단청은 건축 부재에 각종 문양을 채색하는 건축 미술을 말한다. 예부터 동북아 지역에서 발달한 목조건축은 내후성에 취약한 단점이 있다. 특히 주 건축재로 사용된 소나무는 단단하고 잘 썩지 않지만, 표면이 거칠고 건조 후 갈램이 크다. 이에 고대인들은 목조건축의 내후성 강화를 위해 부재 표면에 채료(彩料)를 칠하기 시작했다. 이것이 곧 원시 단청의 출발이다. 건축 부재에 칠을 하는 작업에도 인간의 미의식이 발휘됐다. 시대 발달과 변천에 따라 권위·종교·기복·내세의 각종 상징 문양이 채색됐다. 바로 여기에서 오늘날 단청이 파생된 것이다.

전라남도 담양군 대덕면 장산리 모현관에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 조선시대 문신학자인 미암(眉巖) 유희춘(柳希春, 1513∼1577)의 『미암일기』(보물, 1963년 지정)가 소장되어 있는 모현관에 함께 보존되어 있는 조선시대의 고문서이다. 2004년 9월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어, 선산유씨 문중에서 관리하고 있다. # 내용 16∼19세기에 걸친 조선시대의 고문서류 238점으로, 가장 오래된 문서는 1566년(명종 21)에 유희춘이 함경도 종성(鍾城) 유배에서 풀려나 돌아오자, 미암...

조선시대 조의(朝議)를 행할 때 당상(堂上)의 교의(交椅)에 앉을 수 없는 관원 또는 그 관계(官階). # 내용 동반(東班)은 정3품(正三品)의 통훈대부(通訓大夫) 이하, 서반(西班)은 어모장군(禦侮將軍) 이하, 종친(宗親)은 창선대부(彰善大夫) 이하, 의빈(儀賓)은 정순대부(正順大夫) 이하의 품계를 가진 사람이다. 당하관에는 양반은 물론 기술관(技術官)·양반서얼(兩班庶孽) 등도 종사할 수 있었다. 15세기 후반부터 양반들은 기술관을 제도적·관념적으로 차별하여 기술직을 이들에게 세전시키고, 이들의 한품(限品)을 당하관에 한정...

대구광역시 서구에 있었던 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 비교적 초기에 축성된 토성인 대구 달성(達成)에서 남서로 뻗은 나지막한 구릉들에는 일제강점기에만 하더라도 87기의 삼국시대 고분들이 분포하고 있었다. 이것이 달서 고분군이라 불리는 것으로 지금은 대구시가지가 확장되면서 이곳에 민가들이 들어서 그 흔적을 찾을 수 없다. 이 고분군은 크게 5개의 군집으로 나누어지는데, 그 가운데 남동의 남서에서 북동으로 길게 뻗는 구릉에 존재했던 제2군집의 일부와 4군집, 5군집이 대구 내당동에 해당되어 내당동 ...

대구광역시 달서구에 있는 청동기시대 화강암의 제의 관련 선돌. # 개설 1997년 경북대학교 박물관에서 발굴조사한 청동기시대 선돌 1기로서 대덕산에서 발원하여 낙동강으로 합류하는 진천 천변의 충적대지에 위치한다. 조사 당시에는 고인돌의 덮개돌[上石]로 추정되었으나 발굴조사 과정에서 기단석들이 노출되어 선돌로 밝혀졌다. 이 선돌의 역사·고고학적 중요성이 입증되어 1998년 12월 23일에 사적으로 지정되었다. # 내용 선돌의 재질은 화강암이고 크기는 길이 150㎝, 너비 110㎝, 높이 210㎝이다. 선돌 하부에 축조된 기단...

삼국시대 신라의 일모산군 태수를 역임한 관리. # 내용 문무왕 때의 일모산군(一牟山郡: 지금의 충청북도 청주시 상당구 문의면) 태수였다. 신라가 661년(문무왕 1) 당나라의 요청으로 고구려에 출정하던 중 백제부흥군이 각지에서 일어나 길을 막았다. 이때 대당은 상주총관(上州摠管) 품일(品日)과 사시산군(沙尸山郡: 충복 옥천군 이원면) 태수 철천(哲川) 등과 함께 우술성(雨述城: 대전광역시 대덕구 회덕동)을 쳐서 백제부흥군을 크게 깨뜨렸다. 이 전투에서 신라군은 백제군 1,000여명을 죽이니, 백제의 달솔(達率) 조복(助服)과...

