조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한문소설. # 구성 및 형식 원본은 전하지 않고 일본 동경에서 목판본으로 간행된 작자의 단편소설집 『금오신화』에 실려 있다. 주인공 한생(韓生)이 꿈속에 용궁으로 초대되어 가서 겪은 일을 주된 내용으로 한 작품으로서 구조유형상 몽유소설(夢遊小說)[^1]이라 부른다. # 내용 줄거리는 다음과 같다. 글에 능하여 그 재주가 조정에까지 알려진 한생(韓生)이 어느날 꿈속에서 용궁으로 초대되어 갔다. 용왕의 청을 받고, 새로 지은 누각의 상량문을 지어주...

이문구가 지은 장편 연작소설. # 구성 및 형식 1977년부터 1981년까지 발표된 9편의 소설을 발표순으로 엮은 연작소설. 각 작품의 제목이 모두 ‘우리 동네 〇씨’로 되어 있다. # 내용 농민들의 모습을 인물 중심으로 서술하여 사건적 연결성은 적은 연작소설이다. 이장이 확성기로 정부 시책을 홍보하고 줏대를 가지고 살려는 ‘동네’ 사람들이 그에 맞서는 식의 농촌 풍경이 작품마다 되풀이된다. 서술이 초점자 역할을 하는 한 인물의 경험과 발언 위주로 이루어지며, 크게 몇 개의 장면 중심으로 전개되고, 대체로 결말이 첫 장...

1998년 한국 한문학을 연구하기 위해 설립된 학술단체. # 설립목적 한국 한문고전 작품의 발굴과 연구, 동아시아 한자문화권 내 한문고전 작품의 상호 비교 연구를 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1998년 8월 16일 대학에서 한국 한문학을 전공한 학자들이 중심이 되어 창립하였다. 발기인은 김혈조·진재교·허권수·이희목·임형택·송재소·김명호 등이며, 초대회장은 김혈조이다. 이후 허권수·이희목 등이 회장을 역임하였다. 연구분야는 한시, 한문 산문, 한문 소설, 한국 경학, 한문교육, 한국한문학과 전근대 동아시아 한문...

대한제국기 관료 윤치호가 이솝 우화와 라 퐁텐 등의 우화를 재창작하여 편찬한 계몽서. # 편찬/발간 경위 윤치호(尹致昊, 1865∼1945)가 43세 때인 1908년에 출간되었다. 그의 생애로 보아 자강운동과 민간에서의 교육사업이 활발하게 추진되던 무렵이었다. 또한 일제의 식민 침탈이 노골화되어 나라 안의 관료들은 외국 세력을 등에 업고 사리사욕을 채우는데 급급하여 혼란하기 이를 데 없었다. 이와 같은 당시의 시대적 정황을 우화로 빗대어 일본 제국주의를 배격하고 무능 부패한 조선 정부를 비판함으로써 계몽적 목적을 추구하고자 하였...

「운향전」은 작자 미상의 고전 소설이다. 한문 장편 소설로, 당나라 현종 연간을 배경으로 부친 권 처사로부터 도술을 배운 운향(雲香)이 관음보살의 계시로 남편 경운(慶雲)을 대신하여 중원을 침범한 북쪽 오랑캐를 물리친다는 내용을 담고 있어 여성 영웅소설의 면모를 보이는 작품이다.

「월봉산기」는 작자·연대 미상의 고전 번안소설이다. 『경세통언』 제11화 「소지현나삼재합」의 번안작이다. 이 작품은 21회의 장회체 소설로 7회 전반까지는 원작과 같은 내용이나, 그 다음부터 소태가 가약을 맺는 이야기 위주로 전개되어 원작과 변별성이 있다. 문체가 품격이 있으며 묘사가 화려한 편이다.

「월왕전(越王傳)」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 중국 송(宋)나라를 배경으로 하여 유태사의 아들 실부(失父)가 아버지의 원수를 갚고 아버지를 만나 '봉부(逢父)'라 이름을 고친 뒤 월왕에 봉해져 부귀영화를 누린다는 전형적인 군담소설이다.

「월하선전」은 작자 미상의 고전 소설이다. 출중한 외모를 지닌 함경도 기생 소운의 딸 월하선과 함경감사의 아들 황직경의 신분을 초월한 사랑과 이후 두 사람이 다양한 시련을 겪다가 직경의 과거 급제와 임금의 도움으로 행복한 가정을 이룬다는 내용을 담은 애정 소설이다.

「위씨절행록」은 작자 · 연대 미상의 고전소설이다. 여주인공 위씨가 남편과 시부모와의 갈등으로 인해 시가에서 쫓겨나고, 친정에서 제안한 개가를 거절하고 정절을 지키기 위해 여승이 되어 원적사에 머물다가, 끝내 시부모와 남편이 지난 잘못을 뉘우친 뒤 다시 시가로 돌아가 화목한 가정을 이룬다는 내용의 윤리 소설이다.

「유광전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 주인공 유광이 학문을 닦고 도술을 배워 국가를 위기에서 구하고, 세 아내를 맞아 대대손손 부귀영화를 누린다는 내용의 영웅소설이다. 다만, 주인공이 귀신을 부정했다가 저승사자의 노여움을 사 죽었다가 환생한 점, 영웅이 되기 전의 시련이 없고 조력자가 없다는 점 등 때문에 전형적인 영웅소설의 형식을 벗어난 작품으로 평가된다.

