부산광역시 강서구 가덕도에 있는 조선후기 서양세력의 배척을 위해 세운 척화비. 시도기념물. # 내용 1993년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 크기는 가로 45㎝, 세로 16㎝, 높이 150㎝로 화강석에 “서양 오랑캐가 침범하는데 싸우지 않는 것은 곧 화친을 하자는 것이고 화친을 하자는 것은 나라를 파는 것이니 이를 자손만년에 경고하노라. 병인년에 지어 신미년에 세움(洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國 戒我萬年子孫 丙寅作 辛未立)”이라는 내용의 비문이 적혀 있다. 이 비의 설립배경은 외척의 세도정권을 약화시키고 새롭게 실권을 쥔 흥...

일제강점기 「정자관을 쓴 자화상」, 「부채를 든 자화상」, 「금강산진주담폭포」, 「탐승」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 제주. 호는 춘곡(春谷). 서울 출생. 대한제국 말기에 군수를 지낸 영철(永喆)의 셋째 아들이다. # 생애 및 활동사항 14세 때 한성법어학교(漢城法語學校)에 들어가 프랑스어를 배운 것이 계기가 되어, 1904년 궁내부 주사로 취직하여 궁중 내의 프랑스어 통역과 문서 번역을 하였다. 이 무렵 [을사보호조약](...

1940년대 말 이쾌대(李快大)가 유화로 제작한 4점의 인물 군상 연작. # 내용 이쾌대는 경상북도 칠곡 출신으로 이여성(李如星)의 동생이다. 도쿄의 데이코쿠미술학교[帝國美術學校]를 졸업하고 신미술가협회를 조직하여 활동하였다. 해방 후 조선조형예술동맹, 조선미술동맹, 조선미술문화협회 등의 단체활동에 참여하였고 1950년 6.25 전쟁 후 월북하였다. 그의 작품 「군상」은 총 4점이 전한다. 이 작품들은 1940년대 말에 유화로 제작된 대규모 인물 군상으로, 역동적인 인물과 극적인 상황의 설정에서 제리코(Jean Louis A...

일제강점기 「산서」, 「진중의 A병단장」, 「몽고가족」 등의 작품을 그린 화가. 서양화가. # 개설 일제식민지시대에 활동한 화가. 일본 제국미술학교, 문화학원 등에서 수학하였고, 일본의 이과회 전시회인 이과전과 동경유학생들이 중심이 되어 결성한 재동경미술협회, 신미술가협회 등의 단체에 참여한 바 있다. 중일전쟁기에는 종군화가로 활동하였으며 해방 이후에는 미술계를 떠났다. # 생애 및 활동사항 평양의 숭인중학교를 졸업한 후 1931년 일본 제국미술학교 별과 서양화과에 입학하였고 1932년부터 1935년까지 본과 서양화과에 재...

해방 이후 「추경」·「사양」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 의성(義城), 경상북도 성주 출생이다. 대구에서 중학교를 다닐 때부터 동경미술학교(東京美術學校) 출신의 서양화가 서진달(徐鎭達)에게 유화지도를 받았고, 1943년 데이코쿠미술학교(帝國美術學校) 서양화과에 입학했으나 같은 해에 곧 중퇴했다. 1950년 무렵 일본에 건너가 뒤늦게 도쿄의 무사시노미술대학(武藏野美術大學)에 입학하여 유화를 전공하고 1954년에 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 김창락은 무사시노미술대학을 졸업한 뒤 수년간 도쿄에 머물면서 치밀하고...

일제강점기 「소녀」, 「하코네 풍경」, 「바다」 등을 그린 화가. 서양화가. # 개설 제국미술학교 서양화과를 졸업하고 재동경미술협회와 신미술가협회에 참여하였다. # 생애 및 활동사항 1933년제국미술학교 서양화과에 입학하여 1938년 졸업하였고 그해 재동경미술협회 전시회에 「소녀」, 「하코네(箱根) 풍경」 등을 출품하였고, 이듬해에는 「바다(海)」, 「여자(女)」, 「산」을 출품하였다. 1943년까지 재동경미술협회에 적극적으로 참여하는 한편으로 1941년에는 신미술가협회전에 김준(金俊)이라는 이름으로 참가하였다. 그의 회화...

