설오유는 남북국시대 신라군의 지휘관으로 고연무가 이끄는 고구려 부흥군과 함께 오골성 전투를 지휘하여 나당전쟁을 전개한 인물이다. 그의 가계는 전하지 않으나 성씨는 설씨이며, 관등은 사찬(제8관등)을 지냈다. 설총, 설중업 등의 사례를 볼 때 6두품 신분의 인물로 여겨진다.

신라 중대에 김인문(金仁問)과 함께 당나라에 건너가 좌무장군(左武將軍)을 지낸 설영충(薛永沖)의 딸 설요(薛瑤)의 묘지명. # 개설 정식제목은 ‘관도곽공희설씨묘지명(館陶郭公姬薛氏墓誌銘)’이며, 당나라의 유명한 시인인 진자앙(陳子昻)이 지었다. # 내용 이 묘지명은 진자앙의 문집인 『진습유집(陳拾遺集)』과 『진백옥집(陳伯玉集)』, 그리고 문연각(文淵閣) 사고전서본(四庫全書本) 『문원영화(文苑英華)』, 한치윤(韓致奫)의 『해동역사(海東繹史)』 등에 수록되어 있다. 그러나 상호간에 글자의 출입이 많으며, 후대 문헌에 채록된 것보...

경상북도 안동시 용상동 설월당김부륜 종택에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 설월당 김부륜(金富倫, 1531∼1598)은 퇴계이황(李滉)의 문인으로 지방교육 진흥에 힘쓰고 후진을 양성조선 중기의 학자이다. 김부륜의 아들 김령(金坽, 1577∼1641)은 호가 계암(溪巖)으로, 뛰어난 학식을 가진 조선중기의 문신이다. 현재 이 가문에는 1,500여 점의 전적과 고문서가 소장되어 있는데, 이 중 2종 9책의 전적과 177매의 고문서가 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 전적...

남북국시대 통일신라에서 일본에 파견된 사신. # 내용 그의 가계는 잉피공(仍皮公)-담날(談捺)-원효(元曉)-설총(薛聰)-설중업(薛仲業)으로 이어진다. 『삼국사기』설총전에 “일본국 진인(眞人)이 「증신라사설판관시(贈新羅使薛判官詩)」를 지어 주었는데 그 서(序)에 ‘일찍이 원효거사(元曉居士)가 지은 「금강삼매경(金剛三昧經)」을 보고 그 사람을 보지 못한 것을 깊이 한(恨)하였는데, 신라국사(新羅國使) 설(薛)이 곧 거사의 포손(抱孫)임을 듣고 비록 그 조(祖)를 보지 못하였으나 그 손(孫)을 만난 것을 기뻐하여 이에 시를 지어준...

충청남도 천안시 서북구 성거읍 성거산(聖居山)에 있는 고려전기 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 921년(태조 4) 도선(道詵)이 전국 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹) 중의 하나로 창건하고 만일사(萬日寺)라 하였다고 하나 도선은 898년(효공왕 2)에 죽었으므로 창건 연대는 신빙성이 없다. 다만 도선의 비보사찰설(裨補寺刹說)에 따라 창건되었다고 볼 수는 있다. 그 뒤 고려 혜종 때 만일(晩日)이 이 절에 주석하면서 석굴 안에 석가모니불의 석상을 조성하여 봉안하고...

조선 후기의 무신, 이제의 연보·묘갈명·서독 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 서문과 발문이 없어 편찬 경위는 알 수 없으나 첨지를 붙여 수정하거나 저술 연대를 추정해 놓은 부분이 많다. 종이의 크기가 서로 다르고 필체도 여러 가지이며, 효주(爻周: 爻자 모양의 표를 연달아 그어 글을 지워버림)한 부분이 많고 또한 목록과 실제 수록된 내용이 일치하고 있지 않다. 이러한 점으로 보아 후손들이 간행하기 위해 저자의 유고를 모아 놓은 것으로 추정된다. # 서지적 사항 3책. 필사본. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. #...

조선 후기에, 호남어사, 자인현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 천상(天祥), 호는 낙애(洛厓). 헌납(獻納) 성이성(成以性)의 증손으로, 할아버지는 성석하(成錫夏)이고, 아버지는 증 예조참판 성세황(成世璜)이며, 어머니는 밀양박씨로 증 이조참판 박경휘(朴景輝)의 딸이다. 권하당(權荷塘)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1705년(숙종 31)에 과거에 급제, 승문원부정자(承文院副正字)를 제수받았다. 그 뒤 저작(著)·박사作(博士)를 거쳐, 호남어사·자인현감을 역임하였다. 자인현감에 재임시에는 제방...

