삼국시대 신라의 우륵이 지은 가야금곡. # 내용 진흥왕 때 우륵(于勒)이 지은 열두 곡 중의 첫째 악곡의 이름이다. 『삼국사기』지리지에 의하면 하가라도라는 명칭은 아나가야(阿那加耶) 또는 아시량가야(阿尸良加耶) 즉, 아랫가야인 지금의 경상남도 함안지방의 옛이름으로 밝혀진 바 있다. 지금의 경상북도 고령 지방의 옛이름으로 밝혀진 윗가야 즉, 상가라도(上加羅都)의 대칭이기도 한 이 곡은 우륵이 현재 함안지방에서 불리던 민요같은 노래를 가야금곡으로 편곡한 것으로 추정된다. 이러한 추정은 고령 지방의 상가라도나 경상북도 예천군다...

하가야는 하가라(下加羅), 남가라(南加羅)와 함께 고령의 대가야에 대비하여 후기의 금관가야를 부르는 국명이다. 하가야란 표현은 역사 기록에는 나오지 않으며, 『삼국사기』 잡지(雜誌) 악조(樂條)에 기록된 하가라라는 표현에서 가라(加羅) 대신 가야(加耶)를 넣어 조어(造語)한 것이다. 하가라를 금관가야로 보는 견해가 많지만, 고령의 상가라(上加羅)와 함께 대가야를 구성한 핵심 세력 가운데 하나로 보기도 한다.

조선 후기의 학자, 박세도의 시·서(書)·기·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 후손 시주(時澍)·계진(煃鎭) 등이 편집, 간행하였으며, 간행연도는 나타나 있지 않다. 권두에 유필영(柳必永)의 서문과, 권말에 김도화(金道和)의 발문 및 허훈(許薰)의 「봉산정중건상량문(鳳山亭重建上樑文)」이 있다. 장서각 도서에 있으며 필사본이 규장각 도서와 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 56수, 서(書) 20편, 권2에 서(序) 2편, 기(記) 2편, 잡저 3편, 축문 3편, 제문 5편, 가장 1편, 부록으로 저자에 ...

고려시대 사학(私學)에서 실시한 여름철의 교육방법. # 내용 일명 하천도회(夏天都會)라고도 했는데, 요즈음의 여름방학 특강과 같은 것이다. 매년 음력 5월과 6월 사이의 50일 동안 조용한 사찰의 승방(僧房)을 빌려 문도(門徒)들을 합숙시키고, 자기 사학 출신의 과거급제자로서 능력이 뛰어나면서도 아직 벼슬하지 못한 자를 교도(敎導 : 일명 先達이라고도 함.)로 삼아 후배들을 지도하게 한 사학의 과거 준비교육의 하나이다. 주로 개경 근교에 위치한 귀법사(歸法寺)와 용흥사(龍興寺)가 장소로 이용되었다. 문종 때 최충(崔冲)이...

하낙월도(下洛月島)는 전라남도 영광군 낙월면 하낙월리에 있는 섬이다. 북동쪽의 상낙월도와는 제방으로 연결되어 있으며, 상낙월도에는 낙월면사무소를 비롯하여 우체국, 경찰 파출소, 해양경찰서 출장소, 보건지소, 초등학교 분교장 등이 있다. 많은 주민이 농업과 어업을 겸하고 있으며, 새우젓으로 유명하다.

하남도는 고려시대, 성종 때 시행된 10도(十道)의 하나로, 지금의 충청남도 일대에 해당하는 행정구역이다. 신라 9주(九州)의 하나인 웅주(熊州)의 영역을 토대로 편성되었다. 관내에 34개 현(縣)을 두고 이를 11개의 주(州)로 편제하였다. 1018년(현종 9)에 실시된 지방제도 개편으로 계수관(界首官)이 설치되면서 대체로 청주목(淸州牧) 관할이 되었다.

하남시는 경기도 중앙, 서울특별시의 동단에 위치한 시이다. 동쪽은 경기도 남양주시·광주시, 남쪽은 경기도 광주시·성남시, 서쪽은 서울특별시, 북쪽은 경기도 구리시와 접한다. 백제 초기 도읍지 위례성이 춘궁동 일원으로 비정된다. 한강， 검단산 등 자연환경이 잘 어우러져 주거 환경이 쾌적하며, 미사·위례·교산신도시 개발로 인구가 급증하며 서울특별시의 침상도시적 성격을 갖고 있다. 광역교통망 확충과 신도시 개발로 빠르게 성장하고 있다. 2024년 12월 31일 기준 면적은 93.04㎢, 인구는 32만 9120명이다.