간경도감에서 『대방광원각수다라요의경』을 언해하여 1465년에 간행한 불교경전. 간경도감본. # 개설 북인도의 고승 불타다라(佛陀多羅)가 한역(漢譯)한 『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』을 간경도감(刊經都監)에서 목판본으로 간행한 불경이다. 일명 『원각경』이라고도 하는데 『대방광원각경』, 『원각수다라요의경』, 『원각요의경』이라고도 한다. 고려의 지눌(知訥)은 이를 깊이 신봉하여 요의경(了義經)이라 하기도 했다. 『원각경』은 마음의 본래 성품을 깨달아 그 원만한 깨달음을 실행하도록 강조하는 것을 주 내용으로 삼고 ...

대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1,2,4,7,8,10(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷一,二,四,七,八,十)은 1461년(세조 7) 교서관에서 을해자와 한글 활자로 인쇄한 불경이다. 이 불경은 세조가 직접 구결(口訣)을 달고 김수온, 한계희, 신미 등에게 번역을 명해 교서관에서 간행하였다. 어제발(御製跋)과 신미의 발문을 통해 간행 경위를 알 수 있다. 세조가 직접 참여하였다는 점에서 의미가 있으며, 한글 활자를 활용하는 등 서지학적으로도 중요하여 충청북도 유형문화재로 지정되었다.

당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1990년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수릉엄경』은 당나라 반자밀제가 처음 한역하고 중국 송나라 휘종때 온릉 개원련사의 승려 계환이 요점을 뽑아 주해를 한 불경이며 『능엄경』으로 약칭한다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)를 선택하여 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧), 김수온(金守溫) 등이 번역함으로써 이루어진 책이다. 『금강경』,『원각경』,『대승기신론』과 함께 불교 전문강원의...

당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 내용 『능엄경』의 국가문화재 지정 상황은 다음과 같다. 개인 소장 권1(보물, 1984년 지정)·규장각 소장 권2·5(보물, 1984년 지정), 동국대학교 소장 권7~8(보물, 1984년 지정), 사단법인세종대왕기념사업회 소장 권7~10(보물, 1984년 지정), 동국대학교 소장 권3(보물, 1988년 지정), 서울역사박물관 소장 권4·7·8(보물, 1988년 지정), 대한불교천태종 구인사 소장 권6(보물, 1990년 지정). 5권 ...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반자밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 중국 송나라 휘종 때 온릉(溫陵) 개원련사(開元蓮寺)의 계환(戒環)이 주해한 『능엄경계환소』의 내용을 과문(科文)에 따라 『능엄경』 본문에 붙인 책으로, 『능엄경』으로 약칭한다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고, 이에 따라 한계희(韓繼禧)·...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 중국 송나라 휘종 때 온릉(溫陵) 개원련사(開元蓮寺)의 계환(戒環)이 주해한 『능엄경요해』의 내용을 과문(科文)에 따라 『능엄경』 본문에 붙인 책으로, 『대불정수능엄경(大佛頂首楞嚴經)』·『수능엄경(首楞嚴經)』 혹은 『능엄경(楞嚴經)』으로 일컫는다. 『능엄경』 언해본은 계환의 ...

당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 사찰본. # 개설 1988년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반자밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 송나라 승려 계환(戒環)이 요점을 뽑아 주해한 불경이며 『능엄경』으로 약칭한다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧) · 김수온(金守溫) 등이 번역함으로써 이루어진 책이다. 『금강경』 · 『원각경』 · 『...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다.『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 송나라 승려 계환(戒環)이 요점을 뽑아 주해를 한 불경으로, 『대불정수능엄경(大佛頂首楞嚴經)』·『수능엄경(首楞嚴經)』 혹은 『능엄경(楞嚴經)』으로 일컫는다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧)·김수온(金守溫) 등이 번역...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 송나라 승려 계환(戒環)이 요점을 뽑아 주해한 불경으로, 『대불정수능엄경(大佛頂首楞嚴經)』 · 『수능엄경(首楞嚴經)』 혹은 『능엄경(楞嚴經)』으로 일컫는다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧) · 김수온(金守溫) 등이...