해방 이후 성균관대학교 교수, 민족문화추진회 발족 초대회원 등을 역임한 학자. 동양철학자. # 개설 호적명은 성경조(成庚祚). 본관은 창녕(昌寧). 자는 자목(子沐), 호는 방은(放隱). 경상남도 함안 출신. 아버지 성만영(成晩永)과 어머니 재령 이씨의 맏아들이다. # 생애와 활동사항 성낙훈은 한학을 독학하여 동양의 문학 · 사학 · 경학 · 철학에 해박한 지식을 가졌다. 유교 · 불교 · 도교 철학에 정통하였고, 그 중에서 불교철학에 더욱 심취하였다. 성낙훈은 1926년에 일본 · 만주 등지를...

서울특별시 동부에 위치한 구. # 개관 동쪽은 광진구, 북쪽은 동대문구, 서쪽은 중구 · 용산구, 남쪽은 한강을 경계로 강남구와 접한다. 위치는 동경 127°00'~127°07', 북위 37°31'~37°33'이다. 면적은 16.86㎢이고, 인구는 29만 7003명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 17개 행정동(17개 법정동)이 있으며, 구청은 서울특별시 성동구 행당동에 있다. # 자연환경 대부분의 지역이 100m 이하의 저지대를 이룬다. 중앙지역은 청계천과 중랑천이 합류하여 한강으로 흘러드는 지역으로 범람원에 해당...

남북국시대 후발해의 사신으로 후당에 입조하여 관직을 받은 발해의 유민. # 생애 및 활동사항 성문각(成文角)은 문성각(文成角)이라고도 한다. 발해가 멸망한 후 거란에 의해 괴뢰국가인 동단국(東丹國)이 세워졌다. 927년 동단국이 서쪽의 요양(遼陽)으로 옮겨가자 최초의 발해부흥국가인 후발해(後渤海)가 건국되었다. 성문각은 신생국 후발해의 관리였다. 『오대회요(五代會要)』에 의하면, 성문각은 931년 12월, 후발해의 사신으로 후당(後唐)을 방문하여, 그곳에 머물렀다. 933년 7월, 후당 조정은 성문각에게 조산대부 우신무군장사...

『성불수구대다라니』는 해인사 원당암의 아미타불 복장에서 발견된 것으로 크기가 7.2×4.8cm의 작은 수진본이며 절첩 형태의 목판본이다. 권말에 갑인년 1374년(공민왕 23)에 다라니를 지니면서 영험을 얻고자 하여 을묘년 1375년(우왕 1) 겨울에 박면(朴免)의 시주와 발원으로 간행하였다는 기록이 있다.

조선 선조 때 정철(鄭澈)이 지은 가사. # 개설 총 84절(행) 168구. 3·4조가 주축을 이루고 있으며, 4·4조, 3·3조, 2·4조 혹은 2·3조, 4·3조 등도 더러 있다. 『송강가사(松江歌辭)』·『송강별집추록유사(松江別集追錄遺詞)』·『서하당유고(棲霞堂遺稿)』 등에 수록되어 있다. 성산은 전라남도 담양군 창평면 지곡리에 있는 지명이다. 정철이 25세 이후에 당쟁으로 정계를 물러나 이곳에서 살 때 김성원(金成遠)을 위하여 이 작품을 지었다고 한다. 당시의 문인 김성원이 세운 서하당(棲霞堂)·식영정(息影亭)을 중심으로...

해방 이후 정교, 대형, 성주지사 전무 등을 역임한 대종교인. # 내용 경상북도 성주 출신. 본관은 창녕(昌寧). 호는 나옹(裸翁). 1910년 경술국치를 당하자 곧 상경하여 대종교에 입교한 뒤 고향에 성선시교당(星善施敎堂)과 월선시교당(月善施敎堂)을 세워 포교에 힘썼다. 1919년 3·1운동 때 대대적인 만세운동을 벌였으나 고향을 떠나 쫓기는 몸이 되었다. 1945년 만주로부터 환국한 총본사(總本司)와 연락하여 또 다시 고향에 고선시교당(高善施敎堂)을 위시하여 13개 교당을 세워 포교에 힘쓰던 중 6·25사변을 맞았다. ...