경상남도 통영시 욕지면 노대리에 있는 섬. # 개설 동경 128°15′, 북위 34°39′에 위치한다.욕지도에서 북쪽으로 1㎞ 지점에 있다.면적은 0.435㎢이고, 해안선 길이는 3.7㎞이다. 북쪽에는 상노대도가 있다. 노대군도(老大群島) 중에서 상노대도 다음으로 큰 섬이다. # 명칭 유래 예로부터 노태도라 불렸다. 해오라기[白鷺]가 둥지를 짓고 서식하던 곳으로 해오라기 로(鷺)자와 집터 대(垈)자를 따서 노대(鷺垈)라 하였다고 전해진다. 그 후 일제강점기에 일본인들이 쓰기 편리한 대로 노대도(老大島)라 하였는데,상노대도...

경상남도 통영시 사량면에 있는 섬. # 개설 동경 128°04′, 북위 34°05′에 위치한다. 사량면 소재지인 상도(上島)에서 남쪽으로 0.2㎞, 통영에서 서쪽으로 19.1㎞ 지점에 있다. 면적은 14.715㎢이고, 해안선 길이는 22.5㎞이다. # 명칭 유래 사량도의 두 섬 중 아래쪽에 있는 섬이라 하여 ‘아랫섬’이라 하였고, 한자화되면서 하도가 되었다. # 자연환경 북쪽에는 일곱 개의 봉우리가 연속되어 있는 칠현산(七絃山, 349m)이 솟아 있다. 이들 산에서 이어진 줄기들은 200m 내외의 구릉을 형성하며...

제주특별자치도 제주시 구좌읍 하도리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1919년 2월 10일 사립하도개성의숙이 개설되었는데, 이를 기반으로 강공칠은 1921년 4월 5일 4년제의 사립하도보통학교를 설립하여 개교하고 초대교장을 역임하였다. 1926년 4월 1일 사립하도보통학교는 2년제의 보습과 증설을 인가받았고, 1929년 4월 1일 4년의 보통학교와 보습과 2년에서 6년제 보통학교로 승격하였다. 1929년 5월 30일 사립하도보통학교는 굴동에서 현위치로 이설하였다. 1938년 4월 1일 사립하도심상소학교로 교명을 바꾸었...

하동(河東) 법성선원(法成禪院) 『사리불아비담론(舍利弗阿毗曇論)』은 고려 말 조선 초, 고려 대장도감에서 판각한 목판본을 후대에 인출한 불경이다. 30권본 중 제29권 서분정품(緖分定品) 제2에 해당하고, 『사리불아비담론』 4분 33품 중에는 제4 서분(緖分)에 속한다. 이 본은 장차의 표기가 고려대장경 특징인 ‘장(張)’으로 되어 있고, 권말의 간기에 1245년(고종 32) 고려 대장도감에서 판각되었다고 기록되어 있다. 장정의 형태 등으로 볼 때 판각 당시 바로 인출한 것이 아니라 고려 말 조선 초에 인출된 것으로 보인다.

하동(河東) 법성선원(法成禪院) 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』는 1493년(성종 24) 전라도 고산현 화암사에서 중각한 목판본을 인출한 불서이다. 이 불서는 중국 화엄종의 제5조인 규봉 종밀이 자신의 『선원제전집』 101권에 대하여 지은 서문이다. 고려 중기에 전래되어 지눌의 선 사상에 영향을 주었고, 17세기경에는 강원의 사집과(四集科) 교재로 수용되어 승가 교육에 중요한 역할을 하였다. 법성선원 도서는 1493년(성종 24) 중각이라는 명확한 간기가 있어서 이른 시기의 판본 형태로 귀중본에 속한다.

경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 종이 바탕에 채색. 세로 260㎝, 가로 300㎝. 우란분재(盂蘭盆齋)의 성반(盛飯 : 잘 차린 음식)을 올림으로써 지옥에 떨어진 부모가 고통에서 벗어나 극락왕생한다는 『우란분경(盂蘭盆經)』의 내용을 도상화한 것이다. 1728년에 제작되었다. # 내용 중앙의 성반을 중심으로 2분된 화면의 윗부분에는 시방제불(十方諸佛), 보살, 승중(僧衆) 등이 묘사되어 있다. 그리고 아래에는 지옥·현세의 여러 장면이 묘사되어 있다. 이를 자세히...