조선후기 무신 유상필이 대마도에 다녀온 후 1811년에 작성한 견문록. 사행록. # 개설 유상필(柳相弼, 1782~?)이 1811년(순조 11) 3월부터 7월까지 5개월 간의 대마도(對馬島)에 다녀온 사행 기록이다. 당시 정사는 김이교(金履喬, 1764~1832), 부사는 이면구(李勉求, 1757~1818)였다. 유상필은 군관(軍官)으로 동행하여 일공(日供)을 맡았다. 현재 고려대학교 도서관에 소장되어 있다. # 서지적 사항 1책 49장이며 필사본이다. 이 책은 본래 육당(六堂) 최남선(崔南善)이 소장했다가 고려대학교 아세...

경기도 안양시 관악산(冠岳山)에 있는 조선전기 승려 신미가 창건한 암자. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 1407년(태종 7) 신미(信眉)가 태종의 명으로 삼성산(三聖山) 남쪽에 5층 석탑(五層石塔)을 세우고 절을 창건하여 망일사(望日寺)라 하였다 한다. 그러나 신미의 활동연대로 보아 1461년(세조 7) 창건된 것으로 봄이 타당하다. 암자명도 어느 시기에 망월암으로 바뀌었는지는 전해지지 않고 있으나, 사방이 바위로 둘러싸여 있어 해나 달을 쉽게 구경할 수 없는 지형이므로 망(望)자를 쓴 것으로 추정된다. 그 뒤 1779년...

1467년 간경도감에서 고려의 승려 지눌의 『수심결』을 국역하여 간행한 불교서. 선이론서. # 내용 1987년 보물로 지정되었다. 1권 1책. 목판본. 이 판본은 고려시대 지눌(知訥)의 저술인 『수심결』을 세조의 명에 의하여 비현합(丕顯閤)에서 구결(口訣)하고 신미(信眉)가 한역한 책이다. 이 책 뒤에는 역시 신미가 번역한 「환산정응선사시몽산법어(皖山正凝禪師示蒙山法語)」·「동산숭장주송자행각법어(東山崇藏主送子行脚法語)」·「몽산화상시중법어(蒙山和尙示衆法語)」·「고담화상법어(古潭和尙法語)」 등 4법어가 합철(合綴)되어 있다. ...

조선전기 간경도감에서 고려 승려 지눌의 선이론서를 1467년에 간행한에 간행한 불교서. 언해서. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 1책. 목판본. 고려 불교의 중흥자인 지눌이 마음 닦는 비결을 제시한 선이론서(禪理論書)이다. 내용은 정혜쌍수(定慧雙修) · 돈오점수(頓悟漸修)를 주장한 것으로, 당시 경복궁의 비현각(丕顯閣)에서 구결(口訣)하고 신미(信眉)가 국역한 것을, 간경도감(刊經都監)에서 간행하였다. 이 책은 당대의 명필가 안혜(安惠) · 유환(柳睆) · 박경(朴耕) 등이 정성껏 써서 새겨낸 정각본(精刻本)이다. ...

목우자 수심결 · 법어(牧牛子 修心訣 · 法語)는 1500년(연산군 6), 경상도 합천 가야산 봉서사에서 번각한 보조국사 지눌의 저서이다. 이 책은 보조국사 지눌이 지은 『수심결(修心訣)』에 구결(口訣)을 달고 신미(信眉)가 한글로 번역하여 풀이한 것이다. 1467년(세조 13) 간경도감에서 왕명을 받아 간행한 것을 1500년 봉서사(鳳栖寺)에서 다시 새겼다. 경민(冏敏)이 번각(飜刻)을 주관하였으며, 경담(冏湛)과 윤정(胤禎)이 각수(刻手)로 참여하였다. 번각본이지만 글자를 정교하게 새겼기 때문에 인쇄 상태가 선명한 편이다.