김정준은 해방 이후 전국신학대학협의회 초대 회장 등을 역임한 한국기독교장로회 소속의 목사이다. 1914년 11월 6일, 부산에서 태어나 일본 청산학원 신학부를 졸업하고, 캐나다 토론토 대학원 신학 석사, 영국 에든버러 대학에서 신학 박사 학위를 받았다. 한국신학대학(현 한신대) 구약학 교수와 학장, 연세대 구약학 교수 및 동 대학 연합신학대학원 초대 원장을 지냈으며, 전국신학대학협의회와 동북아신학교협의회를 창설해 회장을 맡았다. WCC 세계신학교육기금(TEF) 한국 대표, 대한기독교서회 편집 위원장과 이사장 등을 맡았다.

추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786∼1856)가 친우 김유근(金逌根, 1785∼1840)이 지은 「묵소거사자찬(默笑居士自讚)」을 해서(楷書)로 쓴 서축(書軸). # 구성 및 형식 2010년 보물로 지정되었다. 가로로 긴 두루마리로 장황되어 있다. 붉은색 바탕의 종이에 해서로 4자씩 21줄에 걸쳐 썼으며, 마지막 부분에는 김정희의 아호인과 성명인이 날인되어 있다. 황색 표장의 왼쪽에 10방 오른쪽에 9방의 인장이 찍혀있고 상하에 각각 35방의 인장이 찍혀있다. # 내용 『김정희 해서 묵소거사자찬(金正喜 楷書 默笑居士自讚)』...

조선 전기에, 진산현감, 고부현감, 예문관직제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 선산(善山). 할아버지는 김이(金珥)이고, 아버지는 생원 김방로(金邦老)이며, 사예 김숙자(金叔滋)의 재종형이다. 권근(權近)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1396년(태조 5) 식년 문과에 동진사(同進士)로 급제하고 임실·진산·고부의 현감으로 나가 선정을 베풀었다. 벼슬은 예문관직제학(藝文館直提學)에 이르렀으며, 권근이 지은 『예기천견록(禮記淺見錄)』·『본경정문(本經正文)』·『진씨집설(陳氏集說)』 등의 원고를 정사(正寫)하였으며, ...

고려 후기에, 밀직부사, 영해부사, 권정동성 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1295년(충렬왕 21)에 대장군 유복화(劉福和)와 함께 지후(祗候)로서 원나라에 있는 세자에게 보내는 돈과 폐백을 운송하였다. 1307년 좌승지가 되었으며, 충선왕이 즉위하자 정대(鞓帶)를 하사받고, 1311년(충선왕 3) 좌상시(左常侍)로서 원나라 태자의 생일축하 사신으로 다녀왔으며, 같은 해 밀직부사(密直副使)가 되었다. 1314년(충숙왕 1) 낙안군(樂安君)에 봉해지고 충근익대공신(忠勤翊戴功臣)이 되었다. 그 뒤 심양왕(瀋陽王) ...

고려 후기에, 동지광정원사 참지기무, 도첨의찬성사 판감찰사사, 첨의중찬 등을 역임한 문신. # 개설 화평부(化平府: 지금의 光州) 출신. 참지정사(參知政事) 김련(金鍊)의 아들이다. 김인근(金仁瑾) · 김인연(金仁沇)의 두 아들과 두 딸이 있었는데, 가세가 어려워 두 딸이 혼인하지 못하고 여승이 되었다. # 생애 및 활동사항 원종 때 장군이 되어 강화도에서 난을 일으킨 삼별초를 토벌하다가 포위되어 탈출할 방법이 없자 바다로 뛰어들어 파도를 따라 표류하다가 끝내 붙들려 진도로 압송되었다. 마침 승화후(承化侯) 왕온(王溫)의...

일제강점기 때, 대한독립단, 대한통의부 의용군에서 항일무장투쟁을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 평안북도 위원 출신이다. 대한독립단(大韓獨立團)에 가입하여 활동했다. 김창균은 1922년 백광운(白狂雲)의 지시를 받고 군자금을 모집하기 위해 국내에 진입했다. 강계(江界)의 청풍동(淸風洞) 주재소를 습격하여 일본경찰과 교전했다. 이어서 의용군 제1중대 제2소대 제3분대장 김종호(金宗浩)의 인솔 아래 신영숙(申永淑)·현성희(玄成熙) 등과 함께 위원군 송면(宋面) 석포동(石浦洞)에서 밀정 송의봉(宋義鳳)을 처단했다. 그...

조선 후기에, 동지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 형길(亨吉), 호는 사한(四寒). 할아버지는 참봉 김양준(金良浚)이고, 아버지는 운산군수(雲山郡守) 김은(金㶏)이며, 어머니는 상주김씨(尙州金氏)이다. 김근공(金謹恭)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1595년(선조 28) 유일(遺逸: 과거를 거치지 않고 높은 관직에 임영될 수 있는 학식과 인품이 고매한 자)로 장원서별제(掌苑署別提)·의금부도사를 거쳐, 1601년 홍천현감(洪川縣監)·고산현감(高山縣監), 1604년 고창현감(高敞縣監)에 이어...

