적 88점, 중국전적 9점, 조상기 15점), 사천왕상 복장...

경상남도 양산시 원동면 영축산(靈鷲山)에 있는 조선전기 성순이 중창한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 말사이다. 신흥사(神興寺)라고도 불린다. 301년(기림왕 4) 선사 신본(信本)이 창건했다고 하나, 이때는 신라에 불교가 들어오기 전이므로 신빙성이 없다. 창건 당시에는 건물이 110동에 이르렀다고 한다. 조선 중기까지의 연혁은 전하지 않는다. 1582년(선조 15) 성순(性淳)이 중창하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 이 절이 승군의 거점이 되어 왜군과 격전을 치루면서 대광전을 ...

조선 후기의 승려, 체조의 시가와 산문을 엮어 1782년 8월에 개간한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. 1782년(정조 6) 8월 충주 백운산에서 개간하였고, 덕주사(德周寺)로 옮겨 보관하였다. 권두에 체조의 진영(眞影)과 영찬이 있고, 이어서 가선대부 김조윤(金朝潤)의 서문이 있으며, 권말에는 성묵(性默)이 지은 행장과 십돈자(十遯子)가 쓴 발문이 있다. 본문은 시와 기문(記文)과 잡저로 구성되어 있다. 시는 오언절구 7수, 칠언절구 38수, 오언율시 6수, 칠언율시 29수 등이 수록되어 있는데, 대부분 당시의 관직...

「우탁 설화」는 고려 말의 유학자 우탁에 관한 설화이다. 그는 지방 수령으로 부임하여 음사를 타파하였지만, 팔령신 중 8번째 신은 살려 두어 당고개 서낭으로 남게 하였고, 사람들의 생활을 위해 개구리나 호랑이를 도술로 퇴치하였다고 한다. 이를 통해 「우탁 설화」에서 우탁은 문화영웅으로 그려진다.

전라남도 장흥군 신흥사에 소장된 조선시대 동종. # 개설 동종은 1751년(영조 27)에 제작되었고 원래는 해남 정방사에 봉안되었던 것으로 추정된다. 2009년 12월 31일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 장흥 신흥사에 소장되어 있다. # 내용 종의 고리는 한 마리의 용을 형상화했고 음통이 있으며, 천판(天板)에는 입상화문대(立狀花文帶)가 장식되어 있다. 단룡의 종뉴와 음통, 화문대 등은 통일 신라와 고려를 잇는 전통 범종의 특징적인 요소이다. 종의 몸체에는 상대와 하대가 있는데, 상대는 2단으로 ...

『제진언집』 목판은 조선 후기, 양양 신흥사에서 밀교 경전과 각종 불교 의식에 사용한 다라니 진언 등을 모아 엮은 『제진언집』을 새긴 목판이다. 1658년(효종 9) 강원도 설악산 신흥사에서 널리 외우고 신봉한 밀교 경전과 각종 불교 의식에 사용한 다라니 진언 등을 모아 엮은 『제진언집』을 한 면에 1장씩 판각하여 총 44판에 88장을 새겼다. 밀교가 우리나라 불교에 미친 영향을 살펴볼 수 있는 자료일 뿐만 아니라, 여러 범자 다라니를 한글, 한자, 범자 순으로 기록하여 범자 및 국문학 연구에 중요한 자료이다.

조선시대 『소요당집』을 저술한 승려. # 개설 성은 오씨(吳氏). 호는 소요(逍遙). 법명은 태능(太能). 전라남도 담양 출신. 서산대사 휴정(休靜)의 전법제자(傳法弟子)이자 소요파(逍遙派)의 개조(開祖)이다. # 생애와 활동사항 13세에 백양산(白羊山)의 경치에 감화 받아, 진대사(眞大師)로부터 계(戒)를 받고 출가하였다. 그 후, 속리산과 해인사 등지에서 부휴(浮休)에게 경률(經律)^1]을 익혔는데, 부휴의 수백 명의 제자들 중, 태능 · [충휘(沖徽) ...

강원도 삼척시 근덕면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 범일국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 이 절은 통일신라시대 후기(800년대 후반) 범일국사(梵日國師)가 지금의 동해시 지흥동에 절을 짓고 지흥사(池興寺)라 하였다가, 이후 조선 후기에 현 위치인 삼척시 근덕면 동막리로 옮겨 중창하고 광운사(光雲寺)라 개칭하였다. 이후 운흥사(雲興寺)로 개칭되었으나 화재로 소실되었다. 얼마 안 있어 영담(影潭)이 운흥사를 중건하였다. 1821년(순조 21) 삼척부사 이헌규(李憲圭)가 중창...