경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 시기의 돌무지덧널무덤. 적석목곽분. # 개설 금관총이 속해 있는 경주노서리고분군은 본래 1963년 사적으로 지정되어 있었으나 경주노서리고분군을 포함하여 경주노동리고분군, 경주황남리고분군, 경주황오리고분군, 경주인왕리고분군 등이 2011년 7월 28일 사적 경주 대릉원 일원으로 재지정되었다. 금관총은 현재 노서동 고분공원에 발굴된 유지(遺址)가 보존되어 있다. 이 고분은 1921년 9월에 경주시 노서리 현지점에서 가옥공사 중 우연히 발견된 돌무지덧널무덤(積石木槨墳)이다. 발견 당시부터 유...

전북특별자치도 김제 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 구지지산(仇知只山)이었는데, 663년 당나라 치하에서 당산(唐山)으로 개칭, 노산주(魯山州)의 영현(領縣)으로 하였다. 757년(경덕왕 16) 금구로 개칭, 전주도독부(全州都督府) 관내 전주의 영현으로 하였다. 고려시대에도 계속 전주목의 임내(任內)였다가 1170년(의종 24) 이의방(李義方)의 외향인 연고로 현령관으로 독립 고을이 되고, 전주 임내 역양현(轢陽縣)과 대율부곡(大栗部曲), 김제 임내 거야현(巨野縣)과 종정소(從政所)가 편입되었다. 이들은 조선 초기에...

경상북도 경주시에 있었던 삼국시대 신라 시기의 돌무지덧널무덤. 적석목곽분. # 개설 금령총이 속해 있는 경주노동리고분군은 본래 1963년 사적으로 지정되어 있었으나 경주노동리고분군을 포함하여 경주노서리고분군(사적, 1963년 지정), 경주황남리고분군(사적, 1963년 지정), 경주황오리고분군(사적, 1963년 지정), 경주인왕리고분군(사적, 1963년 지정) 등이 2011년 7월 28일 사적 경주 대릉원 일원으로 재지정되었다. 금령총은 1924년에 일본인 우메하라(梅原末治)에 의하여 발굴된 돌무지덧널무덤(積石木槨墳)이다. ...

고려시대 타악기의 하나. # 내용 고려시대 궁중의식인 노부의식(鹵簿儀式)에 사용되었다. 정(鉦)·라(鑼) 또는 금라(金鑼)·금(金)이라고 한다.『고려사』여복지(輿服志)에 의하면, 금정은 법가노부(法駕鹵簿)·연등노부(燃燈鹵簿)·팔관노부(八關鹵簿)·순행봉영노부(巡幸奉迎鹵簿)·선사노부(宣赦鹵簿)에서 사용하였으며, 군사들이 행진할 때 강고(掆鼓)·도고(鼗鼓)와 함께 연주하였다. 『세종실록』오례의(五禮儀)에 전하는 노부도설에 금정은 보이지 않고 금이 사용된 점으로 보아 금정의 명칭은 조선시대 이후에는 사용되지 않은 듯하다.

부산광역시의 북부에 위치한 구. # 개관 동쪽은 기장군, 서쪽은 북구, 남쪽은 동래구와 해운대구, 북쪽은 양산시와 접한다. 동경 129°02′∼129°08′, 북위 35°12′∼35°18′에 위치한다. 면적은 65.27㎢이고, 인구는 24만 6026명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 17개 행정동(13개 법정동)이 있다. 구청은 부산광역시 금정구 부곡동에 있다. # 자연환경 북쪽에는 계명봉, 서쪽에는 금정산, 동쪽에는 공덕산 · 개좌산을 잇는 능선이 구 전체를 둘러싸고 남쪽으로는 트인 분지지형을 이루고 있다. 태백산...

고려 후기에, 동북면병마사, 대장군 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1225년 대호군으로 동북면병마사에 임명되었다. 1227년 대장군이 되었는데, 당시의 집정자 최우(崔瑀)를 제거하고 전왕 희종을 복위하려 했다는 모함을 받아 장군 김희제(金希磾), 상장군 노지정(盧之正), 점술가 주연지(周演之)와 더불어 유배되었다가, 희종이 연지에게 보낸 편지가 발각됨에 따라, 모두 죽임을 당하고 그 처자와 형제들도 유배되었다.

조선시대 각 역에 소속된 급주노(急走奴)에게 주어진 토지. # 내용 급주노는 역노(驛奴)로 충원되는데, 공무의 수행상 여행하는 관인(官人)의 역마를 견인하거나 긴급한 공무의 전달을 맡는 자였다. 1424년(세종 6) 경기우도(京畿右道)와 강원도의 급주노에 대하여 3정(丁)을 1호(戶)로 편성하고 각 호에 50부(負)씩의 토지를 지급한다 하였고, 다시 1425년에는 각 호에 1결씩이 이미 지급되어 있다는 기록이 보인다. 그런데 『경국대전』에는 그 규모가 축소되어 각 역마다 급주전 50부씩을 지급하되, 긴요한 역에는 50부씩 더...