김필수는 일제강점기 중앙여자청년동맹, 근우회 등에서 활동하고, 태평양노동조합운동과 조선공산당재건운동에 참여한 여성 독립운동가이다. 1926년 12월 서울 낙원동에서 중앙여자청년동맹에 참여하였고, 1928년 7월에는 근우회 중앙집행위원으로 선출되었다. 그해 10월 소련으로 건너가 모스크바 동방노력자공산대학에서 수학 후 수차례 국내를 오가며 활동하였다. 1933년 5월부터 흥남, 함흥 등지를 중심으로 태평양노동조합운동과 조선공산당재건운동에 참여하였다. 2010년 건국훈장 애족장을 추서받았다.

조선 중기에, 승문원정자, 예문관검열 등을 역임하였으며, 임진왜란이 발발하자 영남의병대장으로 추대되어 항쟁한 문신·의병장. # 개설 본관은 광산(光山). 자는 달원(達遠), 호는 근시재(近始齋)·시재(始齋). 김효로(金孝盧)의 증손으로, 할아버지는 관찰사 김연(金緣)이고, 아버지는 김부의(金富儀)이며, 어머니는 권습(權習)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 예학(禮學)에 조예가 깊었고 조신(朝臣)의 천거로 1587(선조 20)년 광릉참봉(光陵參奉)에 제수되었으나 사양하여 나가지 않았다. 이듬해 사직서참봉(社稷署參奉)으로 사마...

일제강점기 때, 동흥학교 교원, 대동공보 하얼빈지국장 등을 역임하였으며, 안중근의 의거에 가담한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 1909년 만주 하얼빈에서 동지들과 함께 동흥학교(東興學校)를 설립하고 교원이 되어 학생들에게 민족정신을 고취시켰다. 연해주의 블라디보스토크에서 발행되는 항일민족지 대동공보(大東共報)의 하얼빈지국장으로 하얼빈주재 통신탐방원(通信探訪員: 기자)활동을 하면서 신문보급업무를 담당하였다. 러시아어와 중국어에 능통하여 『대동공보』의 기사를 번역, 이를 중국신문 『원동보(遠東報)』와 러시아신문에 공급하였...

김활란은 일제강점기 대한여자기독교청년회연합회 재단이사장, 대한기독교교육자협회 회장 등을 역임한 개신교인이다. 교육자이며 친일반민족행위자이기도 하다. 1899년에 태어나 1970년에 사망했다. 한국 최초의 여성 대학졸업자이며 미국에 유학해 석사학위를 받았다. 3·1운동 비밀결사에 참여하고 YWCA를 창설했으며 여성운동과 개신교 활동에 전념했다. 1937년 중일전쟁이 발발하자 친일활동에 가담하여 각종 단체를 결성하거나 발기인으로 참석하는 등 일제의 조선인 동원에 적극적으로 협력했다. 해방 후에는 교육자·여성운동가·종교활동가로 활약했다.

김황은 일제강점기 『쇄기』, 『효경장구』, 『사례수용』 등을 저술한 유학자이다. 자는 이회, 호는 중재이다. 다른 이름은 김우림(金佑林)이다. 1896년(고종 33)에 출생하여 1978년 사망했다. 한주학파(寒洲學派) 곽종석의 문인이다. 고종의 장례식에 참여하여 독립운동을 하던 김창숙을 만났다. 김창숙에게 독립운동 자금을 지원하면서 두 번이나 투옥되었다. 1928년 산청군 신등면에서 강학을 시작해 약 50년 동안 1천여 명의 문도를 길러냈다. 김황은 한주학파의 ‘심즉리설(心卽理說)’을 기반으로 하는 도학을 정립하였다.

백신애(白信愛)가 지은 단편소설. # 내용 {신여성} 1934년 1월과 2월호에 발표된 후 1937년 [현대조선여류문학선집전경}에 수록되었다. ‘꺼래이’는 ‘고려’를 러시아식으로 발음한 것으로 러시아인이 조선인을 낮추어 부르는 말이었다. 백신애는 1927년 초가을 원산에서 배를 타고 웅기를 거쳐 블라디보스톡으로 밀항하다가 검거되어 한 달가량 고생을 하고 추방된 경험이 있는데 이 경험을 바탕으로 식민지 조선에서 살기 힘들어 소비에트 러시아로 방랑하는 꺼래이들의 고통과, 고통 받는 이들의 민족을 넘어선 연대를 그린 작품이다. 잡지 ...

