파리목 등에과(Tabanidae)에 속하는 곤충 무리. # 개설 등에류는 언뜻 보면 벌처럼 보인다. 또 벌처럼 보이는 방법으로 적의 공격을 막기도 한다. 산지 풀밭, 숲 또는 야산의 배설물이 있는 곳에서 쉽게 관찰이 된다. 등에류의 애벌레들은 진딧물을 잡아먹고 살며 몸속에 남아 있는 탄수화물을 분비하면서도 왕성하게 포식을 하는 특징을 보인다. 우리나라에는 52종이 알려져 있다. # 생태 등에류의 몸은 소형에서 중형으로 몸길이는 약 10㎜ 내외이다. 겉껍질은 연약하고 몸에 작은 털들이 나 있다. 몸색깔...

1984년 한국무용가 배정혜(裴丁慧)가 창단한 창작무용단. # 설립목적 배정혜는 1974년부터 선화예술고등학교에 재직하면서 양성한 여러 제자들과 순수한 민간차원에서의 직업무용단 결성을 목표로 리을무용단을 창단하였다. 창단 목적은 안무가와 무용수의 전문적인 역할 분담, 재창조자로서 무용수의 영역 확대, 한국무용의 현대화 등이다. 현재 리을무용단은 한국 전통무용을 바탕으로 창작무용 활동을 진행하고 있다. # 내용 리을무용단은 한국 창작무용을 이끈 대표적인 단체 중 하나로, 1984년 국립극장 대극장에서 「대화」로 창단공연을 발...

북한 강원도 원산시에 있는 삼국시대 신라 시기에 창건된 사찰. # 개설 명적사는 강원도 원산시 영삼리에서 약 2㎞ 떨어진 마식령 정상의 속소산 기슭에 있다. # 역사적 변천 명적사는 신라시기에 창건되었고, 1635년(인조 13), 1771년(영조 47), 1896년(고종 23)에 중건하였다. 현재 명적사에 남아 있는 대웅전과 심검당은 1771년에 다시 짓고, 1896년에 중수한 것이다. # 내용 대웅전은 높이 1m의 기단 위에 세운 정면 3칸(11m), 측면 3칸(7.8m)의 겹처마합각지붕의 건물이다. 기둥은 흘림기둥...

삼·노 따위로 삼은 신. # 내용 여섯 날 내지 여덟 날에 총을 50∼60개 세워 바닥이나 총이 아주 정교하고 날씬한 형태이다. 마혜(麻鞋) 또는 마구(麻屨)라고도 하며, 재료로는 삼·왕골·청올치·백지·면사·견사 등이 사용되었다. 미투리는 재료나 만듦새에 따라 삼신·왕골신·청올치신·무리바닥·지총미투리 등으로 불렸다. 지총미투리는 종이를 꼬아서 총을 만든 것이고 무리바닥은 여덟 날로 만들고 바닥에 쌀가루를 먹여 만든［八經粉塗］ 정제품이었다. 만든 곳에 따라 절에서 만들어 파는 것은 절치, 탑골의 장인들이 만든 것은 탑골치라 부...

대나무나 싸리나무 또는 버드나무를 가늘게 쪼갠 ‘채’로 둥글게 결어 속이 깊숙하게 만든 그릇. # 내용 1527년(중종 22)에 간행된 『훈몽자회』에는 ‘바고니’로, 1779년경에 나온 『한한청문감(韓漢淸文鑑)』에는 ‘바구레’로 올라 있다. 한편, 1827년(순조 27)경에 출간된 『임원경제지』에는 ‘바군이’로 적으면서 다음과 같은 설명을 달았다. “오늘날 서울의 시장에서 오가는 이들은 타원형의 소롱(小籠 : 바군이)을 지녔는데 무릇 생선이나 채소를 여기에 담는다. 여자들은 왼쪽 겨드랑이에 끼고 남자들은 새끼줄을 달아가지고 ...

김소월(金素月)이 지은 시. # 개설 이 시는 4연 16행의 자유시로, 1925년 12월 간행된 김소월 시집 『진달래꽃』에 수록되었다. # 내용 시의 구성은 즐거운 노동에 대한 꿈이 드러나는 1연, 삶의 터전을 잃은 현실에서의 상실감을 토로하는 2연, 희망이 없는 고통과 절망의 상황을 보여주는 3연, 노동의 이상을 향한 의지가 발현되는 4연으로 이루어져 있다. 노동의 이상과 현실의 대비가 선명한 시이다. 김소월의 시로서는 드물게 현실에서 시인이 꿈꾸었던 세계가 구체적으로 드러난다. 그의 꿈은 자신의 고향땅에서 농사를 짓...