모든 형태의 교파주의와 교직 제도를 거부하고 초대교회의 회복을 강조하는 기독교 신앙공동체. # 개설 19세기말 일본인 노리마츠 마사야스[乘松雅休]의 포교활동에 의해 시작된 신앙공동체로서 제도교회와는 매우 다른 신앙노선을 보여주었으나 최근에는 기성교회와의 차이가 점차 사라지고 있다. # 설립목적 기존의 기독교 교회들이 순수한 신앙에서 벗어났다고 보고 성서에 근거한 순수 신앙의 회복을 목표로 설립되었다. # 연원 및 변천 1896년 일본인 노리마츠 마사야스가 내한하여 포교활동을 시작하였다. 노리마츠는 일본에서 포교활동...

고려 후기에, 삼사좌사, 덕산부원군 등을 역임하였으며, 동생인 기황후의 권세를 믿고 횡포를 일삼다가 공민왕에 의해 숙청된 관리. # 개설 본관은 행주(幸州). 아버지는 총부산랑(摠部散郎) 기자오(奇子敖)이다. # 생애 및 활동사항 1340년(충혜왕 복위 1) 누이가 원나라 순제(順帝)의 제2황후가 됨으로써 형인 기철(奇轍)·기원(奇轅)·기주(奇輈) 등과 함께 원나라의 세력을 믿고 권력을 휘둘렀으나, 1352년(공민왕 1) 당시 왕의 신임을 받고 있던 판삼사사 조일신(趙日新)이 보낸 불량배에 의해 암살될뻔 하였다. 그 뒤...

백제 6세기 인물로 왜(倭)의 궁중에 파견된 악사(樂師). # 내용 554년(위덕왕 1)진노(進奴)·진타(進陀)·삼근(三斤)과 함께 왜(倭)의 나라(奈良) 궁중에 파견되었는데, 이전에 먼저 파견되었던 백제 악사들과 교대하기 위하여 보냈던 음악인들이다. 그는 왜에 파견될 때 백제의 16관등 중 10관등인 계덕(季德)이었다. 그가 어떤 종류의 악기 또는 가무(歌舞)를 가르쳐주었는지는 확실하지 않다.

기생은 국가 의례나 궁중의 연회에서 여악을 담당한 전문 예술가로 활동한 여성들을 말한다. 전근대시대에 기생의 성 접대는 공식적인 업무가 아니었지만, 활동 전반에 성 접대가 매개되어 있었다. 근대사회에 들어 조선총독부는 성매매를 겸하면서 유흥업을 하는 여성으로 기생을 규정하여 이들을 등록하고 관리하였다. 기생들은 사회의 선량한 풍속을 어지럽힌다는 혐오의 시선을 극복하기 위해 다양한 사회 활동을 전개하였고 민족 운동에도 참여하였다. 그러나 성매매와 유흥을 기생과 연결시키는 인식은 현대사회에 더욱 강화되었다.

1913년에 개설한 서화교육기관. # 개설 및 설립 목적 1913년경 윤영기(尹永基)가 평양에 설립한 서화교육기관으로 김윤보(金允輔), 김유탁(金有鐸), 임청계(任淸溪), 노원상(盧元相), 양영진(梁英眞) 등 평양 지역 서화가들이 참여했다. 1911년 근대기 최초의 미술교육기관인 경성서화미술원을 창설한 윤영기는 운영기관으로 부설된 서화미술회의 회장이 된 이완용에게 주도권을 빼앗기자 평양에 기성서화미술회를 설립했다. 설립 목적은 경성서화미술원과 마찬가지로 서화교육과 전람회 등을 염두에 두었을 것으로 보인다. # 연원 및 기...

수원·춘천·강화부의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 의정부에서 1895년에 3책으로 편찬한 읍지. # 개설 『기전영지(畿甸營誌)』는 1895년(고종 32)에 의정부(議政府)에서 편찬한 읍지로, 제1책 『수원부읍지(水原府邑誌)』, 제2책 『춘천지(春川誌)』, 제3책 『강화부읍지(江華府邑誌)』로 구성되었다. 이 책은 당시 전국적인 읍지 편찬의 일환으로 제작되었으며, 서울대학교 규장각한국학연구원에 소장본(奎 12187)이 있고, 『한국지리지총서 읍지 10』와 『규장각자료총서 지리지편 경기도읍지』1로 영인되었다. # 편찬/발간 경...