1950년대 전후(戰後)의 풍경과 정서를 독창적인 시각언어로 형상화한 박수근의 대표작. # 내용 하드보드에 유채. 세로 27㎝, 가로 19.5㎝. 갤러리 현대 소장. 박완서의 소설 『나목(裸木)』(1970)의 모티프가 된 작품이다. 앙상한 나뭇가지만 남은 거대한 나목이 화면을 좌우로 분할하고 양옆의 하단부에 머리에 짐을 이고 가는 여인과 아이를 업고 돌아 서있는 여인을 배치한 단순한 구도의 작품이다. 박수근의 작품세계에서 이와 같은 대칭적 형태의 화면 구성은예외적인 것으로 이 작품만의 특징이라 할 수 있다. 구불구불하게 꺾여...

고려 말 혜근(惠勤)이 지은 불교가요. # 구성 및 형식 작자는 충혜왕 때 원나라에서 수업하고 돌아와 크게 깨달아 일가를 이루고 우리 나라 불교에 큰 영향을 끼친 고승이었다. 「완주가(翫珠歌)」·「백납가(百衲歌)」·「고루가(枯髏歌)」 등 3수를 아울러서 ‘나옹삼가’라고 이른다. # 내용 및 평가 이 3수의 노래는 혜근 자신이 수도의 계제에서 터득한 바를 가요화한 것이다. 「완주가」는 염주를 자성(自性)에 비유하여 읊었는데, 총 60구로 되어 있고, 일명 ‘영주가(靈珠歌)’라고도 한다. 「백납가」는 승려의 남루한 장삼에 ...

『나옹화상가송(懶翁和尙歌頌)』은 고려 후기 승려 혜근(惠勤, 1320-1376)의 가(歌)와 송(頌)을 모아 1379년(우왕 5)에 간행한 가송집이다. 「완주가(翫珠歌)」(4구 15수)·「백납가(百衲歌)」(4구 10수)·「고루가(枯髏歌)」(4구 13수) 등 3편의 가(歌)와 294편 334수의 송(頌)이 수록되어 있다. 3편의 ‘가’는 불교의 수행을 주제로 구어체의 노래로 표현하였고, 334수의 ‘송’은 자연을 노래한 시와 동료 및 제자, 신도들에게 준 시들이 다수이다.

불교의 성자인 아라한(阿羅漢)을 신앙 대상으로 구복(求福)하면서 내우외환을 없애기 위해 행하는 불교의식. # 내용 정법(正法)을 지키겠다고 발원한 16나한을 대상으로 한 16나한재와 석가모니 부처님이 열반하신 후에 열린 제1결집에 참가한 오백명의 상수비구(上首比丘)를 대상으로 하는 오백나한재가 있다. 이 의식의 절차는 나한을 의식도량으로 청하는 봉청(奉請)에 이어서 공양을 권하는 근공(勤供)을 행하게 된다. 그 뒤 여러 가지 목적에 따른 기원을 드리는 형식을 취하게 된다. 16나한재와 오백나한재의 의식절차는 기본은 같으나 ...

강원도 양양군 강현면 낙산(駱山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 암자. 낙산사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 소속인 낙산사의 부속암자이다. 낙산사 의상대(義湘臺) 북쪽 300m 지점에 있다. 672년(문무왕 12) 의상(義湘)이 관음보살의 진신(眞身)을 친견하고 대나무가 솟은 곳에 지은 불전(佛殿)이라 한다. 또, 일설에는 의상이 이곳을 참배할 때 푸른 새를 만났는데 새가 석굴 속으로 자취를 감추자 이상히 여겨 굴 앞에서 밤낮으로 7일 동안 기도를 하였다. 7일 후 바다 위에 홍련(紅蓮)이 솟아 그 가...

『낙하생전집(洛下生全集)』은 조선 후기의 문인 이학규(李學逵)의 유고(遺稿)를 1985년에 영인하여 간행한 책이다. 저본으로 일본 동양문고(東洋文庫) 소장본, 일본 천리대(天理大) 도서관 소장본, 서울대학교 가람문고 소장본, 서울대학교 규장각 한국학연구원 소장본, 강원도 횡성에 있는 종형가(從兄家)의 후손 집안에서 전해 내려오는 소장본의 유고가 사용되었다. ｢춘성당집(春星堂集)｣·｢죽수집(竹樹集)｣·｢삼서(蔘書)｣ 등의 저술이 수록되어 있다.

동인(東人)에서 분파하였으며, 학문적으로는 이황(李滉)의 학통을 잇고, 지역적으로는 안동을 중심으로 하는 경상북도 지역과 서울·경기권을 주요 근거지로 삼아 활동했던 조선시대 붕당(朋黨)의 한 정파. # 개설 이황의 학문과 연관이 깊은 인물들을 중심으로 형성되었으며, 주로 경상북도 지역과 서울·경기 지역을 중심으로 거주하며 활동했다. 영남 지역의 남인을 영남(嶺南), 서울·경기 지역의 남인을 경남(京南) 혹은 근기남인(近畿南人)이라 한다. 17세기 중·후반, 북인(北人)과 인연이 깊으면서도 남인으로 활동하는 인물들이 나타나 활동했...