콩과 박태기나무속에 속하는 낙엽 활엽 관목. # 내용 박태기나무는 중국이 원산지로 조경용으로 들여온 나무이다. 콩과의 작은키나무로 3∼5m 가량 자란다. 박태기나무는 정원이나 공원에 조경수로 많이 심는다. 잎이 나기 전에 화려하게 피는 꽃 모양과 기후와 토질의 제약을 별로 받지 않기 때문에 세계적인 정원수로 널리 보급되어 있다. 학명은 *Cercis chinensis Bunge* 이다. 세상의 나무 가운데 꽃을 가장 많이 만드는 것을 꼽으라면 박태기나무를 들 만큼 이 나무는 꽃이 많고 화려하다. 4월에 잎이 나기 전에 홍자...

해방 이후 북한에서 「초소를 지키는 사람들」, 「또 다시 전선으로」, 「비행기 사냥군조」 등에 출연한 배우. 연극, 영화배우, 영화감독. # 생애/활동사항 박학은 1914년 평양시 경상동에서 철공소를 경영하는 박도환의 다섯째로 출생했다. 해방 전 평양에서 숭인학교, 공업실습학교를 마친 후 서울에 가서 청년학교를 다니다가 일본으로 건너가 명고옥동해상업학교에 입학했다. 이후 동경의 동아상업학교로 적을 옮겨 학교를 마친 후 일본대학 예술과에 진학했다. 이때 박학은 진보적 조선인들이 운영하던 ‘3·1극장’에 가입하여 활동하였고, 조선인...

팥꽃나무과 팥꽃나무속에 속하는 상록 관목. # 개설 전라남도, 경상남도, 제주도의 난대 도서 산록·계곡·해변에 자생한다. 개후초, 개서향나무, 흰서향나무로도 불린다. 원산지는 한국과 일본이다. 학명은 Daphne kiusiana Miq.이다. 제주시 조천읍 선흘리 일대의 백서향 및 변산일엽 군락지가 1974년 4월 3일에 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. 2015년 제주시 발표에 따르면 선흘리 산6번지 일대에서 조사된 백서향은 88개 구역에서 총 145개체가 조사되었다고 한다. 선흘리 백서향 및 변산일엽 군락은 그 수가...

삼국시대 백제의 금동관과 부속된 금속제 관식(冠飾). # 개설 백제에서는 아직 금관이 발굴된 바 없다. 다만 무령왕릉에서는 오라관(烏羅冠)에 부착하였던 금제관식(金製冠飾) 2쌍이 출토되었을 뿐이다. 한성기(漢城期)에는 고깔모양의 금동관이, 사비기(泗沘期)에는 은꽃장식〔銀花冠飾〕을 부착한 관이 제작되었다. # 연원 및 변천 한성기 백제 금동관의 연원을 밝힐 수 있는 자료는 아직 출토되지 않았다. 다만 관의 후면에 부착된 꽃봉오리 모양 장식이 선비족 연나라 계통의 무덤에서 출토되는 마구의 하나인 마면(馬面)에서 확인되고, 백제...

여러 종류의 꽃을 넣어 빚는 술. # 내용 술에 향기와 약효를 아울러 주므로 가향주(加香酒)인 동시에 약용 약주라 할 수 있다. 그 제법은 『음식보(飮食譜)』·『민천집설(民天集說)』·『증보산림경제』·『규곤요람(閨壼要覽)』·『규합총서(閨閤叢書)』·『김승지댁주방문(金承旨宅酒方文)』·『임원경제지』 등에 널리 소개되어 있다. 『규곤요람』에는 금은화·국화·송화·매화 등 온갖 꽃을 백가지로 모아서 말렸다가 모시자루에 담아 항아리 밑바닥에 넣고 술을 빚는다고 하였다. 『규합총서』에는 저자 스스로 개발한 백화주 만들기가 수록되어 있다. 이...

인동과 병꽃나무속에 속하는 낙엽 활엽 관목. # 개설 전국의 산지에서 자생하며 한국 특산으로 국외반출 승인대상종이다. 팟꽃나무로도 불린다. 학명은 *Weigela subsessilis (Nak.) Bail.* 이다. 나무의 지름은 2∼3㎝이며, 높이는 2∼3m이다. 괴산 송덕리 미선나무 자생지(천연기념물, 1962년 지정), 남해 물건리 방조어부림(천연기념물, 1962년 지정), 소백산 주목군락(천연기념물, 1973년 지정), [고흥 외나로도 상록수림](E00...

장미과 병아리꽃나무속에 속하는 낙엽 활엽 관목. # 내용 병아리꽃나무는 장미과의 작은 나무로 높이 1∼2m 정도로 자란다. 우리나라에는 황해도 이남의 해안가 낮은 산지에서 드물게 볼 수 있다. 원산지는 한국, 중국, 일본이다. 학명은 Rhodotypos scandens (Thunb.) Makino이다. 경상북도 포항시 남구 동해면 발산리에 있는 모감주나무와 병아리꽃나무 군락이 1992년 천연기념물로 지정되어 보호받고 있다. 줄기는 여러 개의 가는 줄기가 올라와 다발을 이룬다. 꽃은 4∼5월에 새 가지 끝에 하얀색의 양성화가 ...