하동 쌍계사 괘불도는 경상남도 하동 쌍계사에 소장된 조선시대의 괘불도이다. 2010년 보물로 지정되었다. 35∼37cm 정도의 삼베 19매를 이어 제작하여 세로 길이가 1,302cm에 이른다. 거대한 화면에 보관을 쓴 석가모나가 두 손으로 연꽃으로 받쳐들고, 다리를 약간 벌린 채 정면을 향해 연화좌 위에 서 있는 모습을 그렸다. 신체는 건장하면서도 장대한 편으로, 붉은 색의 대의를 걸쳤다. 중수기에는 1799년에 조성되었다고 적혀있지만, 18세기 전반기의 괘불도와 유사한 특징을 보이는 것으로 보아 조성연대는 좀 더 올라갈 것으로 추정된다.

경상남도 하동군 화개면 운수리 쌍계사 국사암에 소장되었던 불화. # 개설 1781년(정조 5) 금어(金魚) 함식(咸湜)이 쌍계사 국사암의 상단탱(上壇幀)으로 조성하였다. 비단 바탕에 붉은 안료를 바르고 금선의 느낌을 주는 황색의 필선으로 그린 선묘화(線描畵)로, 육신에는 황색 안료, 머리와 지물 등에는 약간의 채색이 가해져 있다. 크기는 세로 150㎝, 가로 110㎝이다. 원래 쌍계사 국사암 인법당에 봉안되어 있었으나, 지금은 쌍계사 성보박물관에 소장되어 있다. 2003년 4월 17일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지...

경상남도 하동군 화개면 운수리 쌍계사 팔상전에 봉안되어 있던 조선시대 신중도. # 개설 이 불화는 불법을 수호하는 호법신중(護法神衆)을 그린 불화로서, 본래 쌍계사 팔상전에 봉안되어 있었으나, 지금은 쌍계사 성보박물관에 소장되어 있다. 조선 후기 1790년(정조 14)에 평삼(平三) · 국인(國仁) · 극찬(極贊) 등의 화승이 제작하였으며, 2003년 4월 17일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 화면의 상단에는 제석천(帝釋天)과 범천(梵天) 및 천부중(天部衆), 하단은 위태천(韋駄天)을 중심...

하동(河東) 청계사(淸溪寺) 『몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)』은 1539년(중종 34) 경상도 안동 광흥사에서 개판된 불서(佛書)이다. 『몽산화상육도보설』은 중국 원나라 선승인 몽산 덕이의 『육도보설』을 편찬한 책으로, 일체유심조의 입장에서 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 권하는 내용을 중심으로 하고 있다. 명확한 간행 기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출, 보관 상태가 매우 양호하여 임진왜란 이전에 간행된 귀중본으로 학술적 가치가 매우 높다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

『하동군읍지』는 1899년 경상남도 하동군의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지이다. 1책 13장 필사본이며, 서울대학교 규장각학국학연구원 도서이다. 본문 앞에 채색 지도를 첨부하였다. 표제는 ‘경상남도하동군읍지(慶尙南道河東郡邑誌)’인데, 이는 1895년 지방행정제도 개편에 따라 하동부가 하동군으로 바뀌고 이듬해에 경상도가 북도와 남도로 분리되었음을 의미한다.

대한제국기 김일부의 정역사상을 토대로 서울 선동에서 대종교를 창립한 종교창시자. # 생애 호는 계월(桂月). 1885년경 김일부(金一夫)가 논산 국사봉 아래에서 많은 사람들을 모아놓고 정역사상을 가르치고 있을 때 그 문하에서 공부를 했고, 1898년 김일부가 사망하자 2세 교주가 되었다. 그 뒤 전라북도(현, 전북특별자치도) 완주군 고산 선치동에서 독자적인 수도를 하다가 크게 깨달음을 얻고, 1909년에 김일부의 정역사상을 토대로 서울 선동에서 대종교를 창립했다. 종교를 창립한 그는 『종교취지서』 · 『대명역(大明易)』등을 출간...

「하수도법」은 하수도의 계획, 설치, 운영 및 관리 등에 관한 사항을 정한 법이다. 하수와 분뇨를 적정하게 처리하여, 하수의 범람으로 인한 침수 피해를 예방하고 지역사회의 지속 가능한 발전과 공중위생의 향상에 기여하며 공공수역의 물환경을 보전하기 위해 제정되었다. 환경부장관은 국가 하수도 정책의 체계적 발전을 위하여 10년 단위의 국가하수도종합계획을 수립하여야 하고, 유역 환경청장 또는 지방 환경청장은 종합계획을 바탕으로 환경부령으로 정하는 권역별로 20년 단위의 계획[유역하수도정비계획]을 수립하여야 한다.