기정진은 조선 후기에「정자설」, ?이통설?, 『노사집』, 『답문유편』 등을 저술한 학자이다. 자는 대중(大中), 호는 노사(蘆沙)이다. 1798년(정조 22)에 태어나 1879년(고종 16) 사망했다. 이황·이이 이후, 독자적 궁리와 사색을 통해 이일분수의 이론에 의한 이(理)의 철학 체계를 수립하였다. 그는 우주 현상과 인간 심성 내지 도덕의 문제를 가치상 우위에 있는 이의 작용으로 해명하고자 했다. 또한 인물성동이의 문제도 이의 완전·불완전으로 설명하여 주리 또는 주기의 심성론과 인물성동이론을 종합하였다. 1927년 고산서원에 조성가 등 문인 6인과 함께 봉안되었다.

농업노동요. # 내용 일명 「길꼬냉이」라고도 한다. 그러나 지역에 따라 그 명칭이 다양하다. 전라남도의 해남이나 해안지대 및 내륙지방에서는 「질꾸내기」「질꼬냉이」, 즉 「길군악」 혹은 「길노래」라고 부르고, 같은 해남의 화산면에서는 「제화소리」라고 부른다. 전라남도 진도군 의신면에서는 「질꼬래기」, 경상북도 예천지방에서는 「깽마쿵쿵노래」, 전북특별자치도 군산지방에서는 「종다리소리」라고 부른다. 그외에 「길꼬내기」 · 「장원질 소리」 · 「질꾸래기」 등으로도 부른다. 그 용도도 다양하여 진도와 장산도에서는 논에 나가면서...

「길쌈노래」는 여성들이 길쌈을 하면서 부르는 민요이다. 신라 제2대 유리왕 때 육부의 여자들이 길쌈 내기를 하고 진 편의 여자가 일어나 「회소곡(會蘇曲)」을 불렀다는 『삼국사기』 기록으로 보아 그 연원이 매우 오래되었음을 알 수 있다. 길쌈의 과정에 따라 다양한 노래가 불리는데, 그중 「물레노래」, 「삼삼기노래」, 「베틀노래」가 잘 알려져 있다. 「길쌈노래」는 주로 독창으로 부르기 때문에 사설과 형식이 고정돼 있지 않다.

고려·조선시대의 평상적인 왕실 의장. # 내용 흉례(凶禮) 때 사용되는 흉의장(兇儀仗)과 구분하여 길의장이라고 하였다. 국왕이 참석하는 각종 조회·연회 등의 궁정 행사와 제향(祭享)·능행(陵行)·열병식(閱兵式) 등의 외부 행차 때 위의를 과시하기 위하여 동원된 각종 의장 물품과 그 편성 및 운용제도를 말한다. 보통 궁정내의 행사에서는 의장(儀仗)이라고 하고 외부 행차시에는 노부(鹵簿)라고 하지만 혼칭하기도 한다. 의장은 그 규모에 따라 대장(大仗)·소장(小仗)·반장(半杖) 등으로 구분하고 노부는 대가노부(大駕鹵簿)·법가노부(...

조선후기 『천당지옥론』·『성교전서』 등을 저술한 천주교인. # 개설 세례명은 요사팟[若撒法]이다. 그는 병자호란 당시 척화파(斥化派)의 상징적 인물이었던 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲, 1570~1652)의 후손으로 김이구(金履九)의 아들이다. 서울의 노론 가문 출신으로 경기도 여주의 종갓집에 입양되었으나, 1801년(순조 1)에 신유박해로 순교하자 파양되었다. # 생애 및 활동사항 영특한 재질로 9세 때 『논어』를 배우면서 ‘귀신을 공경하되 멀리하라’는 말이 무슨 뜻이냐고 질문하여 훈장을 당혹케 하였다. 14세 때 집안에 있...

고려 후기에, 첨사부주부, 진봉부사, 좌사간 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1232년(고종 19) 3월, 몽고의 제1차침략군이 철수한 뒤 통사 지의심(池義深), 녹사 홍거원(洪巨源)과 함께 살리타(撒禮塔) 군영에 문첩을 소지하고 파견되었으나 몽고의 요구를 어겼다 하여 함께 억류되었다. 그 뒤 방환(放還)되어 첨사부주부에 오르고, 기거사인(起居舍人) 노연(盧演)과 동행, 1239년 진봉부사(進奉副使)로 몽고에 다녀와서 좌사간이 되었다. 1341년 4월 몽고와의 화의조건에 따라 왕자를 가장한 왕족 영녕공(永寧公) 왕준...

김경숙은 1970년대 YH무역 노동조합에서 민주노조운동을 전개한 노동운동 활동가이다. 1979년 8월 9일 YH무역의 폐업 철회와 회사 정상화를 요구하며 신민당사 점거 농성에 참여하였고, 같은 해 8월 11일 경찰의 폭력적 진압 과정에서 추락사하였다.