조선 전기 향악(鄕樂)과 당악(唐樂)의 곡명. # 내용 성종 때 「성수무강」은 향악을 연주할 악공취재(樂工取才)의 시험곡으로 쓰였고, 「성수무강 만(慢)」은 하례연례악(賀禮宴禮樂)의 한 곡으로 사용되었으며, 「성수무강 인자(引子)」는 당악을 연주할 악공취재의 시험곡으로 사용되었다.

개항기 때, 『대학주해』, 『중용문답』, 『화애당유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 성능(聖能), 호는 화애당(花厓堂). 영천 화계리(永川花溪里)에서 출생. 아버지는 성영호(成領鎬), 어머니는 청주한씨(淸州韓氏)로 한광표(韓光杓)의 딸이다. 최효술(崔孝述)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 부모의 명으로 과거에 응시했으나 청탁(請託)을 일삼는 관기(官紀)의 문란(紊亂)함을 보고 벼슬길을 포기하고 위기의 학문과 경전(經典) 연구에 심혈을 기울였다. 1878년(고종 15) 현령 윤자응(尹滋膺)의 청...

조선시대에 국무당(國巫堂)으로 하여금 국가의 기은(祈恩 : 왕가의 복을 빌던 행사)을 전담하게 하기 위하여 설치하였던 관서. # 내용 설치연대는 미상이다. 기은이란 왕실의 안녕을 빌거나 기청(祈晴)·기우(祈雨) 등을 위하여 국가에서 공식적으로 치르는 신사(神事 : 신을 섬기는 의식)를 말한다. 소속된 무당을 ‘국무당’이라고 한 것이나 그 기능으로 보아 고려시대의 별례기은도감(別例祈恩都監)과 비슷한 기관이거나 그 후신인 것으로 추측되나 확실하지는 않다. 성수청 및 국무당의 존폐에 대하여 당시 많은 논란이 있었다. 유교적인 국책...

일제강점기 때, 대한민국임시정부 국무위원 등을 역임하였으며, 해방 이후 북한에서, 최고인민회의 남조선대표 대의원 등을 역임한 정치인·독립운동가. # 내용 1891년 충청남도 온양 출생으로, 1907년 중국으로 건너가 1912년 신흥무관학교의 전신인 신흥강습소를 졸업하고 중국에서 항일운동을 전개했다. 1929년 민병길, 윤기섭 등과 난징[南京]에서 한국혁명당을 조직했으며, 한국혁명당은 1933년 2월 자발적으로 한국독립당과 합당해 신한독립당이 되었다. 1935년 7월,조선의열단·한국독립당·신한독립당·조선혁명당·대한인독립당 등 ...

성현은 조선 전기 『허백당집』, 『악학궤범』, 『용재총화』 등을 저술한 학자이자 문인이다. 중국 사신을 접대할 정도로 시에 뛰어났다. 오랫동안 관직에 종사하며 홍문관 대제학에 올라 당대의 문장을 담당하였다. 문학뿐만 아니라 아니라 음악에도 뛰어났다.

1922년 이익(李瀷, 1681∼1763)의 문집 36책을 새긴 책판. # 서지적 사항 책판은 모두 1,100매이다. # 개설 이익의 유고는 이익이 1763년(영조 39년) 타계한 직후 조카이자 문인인 이병휴가 중심이 되어 충청도 예산에서 성호문인들의 협조아래 정리되기 시작하여 영조 50년(1774)『성호선생문집』 70권이 나왔다. 그 뒤 1820년대 이익의 증손 이재남(李載南)과 안정복 문인 황덕길(黃德吉)이 다시 분류 정리하다가 완성치 못하였고, 1890년 무렵허전(許傳)문인 수당(修堂)이남규(李南珪)와 이명익(李明翊...

경기도 파주시 파주읍에 있는 조선시대 문신·학자 성혼의 무덤. # 개설 성혼과 파평윤씨의 묘로, 경기도 파주시 파주읍 향양리에 위치한다. 이 묘역에는 우계기념관을 비롯하여 우계사당, 성수침의 묘갈, 성혼의 묘비 그리고 성혼의 신도비가 있다. 1981년 7월 16일에 경기도 기념물로 지정되었다. # 내용 성혼(成渾, 1535~1598)은 조선 중기의 문신이며 학자이다. 본관은 창녕(昌寧)이고 호는 우계(牛溪), 시호는 문간(文簡)이다. 조광조의 문인인 성수침(成守琛)의 아들이며 휴암(休庵) 백인걸(白仁傑)의 문인이다. 이이(...