망인의 제삿날과 명절날 관세음보살의 자비에 의지하여 망인(亡人)의 명복을 빌기 위해 행하는 불교의식. # 내용 이 의식은 망인을 위하여 재(齋)를 올린 뒤에 행하거나 망인의 제삿날과 명절날에 행한다. 재와 시식은 모두 망인에게 베푸는 의식이지만, 재는 망인의 천도를 위하여 불보살(佛菩薩)이나 명부시왕(冥府十王) 등에게 권공(勸供)하고 기원하는 의례이며, 시식은 망인에게 제사음식을 대접하고 불교의 법문을 직접 일러주고 경전을 읽으면서 염불하는 제사의 예라는 점에서 다르다. 이 의식의 절차는 망인이 의지할 아미타불ㆍ관세음보살ㆍ대...

｢관음지장보살도｣는 관음과 지장 두 보살을 한 쌍으로 조합하여 그린 불화이다. 중생에게 가장 친근한 두 보살을 함께 그려 현세와 내세를 구제해 주는 공덕을 배가하고자 했다. 중국에서 관음·지장보살도는 당나라 때부터 조성되었으나 원대 이후에는 찾아보기 힘들다. 반면 우리나라에서는 고려 불화 두 점과 조선시대에 조성된 선묘의 작품 두 점이 알려져 있다. 고려와 조선의 관음·지장보살도는 모두 두 보살을 입상으로 나란히 배치하여 도상에서 아미타삼존도의 협시보살 관음·지장상과 친연성을 강하게 보인다. 최근에는 고려 불화 한 점이 일본에서 새로 발견되었다.

1383년(우왕 9) 남해현(南海縣) 북방의 관음포 앞바다에서 왜구를 크게 무찌른 전투. # 내용 왜구는 13∼16세기에 걸쳐 존재했던 일본인 해적집단을 총칭한 것으로서, 고려 말에서 조선 초기에 우리 나라로 몰려와 재산과 인명에 막대한 피해를 입혔다. 왜구는 배를 이용해 해안으로 침입하였기 때문에 수군으로 격파하는 것이 상책이었다. 관음포전투도 수군으로 왜구를 대파한 싸움이었다. 해도원수(海道元帥) 정지(鄭地)는 여러 차례 수군을 이용해 왜구를 무찌른 용장이었다. 그는 1383년(우왕 9) 5월 왜선 120척이 침입해 온다...

통감 이토 히로부미의 지시로 내부·농상공부·탁지부 등에서 1908년 5월 25일부터 6월 2일까지 6회에 걸쳐 열린 관찰사 회의의 내용을 수록한 회의록. # 내용 관찰사 회의는 통감 이토(伊藤博文)의 지시에 의해 내부·농상공부·탁지부 등에서 열렸다. 체재는 자문사항 16개조가 책머리에 적혀 있고, 매회별 회의내용으로 되어 있다. 회의 내용은 개최 일시, 각 대신의 설유(說諭), 각 관찰사의 의견, 토의 등으로 구성되었다. 회의에서 토의된 내용은 크게 세 부분으로 나누어진다. 첫째, 지방행정 관계로 자치제 실시, 지방관 임...

관학유생응제는 조선시대, 성균관과 사학(四學)의 유생 또는 일반 유생을 대상으로 실시된 제술 시험이다. 유생들에게 학문을 격려할 목적으로 실시하였으며, 전국의 일반 유생을 대상으로 급제자를 선발하는 과거시험처럼 확대 운영되기도 하였다. 과거시험으로 확대 운영된 응제는 이후 고종 대의 『문과방목』에 기로유생응제(耆老儒生應製)라는 이름으로 별시의 한 종류로 등장하기도 하였다.

고려시대 농민으로 편성된 예비군사조직. # 내용 947년(정종 2) 거란의 침입을 막기 위하여 설치한 지방호족의 지휘 아래 있던 농민예비군이다. 후진(後晉)에 유학하던 중 거란의 포로가 되었던 최광윤(崔光胤)이 거란의 고려침략계획을 감지한 뒤 이를 고려조정에 알려옴으로써 설치하였으며, 그 수는 약 30만에 달했던 것으로 추측된다. 광군은 상비군이라기보다는 필요하면 언제든지 동원할 수 있도록 편성한 예비군의 성격을 가졌던 것으로, 대부분 농민출신이었고, 중앙과 지방호족과의 공동지배 아래 조직된 지방군이었다. 지방에 관리...

충청남도 천안시 동남구 광덕면 광덕산(廣德山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진산(珍山)이 창건하였다고 전해지는 사찰이다. 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사로, 통일신라 흥덕왕(興德王) 7년(832) 승려 진산(珍山)이 개창한 것으로 전해진다. 보물로 지정된 고려 사경(寫經), 조선 사경, 감역교지(減役敎旨), 노사나불 괘불탱(盧舍那佛掛佛幀)이 남아 있다.