경상북도 봉화군 봉화읍 내성리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1914년 4월 2일에 설립인가를 받아 1914년 5월 18일에 내성공립보통학교로 개교하였다. 1941년 4월 1일에 봉화공립국민학교로 교명을 바꾸었다. 1948년 12월 1일에 도촌국민학교가 분리 개교하였고, 1958년 4월 1일에 내성국민학교가 분리 독립하였으며, 1967년 3월 1일에 봉화중부국민학교가 분리 개교하였다. 1973년 3월 10일에는 특수학급을 개설하였고, 1986년 3월 7일에는 병설유치원을 개원하였다. 2005년 12월 20일에는 전국...

음력 10월(격년) 경기도 부천시 원미구 중동덕수 장씨 집성촌인 장말에 전승되고 있는 마을굿. 민간신앙·도당굿. # 개설 덕수 장씨(德水張氏) 집성촌인 장말에 전승되고 있는 굿으로, 경기 남부 지역에서 활동하는 세습무(世襲巫)가 주관하지만 덕수 장씨 가운데 한 사람을 마을의 수호신인 도당신으로 모신다.2년에 한 번씩 음력 10월에 지낸다. # 연원 및 변천 장말에는 원래 1903년 생인 서간난 무녀와 1920년 생으로 그의 사위인 조한춘의 당골판이 있었다. 이 굿은 1960년대에 중단되었다가 1980년 11월 17일에 3...

경상남도 산청군 산청읍 심적사에 있는 조선후기 승려 추파당 홍유와 관련된 불탑. 부도·석비. # 내용 조선 후기에 활동하였던 추파당 홍유(泓宥)의 부도와 비로, 비문에 의하여 1836년(헌종 2)에 건립되었음을 알 수 있다. 홍유는 성이 이(李)씨, 본관은 전주, 호는 추파 또는 경암(鏡巖)이다. 1718년(숙종 44)년 5월 20일에 경기도 광주에서 태어나 전라도 고창 방장산(方丈山)에서 승려가 되었다. 그 뒤 지리산에 주석하였던 용담(龍潭) 조관(慥冠, 1700∼1762)에게서 공부하였는데, 선과 교의 묘리에 익숙하였던...

｢삼승할망본풀이｣는 제주도 굿에서 임신과 출산을 돕는 생불할망의 내력을 풀이할 때 구연하는 서사무가이다. 동해 용왕 따님 아기가 임신만 시키고 해산시키는 방법을 알지 못하자, 명진국 따님 아기가 삼승할망의 자리를 차지하게 되었다는 이야기이다. 어른이 되기 이전, 열 다섯 살 미만의 아이들을 위한 의례인 불도맞이와 관련되는 본풀이이다.

「선덕왕지기삼사 설화」는 신라 선덕여왕의 지혜와 위기에 대처하는 능력을 보여 주는 설화이다. 이 설화는 『삼국유사』 권1 ｢기이편(紀異篇)｣에 실려 있는 것으로, 선덕여왕이 세 가지 일의 기미를 알아차려 앞으로 일어날 일이나 현상의 이면에 숨은 뜻을 파악했다는 내용의 이야기다. 선덕여왕의 지혜와 슬기, 위기에 대처하는 능력을 긍정적으로 강조하여 그의 임금 될 자질을 칭송하는 맥락에서 서술된 이야기라고 할 수 있다.

｢세경본풀이｣는 제주도 굿에서 풍농을 관장하는 신격인 세경의 내력을 풀이할 때 부르는 서사무가이다. 다양한 계열의 서사적 원천을 활용한, 길고 풍부한 서사를 갖추고 있는 장편 무속 서사시이기도 하다. 인간 소녀 자청비가 온갖 시련을 이겨내고 천상 세계의 문 도령과 혼인하기에 이르는데, 이에 그치지 않고 스스로 지상에 내려와 농경의 풍요를 담당하는 신격으로 좌정한다는 내용이다. 풍농의 신화적인 원리, 주체적 여성 문화 영웅의 전형 등을 확인할 수 있다.

강원도(江原道, 북한) 중부에 자리 잡고 있는 군. # 개설 북쪽은 법동군·고산군, 남쪽은 김화군·평강군, 동북쪽은 회양군, 서쪽은 판교군과 마주하고 있는 세포군은 동경 127°03′∼127°36′, 북위 38°30′∼38°53′ 사이에 위치하며, 면적은 956.06㎢, 인구는 6만 1,113명(2008년)이다. # 명칭 유래 1952년 12월 평강군의 세포면·유진면 전부와 회양군의 난곡면, 안변군의 신고산면의 일부를 분리, 통합한 행정구역 개편 때 신설된 군으로, 군의 중심 지역인 세포면의 이름을 따라 지명이 붙여졌다. ...