『유마경(維摩經)』은 지겸(支謙), 구마라집(鳩摩羅什), 현장(玄奘)의 번역에 따라 『불가사의해탈경(不可思議解脫經)』 · 『유마힐소설경(維摩詰所說經)』 · 『정명경(淨名經)』이라고도 한다. 조선시대에 유통된 『유마경』은 『유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏)』로 구마라집이 한역한 『유마힐소설경』에 명나라 통윤(通潤, 1565～1624)이 주석한 것이다. 1854년 강원도 철원 성주암(聖住庵)에서 상 ‧ 중 ‧ 하 3권으로 간행되었다.

「유문성전」은 작자 미상의 고전소설이다. 원말 명초를 배경으로 하여 전반부에는 유문성과 이영춘의 결연 과정을 주요하게 다루고 있으며, 후반부는 유문성의 영웅적 활약상과 조선인으로 설정된 주원장의 명나라 창업 과정이 전개되는 왕조 교체형 영웅소설이다.

「유생전」은 조선 후기 작자 미상의 한문소설이다. 이 작품은 두 남녀의 결연 과정을 보여주는 내용으로, 만남-이별의 서사가 중심을 이루고 있다. 「유생전」은 남주인공인 유정옥이 방 상서의 딸 방영애를 우연히 본 후 사랑에 빠지게 되고 부모의 도움으로 결연을 이루기는 하지만 황제가 방 소저를 후궁으로 삼으려는 '늑혼' 갈등으로 인한 혼사 장애, 그리고 영애의 죽음과 재생(再生)인 명혼 모티프가 나타나며, 영웅소설의 구조를 일부 수용하고 있다.

「유선쌍학록」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 등장인물의 성격과 구성 등에서 「창선감의록」과 유사한 점이 많으나, 「창선감의록」보다 등장인물이 훨씬 많고, 다양한 사건을 복합적으로 구조화하여 짜임새 있는 작품을 구성하였다. 권선징악을 주제로 한 가정소설의 전형적인 모습을 보여 주는 작품이다.

「유승상전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 대명 홍치 연간을 배경으로 양왕(梁王) 유흥만의 열한 번째 아들 유창복과 진씨 부부 및 열두 번째 아들 유칭필과 화씨 부부가 각각의 부부 사이에서 발생하는 다양한 갈등을 극복하고 화목한 가정을 이루는 과정을 그린 가정 소설이다.

｢유한당사씨언행록(幽閑堂謝氏言行錄)」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 소설의 중심 인물인 유한당의 실존 여부와 행적을 확인할 다른 문헌이 발견되지 않는 점과 태몽을 서술하고 인물의 일상을 그리고 있다는 점 등에서 이 책은 실제 인물의 언행록(言行錄)이라기보다는 규훈 소설(閨訓小說)이자 여성을 위한 윤리 교양서에 가깝다. 대화체로 학문에 대한 토론을 벌이고 있으며 단군(檀君)에서부터 조선에 이르기까지의 역사와 조선 역대 왕에 대한 해박한 지식을 보이는 책이다.

「유화기몽」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 성불구자로 태어난 유춘이 화 소저, 옥낭과 인연을 맺고 옥낭의 도움으로 온전한 남성이 되는 이야기를 담은 작품이다. 유춘이 성불구에서 벗어나 과거에 급제한 뒤, 영웅적 활약을 펼치는 이야기가 추가되어 있다.

｢육미당기｣는 1863년 서유영이 지은 장편 한문소설이다. 16회의 장회체(章回體)로 이루어져 있다. 신라와 중국 당나라를 배경으로, 신라 39대 소성왕의 태자 김소선이 부왕의 병을 고칠 영순을 구하러 떠났다가 이복형 세징에 의해 장님이 되어 겪는 고난담과 고난을 겪는 중 여섯 부인과의 결연을 맺는 결연담, 그리고 고난을 극복하고 낙랑왕이 되어 신라로 돌아와 왜적을 물리치는 영웅담이 중심이 되는 소설이다.

「육효자전」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 6명의 효행담을 엮어 놓은 장회체 형식의 단편소설집이다. 제1회 「김효증전」, 제2회 「이해룡전」, 제3회 「오효자전」, 제4회 「양보전」, 제5회 「맹계상전」, 제6회 「양일전」으로 구성된다. 이들 작품은 효의 문제를 형상화한 윤리소설에 속하고, 효행을 강조하고 있다. 그리고 여러 유형의 설화가 각각의 다른 방식으로 수용되어 있다.

해방 이후 「사각」, 「장렬한 화염」, 「두 나그네」 등을 저술한 소설가. # 생애 1937년 일본 나고야에서 출생하였다가, 해방 이후 부모와 함께 귀국하여 부산에 정착하였다. 1954년 부친이 사망하여 가세가 기울자 동국대학교 1학년을 중퇴하고 독학으로 문학 수업을 하였다. 부산에서 방송국, 신문사 등에 재직하였고, 민족문학작가회의 이사와 『국제신문』 논설위원, 그리고 부산소설가협회 회장을 역임하였다. 요산문학제의 대회장직을 맡아 문학강연회를 개최하고 요산 생가를 순례하는 등의 행사를 주관하였다. 등단 이후 40여년간 100여...