고려시대 정2품 상계(上階)의 문산계. # 내용 관인들의 지위와 신분을 나타내는 공적 질서체계였던 문산계의 하나이다. 문종 때 제정되었다. 995년(성종 14)부터 사용된 흥록대부(興祿大夫)의 후신으로서 1076년(문종 30)에 이 명칭으로 바뀌었는데, 계품은 종3품으로 전체 29등급 가운데 제5계였다. 그뒤 1298년에 충선왕이 즉위하여 다시 흥록대부로 바꾸면서 정2품계가 되었다가, 1356년(공민왕 5)에는 다시 광록대부로 환원되면서 종2품 상계가 되었으나, 1369년에는 또다시 정2품 상계로 승급되었다. →문산계

광무양전사업은 1899년부터 1903년까지 대한제국 정부가 실시한 근대적 토지조사사업이다. 광무양전은 고종과 밀접하게 관련된 사업이었다. 1898년 의정부는 양전 사업을 두고 논쟁하였으나 회의 참석 인원 10명 중 6명의 반대로 부결되었다. 그런데 고종이 이례적으로 ‘청의대로 시행할 것’이라는 비답을 내림으로써 양전 시행이 전격 결정되었다. 비답에 이어 고종은 7월 2일에 양전 담당 아문과 그 처무규정을 마련하라는 조칙을 내렸다. 이에 따라 1898년 7월 6일 양지아문(量地衙門)이 정식으로 출범하였다.

1941년에, 한국광복군 총사령부 정훈처에서 선전 활동을 위하여 발행한 잡지. # 편찬/발간 경위 서안(西安)에서 1941년 2월부터 월간(月刊)으로 발간하였다. 한국광복군은 1940년 9월 17일 중국 사천성(四川省)중경(重慶)에서 임시정부의 국군으로 창설되었는데, 창설 직후 총사령부를 섬서성(陝西省) 서안(西安)으로 이전하였다. 이곳은 일본군이 점령하고 있던 화북 지역과 최전방을 이루는 곳이었다. 한국광복군은 서안 시내 이부가(二府街) 4호에 총사령부를 설치한 후, 화북 지역에 거주하는 한인 동포들을 대상으로 초모활동(招...

광산김씨 예안파 종손가에 소장된 문서. 종가문서. # 내용 7종 429점. 1990년 보물로 지정되었다. 고려 때 김련(金璉)의 호구단자를 비롯해 1481년(성종 12)의 교지(敎旨), 1567년(명종 22)의 소지(所志), 세종연간의 분재기(分財記), 1477년(성종 8)의 명문(明文) 그리고 입양문서, 예장지(禮狀紙) 등을 지정한 것이다. ① 교지·교첩(敎牒)·차첩(差帖): 82점. 1481년(성종 12) 김효로(金孝盧)의 장사랑(將仕郞) 교첩을 비롯해 김연(金緣)·김부의(金富儀)·김해(金垓)·김부필(金富弼) 등 김씨 일...

광양만은 전라남도 여수시와 광양시 남부에 있는 만이다. 광양만은 광양시와 여수시(여수반도)로 둘러쌓인 바다이다. 만은 동쪽으로 열려 있으며 입구에는 묘도라는 섬이 있다. 1960년대부터 산업단지 조성을 위해 대규모 간척 사업이 현재까지 진행되고 있으며 포스코(옛 광양제철)를 비롯하여 석유화학, 기계 산업 등이 유치되어 있다. 여수국가산업단지, 광양국가산업단지, 율촌제1, 제2산업단지 등이 있으며 광양항은 컨테이너 처리 규모로 부산항에 이어 두 번째로 큰 항구이다.

지역 간 연계 및 협력을 통해 지역경쟁력을 효율적으로 향상시키기 위하여 기존의 경제·산업권의 범위와 문화적 동질성 등을 고려하여 설정한 지역발전권역. # 개설 광역경제권은 그동안 광역시와 광역도 간에 분절되었던 경제․산업적 연계관계를 복원하여 지식의 창출 · 확산 · 활용 시스템을 활성화하고, 광역경제권 단위의 핵심산업군을 중심으로 경쟁력을 갖춘 산업클러스터를 육성하는데 초점을 두고 있다. 이를 위해 이명박정부는 기존 16개 시․도를 7개의 광역경제권으로 재편하였다. # 연원 및 변천 우리나라에서 원래 광역권은 국토계획의...