고구려 제1위의 관등으로서 국정을 총괄하는 임무를 지닌 고구려의 수상직. # 내용 대대로(大對盧)는 일명 ‘토졸(吐捽)’이라고도 한다. 부족장적 신분층에 속하는 대로(對盧)가 분화해 고구려 중기에 생겨난 것인데, 늦어도 6세기 후반경에는 대로 관등은 소멸되고 대대로만이 7세기까지 나타나고 있다. 대대로의 분화는 4세기 이후 태왕권(太王權)의 확립과 관련이 있으며, 대로의 소멸 시기는 6세기 중반 귀족연립정권(貴族聯立政權)의 성립과 연관이 된다. 임기는 3년으로서 귀족회의에서 선거로 선출되었는데 이것은 지난날 부족연맹의 단계에서 ...

대마관리법은 국민보건향상에 기여하기 위하여 1977년 1월부터 시행한 대마의 관리과 유출 방지 관련 법률이다. 대마에는 THC가 풍부하게 포함되어 있는데, 이것이 체내로 흡수될 경우 환각작용이라는 정신이상증세를 일으킨다. 이러한 기능 작용으로 인해 대마는 환각제로 이용되어 왔다. 1970년 「습관성의약품관리법」에 대마의 주성분인 ‘테트라하이드로칸나비놀’이 습관성의약품 항목으로 명시되었다. 1970년대 중반에 일부 연예인을 중심으로 확산되어 사회적으로 물의를 일으키기도 했다. 이 법안은 2000년 「마약류관리에 관한 법률」이 제정됨으로써 폐지되었다.

전라남도 완도군 청산면 모도리에 있는 섬. # 내용 동경 126°52′, 북위 34°11′에 위치하며, 완도읍에서 남쪽으로 9㎞ 지점에 있다. 면적은 5.83㎢이고, 해안선 길이는 21.7㎞이다. 청산도의 서쪽에 위치하며, 북쪽에는 소모도가 있다. 다도해해상국립공원으로 지정되어 있다. 띠가 많아 띠섬이라 부른데서 지명이 유래되었으며, 소모도(小茅島)보다 커서 대모도라고 한다. 지질은 주로 심성암류로 형성되어 있다. 섬의 중앙부에 기복이 비교적 큰 산지(높이 241m)가 남북으로 배치되어 있으나, 동쪽 사면과 서쪽 사면의 경사...

고려시대에 지어진 작자 미상의 속악가사. # 구성 및 형식 『시용향악보』에 수록되어 있다. 원래 이 노래는 민간신앙인 서낭신앙을 기반으로 한 무가(巫歌)로서, 서낭당의 제단에 서낭상(床)을 차려놓고 제사를 지낼 때 불렀을 것으로 추정된다. 그러나 궁중의 악장 가운데 속악가사의 하나로 채택됨으로써 무가적 기능과 악장적 기능을 복합적으로 갖추게 된 것으로 보인다. # 내용 가사의 내용은 다음과 같다. 八位城隍(팔위성황) 여○ 位(위)런 놀오쉬오 믓갓 가ᅀᆞ리 쟝화섀라 當時(당시)예 黑牧丹(흑모란)고리 坊廂(방...

조선 후기의 학자, 권경의 시가와 산문을 엮어 1894년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1894년(고종 31) 후손 권진모(權進模)가 간행하였다. 권두에 권연하(權璉夏)의 서문과 말미에 이만인(李晩寅)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 101수, 서(書) 3편, 잡저 4편, 잠 6편, 제문 4편, 묘지 1편, 권2는 부록으로 행장 1편, 묘갈명 2편, 묘지 1편, 제문 3편, 가장(家狀) 1편, 가장보유(家狀補遺) 1편, 개제고유문(改題告由文)·분황고유문(焚黃告由文)·도계정사봉안문(陶溪精舍奉...

대학생 교복은 근대에 대학생이 착용하던 제복이다. 1880년대 근대 교육 기관 설립 초기에는 한복을 착용하였고, 배재학당에서 처음으로 양복 교복을 도입하였다. 대학생 교복은 중 · 고등학교 교복과 비슷하나 모자에서 차이를 보였다. 고등보통학교까지는 학생들이 둥근 모자를 착용하였고, 대학생은 사각형 모자를 착용하였다. 1920년대에 남학생 교복은 양복화되었고, 여학생 교복은 1930년대에 양복화되었다. 1940년 대학생 교복이 전시복 차림으로 변화하였다.

북한 황해북도 개성시에 있는 고려시대 축조한 대흥산성의 북쪽 문(門). 성문·산성. # 내용 문루는 정면 3칸, 측면 1칸의 합각지붕건물. 대흥산성을 축조하면서 세웠으나 문루는 조선시대에 다시 세운 것이다. 개성부지인 『중경지』에 의하면 대흥산성은 성의 둘레 5,997보, 성첩(城堞 : 성 위에 낮게 쌓은 작은 성벽)은 1,530개소에 문루는 동문·북문·남문·서문·소동문·소서문이 각각 있었다고 한다. 그러나 오늘날에는 이 북문에만 문루가 남아 있고, 그 밖의 문루에는 돌로 쌓은 홍예형(虹霓形)의 통로만이 남아 있다. 북문...