광역도시권은 중심도시와 중심도시 주변지역의 넓은 범위에 도시의 기능과 활동이 전개되는 공간이다. 도시가 팽창되면서 종래의 도시 경계를 뛰어넘어 도시주변의 넓은 범위에 도시의 여러 기능과 활동이 전개되면 광역도시권이 형성된다. 인구 규모 100만명 이상의 도시로서 영향력을 행사하는 도시를 매트로폴리스라고도 표현한다. 광역도시권은 중심도시인 대도시와 그 주변지역으로 구성된다. 광역도시권의 범위는 중심도시와 주변과의 연계성 및 주변 지역의 도시적 특성 등을 기초로 결정된다. 대체로 광역도시권의 영향권은 중심도시의 통근권과 일치한다.

｢광염소나타｣는 김동인이 쓴 단편소설이다. 소설은 음악 비평가 K가 사회 교화자 모 씨에게 백성수의 이야기를 들려주는 방식으로 이루어져 있다. 백성수는 음악을 작곡할 때마다 자극을 필요로 해, 강도를 더해가는 범죄를 저지르고 감옥에 들어간다. K는 변변치 않은 사람을 죽이는 것보다 천재가 작품을 산출할 기회를 막는 것이 더 큰 죄악이라고 주장한다. ｢광염소나타｣는 액자 소설의 형식을 사용했으며, 서간 역시 또 다른 소설 속 이야기의 하나로 활용되었다. ｢광화사｣와 함께 김동인이 주장한 예술 지상주의가 가장 잘 드러나는 소설이다.

광우병파동은 미국산 쇠고기에서 광우병(BSE) 양성 반응이 나와 수입이 중단된 이후 2008년 한미 쇠고기 협상을 통해 미국산 쇠고기 수입 재개가 결정되자 대규모 시위가 발생한 사건이다. 2003년 12월 23일 미국 농무부가 워싱턴주 소재 도축장에서 도살한 소에서 광우병(BSE) 양성 반응이 나왔고, 이에 도축된 쇠고기를 회수하는 일이 발생하자 한국 소비자의 수입 쇠고기에 대한 선호도가 떨어지고 수입 중단, 조건부 허용이 이어졌다. 2008년 4월 한미 쇠고기 협상에서 미국산 쇠고기 수입 재개가 결정되자 대규모 시위가 발생하였다.

광작(廣作)은 조선 후기 경작 토지의 규모를 확대하여 농업 생산을 도모하던 일이다. 지주, 자작농뿐 아니라 소작농도 광작에 참여할 수 있었다. 광작으로 농민 1인당 경작 능력이 크게 늘어나 농업 변동을 유발하였다. 광작이 지역별, 계층별 특수성을 지니고 있어 생산성 향상의 효과가 제한적이라는 점을 지적하는 입장도 제시되었다.

경기도 광주시 극락사 극락보전에 봉안되어 있는 조선 전기 석조지장보살좌상이다. 2006년 경기도 유형문화유산으로 지정되었다. 민머리를 한 비구형의 보살상이다. 대의 안쪽에 편삼을 착용하고 있으며, 가부좌를 취하고 있다. 수인(手印)은 두 손을 배 앞에 모아 엄지를 맞댄 채 오른손은 위에, 왼손은 아래에 포갠 모습의 선정인(禪定印)을 결하고 있다. 전체적인 비례나 얼굴 형태를 통하여 조선 중기 이후에 조성된 보살상의 특징을 갖추고 있다. 화강암으로 조성한 다음, 채색과 도금을 한 존상이다. 복장 구멍이 남아 있다는 점에서 주목된다.

광주 문빈정사 소장 전적(光州 文彬精舍 所藏 典籍)은 광주광역시 문빈정사에 있는 조선시대에 간행된 목판본 불교 전적이다. 전체 11종 12책이다. 1400년대 간인본은 묘법연화경 등 2종(3책), 1500년대 간인본은 승가일용식시묵언작법 등 8종(8책), 1600년대 간인본은 운수단가사 1종(1책)으로, 1636년 송광사에서 간인한 운수단가사를 제외하고 임진왜란 이전에 간인된 고판본이다.

경기도 광주시 남한산성면에 있는 삼국시대 백제의 집터와 구덩유구 관련 복합유적. 세로구멍잔존물. # 개설 남한산성은 1963년 1월 21일에 사적으로 지정되었다. 이후 1986년 한양대박물관에 의해 남한산성 일대에 대한 지표조사가 이루어졌으며, 1999년 8월∼2000년 2월까지 한국토지공사 토지박물관에서 종합적인 지표조사가 진행되었다. 본격적인 발굴조사는 한국토지공사 토지박물관에 의해 1998년 12월부터 2008년 1월까지 8차에 걸쳐 진행되었다. 산성리 933번지 일대의 남한행궁 서원지(南漢行宮 西圓址)에 대한 제4∼5차 ...