고려후기 제20대 신종의 아들인 왕자. # 개설 본관은 개성(開城). 이름은 왕서(王恕). 신종의 아들이며, 희종의 동생이다. # 생애 및 활동사항 1200년(신종 3) 덕양후에 책봉되고 그뒤 양양공(襄陽公)에 올랐으나, 1211년(희종 7) 최충헌모살사건(崔忠獻謀殺事件)으로 희종이 폐위될 때 교동(喬桐)으로 추방되었다.

1892년 민병석이 평안도에서 시행한 덕행과(德行科)의 규범과 의식 등을 모아 간행한 교훈서. # 서지적 사항 목판본 1책(56장)의 분량으로 1892년(고종 29)에 간행되었다. 규장각한국학연구원, 국립중앙도서관, 계명대학교 도서관, 충남대학교 도서관 등에 소장되어 있다. # 내용 『덕행교범』은 당시 평안감사였던 시남(詩南) 민병석(閔丙奭: 1858∼1940)이 평안도에서 시행한 덕행과의 규범(規範)과 의식(儀式) 등을 정리한 책이다. 주희(朱熹)가 창립한 덕행과(德行科)의 취지를 본받고, 이이(李珥)의 『학교모범(學校模...

유럽 북부 북해 연안의 유틀란트반도 및 그 동쪽 해상의 부속 도서로 구성된 입헌군주국. # 개관 정식 명칭은 덴마크왕국(Kingdom of Denmark)이며, 한자어로는 정말(丁抹)이라고 한다. 북유럽의 유틀란트반도와 씨일랜드(Zealand) 등 500여 개의 부속 도서로 구성되었으며, 해안선의 길이는 7314㎞에 달한다. 면적은 4만 3094㎢이며, 인구는 558만 1503명(2015년 현재), 수도는 코펜하겐(Copenhagen)이다. 그린란드(Greenland)와 패로(Faroe) 제도는 덴마크의 자치령이다. ...

『도가논변모자리혹론』 목판은 조선 전기, 서산 보원사에서 모자의 『도가논변모자리혹론』 간행을 위해 새긴 목판이다. 1580년(선조 13) 충청도 가야산 보원사에서 중국 한나라의 모자가 사람들이 불교에 가지고 있던 의혹을 해소하기 위해 쓴 글인 『도가논변모자리혹론』 간행을 위해 새겼다. 총 4판에 15장이 새겨져 있으며, 1장은 유실되었다. 마지막 17장은 함께 소장하고 있는 『달마대사관심론』 목판 22장과 나란히 판각되어 있다. 현재 전하는 여러 판본 가운데 그 원형인 판목을 확인할 수 있는 중요한 기록자료로 가치가 높다.

｢도깨비방망이 설화｣는 착한 사람이 도깨비방망이를 얻어 부자가 되고, 그것을 그대로 따라한 욕심쟁이는 망한다는 내용의 민담이다. 설화 유형으로는 모방담(模倣譚)과 신이담(神異譚)에 속한다. ‘뚝딱방망이’, ‘보배방망이’, ‘도깨비와 개암’등으로도 불리며 전국에 널리 분포되어 있는 민담이다. 권선징악의 교훈성이 짙은 설화로, 선악의 대립적 인물은 대체로 마을 사람이거나 형제로 설정된다. 이 설화의 형제 모방 서사는 「흥부전」 형성의 미친 영향을 살필 수 있는 요소이다.

정악과 민속악에서 쓰이는 18/8 또는 6/4박자의 장단. # 내용 용도에 따라서 조금씩 변한다. 대개 3소박의 보통빠른 6박자인데 서양음악식으로 표기하면 8분의 18박자가 되며, 빠른 경우 2소박이 여섯 모인 4분의 6박자가 되기도 한다. 「영산회상」가운데 도드리류의 곡들에서는 보통빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰이고, 삼현육각(三絃六角)의 「긴염불」에서는 느린 8분의 18박자로 쓰인다. 「염불도드리」·「반염불」에서는 빠른 8분의 18박자로, 「자진삼현도드리」·「볶는염불」에서는 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의...

도시경관은 인간들이 도시 공간상에 만들어 놓은 독특한 문화적·기술적 경관이다. 경관은 독특한 가시적 특성을 보이는 지리적 범위와 그 위의 물리적 구조물을 일컫는다. 도시에는 인간의 다양한 활동으로 가시적 특성을 지닌 물질들이 밀도 높게 형성된다. 이것이 일정한 지리적 범위를 형성하게 되어 도시경관이 된다. 도시의 사람들은 도시경관을 생산하는 주체이며 동시에 도시경관 일부를 구성하는 객체이다. 도시경관은 당대의 사회적 특성만을 반영하고 역사적으로 새로운 의미를 누적시킨다. 따라서 도시경관은 그 내포한 의미들을 읽고 해석해야 한다.