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1986년 광주(光州)에 본부를 두고 고산(孤山) 윤선도(尹善道)의 업적을 연구, 계승하기 위해 설립된 학술단체. # 개설 1986년 4월 학자, 언론인, 기업인 등이 고산의 문학, 유적을 다각적으로 조명하여 그 의의를 밝히기 위해 만든 학술단체로서 1986∼1990년까지 학술지인 『고산연구』를 4호까지 발행했고, 고산 유적에 대한 답사를 4회 시행했으며, 학술대회를 3회 개최했다. 1991년 11월 29일 고산이 당시 11월 문화인물로 선정된 기념으로 전국학술대회를 전남대학교에서 개최한 이후 학술활동이 이루어지지 않고 있다. ...

조선시대 때의 문신, 윤선도의 시가와 산문을 엮어 1791년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 6권 6책. 목판본. # 내용 1791년(정조 15) 전라감사 서유린(徐有隣)이 왕의 명을 받고 간행하였다. 그 뒤 정조 22년 전라감사 서정수(徐鼎修)가 윤선도의 본가에 간직된 목판본을 대본으로 하여 개편, 간행한 것이 오늘날 전하고 있는 ≪고산유고≫이다. 이 책의 편목을 보면, 권1에는 오칠언(五七言)의 고시·율시·절구·회문(回文)·집고(集古) 등 250편이 실려 있고, 권2에는 ＜병진소 丙辰疏＞ 등 16편의 소(疏)가 실 ...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 형식은 총 40구로 비교적 짧은 가사이며, 4음 4보격(四音四步格)이라는 가사 특유의 율격을 비교적 철저히 지키고 있다. 시조의 종장의 율격으로 작품을 끝맺는 정격형 가사의 결사 형식을 지니고 있다. 특히 음보격에서는 4보격을 벗어난 예는 한 행도 없다. 가집(歌集)들에 ‘고상사곡(古相思曲)’이란 명칭의 노래와, ‘고상사별곡(古相思別曲)’이란 유사 명칭의 노래가 있어 같은 노래로 혼동하기 쉬운데, 다른 노래이다. # 내용 내용은 임(낭군)이 한양으로 떠난 후에 독 ...

조선 중기에, 함창현감, 풍기군수 등을 역임하였으며, 임진왜란이 발발하자 함창에서 의병 대장으로 활약하다가 벼슬을 그만두고 전원생활을 하던 중에 「농가월령가」를 저술했다고 추정되는 문신. # 개설 본관은 개성(開城). 자는 사물(思勿), 호는 태촌(泰村). 할아버지는 충순위증판결사 고극공(高克恭)이며, 아버지는 증 한성우윤 고천우(高天佑)다. 어머니는 신천 강씨(信川康氏) 습독 강희언(康希彦)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1573년(선조 6) 진사가 되고, 1576년(선조 9)에 문과에 올라 함창현감 · 풍기군수 등을 ...

「윤동주의 정신적 소묘」, 「비평가의 교양」, 「현대시의 형이상성」 등을 저술한 시인·평론가. # 생애 함경남도 함흥 출생. 의사 고원식(高元植)의 외아들이다. 함흥에서 고등학교를 마치고 지하반공운 동 을 하다가 월남하였다. 6·25 전쟁이 터지자 자원입대를 하는데 전쟁터에서 군의관이던 아버지와 상봉하였다. 부상을 입어 조기 제대한 뒤 1952년 4월 부산대학교 국어국문학과에 진학하여 같은 대학원을 졸업하였다. 평론가로서 촉망받았으나 1958년 심장마비로 26세의 젊은 나이에 생을 마감하였다. # 활동사항 손경하(孫景河)· ...

조선시대에 창작된 소설을 가리키는 국문학용어. 고전소설. # 내용 그 당시에는 소설을 패설(稗說)·고담(古談) 등으로도 일컬었으며, 국문으로 된 것은 언패(諺稗)·언서고담(諺書古談) 등으로 지칭하였다. 우리말 명칭은 고담과 같은 뜻인 이야기책이었다. 신소설이 나오게 되자 이것과 구별하기 위하여 고소설을 고대소설이라 칭하게 되었다. 학술적인 용어로서 고대소설·고소설·고전소설·이조소설 등도 함께 쓰이는데, 그 가운데 고소설을 표준으로 삼을 수 있다. 소설사의 단계가 고소설·신소설·현대소설로 전개되어 왔다고 보면, 고소설은 첫 ...

「최원정화풍남태설」, 「왕수재취득용녀설」, 「이진사자지취삼계설」 등 한문 단편소설 3편을 수록한 고소설집. # 서지적 사항 1권 1책. 한문 필사본. # 내용 ＜최원정화풍남태설 崔猿亭畫諷南台說＞·＜왕수재취득용녀설 王秀才取得龍女說＞·＜이진사자지취삼계설 李進士者智就三計說＞ 등 세 편의 한문단편소설이 실려 있는데, 이들 작품은 전체적으로 야담류의 성격을 띠고 있다. ＜최원정화풍남태설＞은 성품이 어질고 문장과 그림에 남다른 재주를 지닌 최원정(崔猿亭)이 온갖 비리를 자행하던 재상 남태(南台)를 그림으로 풍자했다는 내용이다. 이 ...

고수레는 들에서 음식을 먹기 전 조금 떼어 ‘고수레’라고 말하면서 허공에 던지는 민간신앙 행위이다. 고수레의 유래에 관한 다양한 이야기가 전승되고 있으나, 모두 고수레에 대해 부연 설명을 하기 위한 이야기들로 후대에 생겼다. 자신의 복을 위해서 음식을 조금 떼는 이 행위는 그 연원이 분명하지 않으나, 음식을 먹기 전 자신의 소망을 돌아보면서 신성한 존재에게 소망을 기원하는 의미와 함께 그 음식을 제물로 올리는 행위이다. 현재는 단절되어 더 이상 전승되지 않는다.

고시는 자수·구수·평측 등에 제약이 없는 비교적 자유로운 형식의 한시체이다. 고시는 당나라 때 발생한 근체시와 구분하기 위하여 수나라 이전의 시 혹은 근체시 성립 이후 근체시 형식에 부합하지 않은 시를 가리킨다. 오언고시는 중국 후한 말부터 나타나기 시작한 「고시십구수(古詩十九首)」를 시초로 한다. 우리나라는 조선 초기 시선집인 『동문선』에서는 고시를 비중있게 다루었다. 그러나 최후의 한시선집인 『대동시선』에서 고시의 비중은 격감하였다. 이는 근체에 치중한 조선 시대의 습속을 나타낸다.

저자 미상의 가사 「옥설가」·「여승가」·「충효가」 등 13편을 수록한 가사집. # 서지적 사항 고 석하(石霞) 권영철(權寧徹)이 소장하고 있던 것을 1992년에 박규홍이 학계에 공개 보고한 자료이다. 『고시헌서가사집』은 본래 유효 기간이 지난 『시헌서(時憲書)』에 필사되어 있는 가사 13작품과 시조 1수를 말한다. 시가가 실려 있는 『시헌서』는 모두 59책인데, 6책은 단권씩이고, 나머지 53책은 한데 묶여 있다. 『시헌서』의 크기는 가로 16㎝ 정도이고 세로가 30㎝ 정도이다. 겉표지와 속표지를 제외하면 모두 15장(30면)으 ...

1944년 이씨 부인이 딸 고영옥의 일생을 기록한 산문. # 내용 1책(102면). 한글필사본. 실기류 작품으로, 한국학중앙연구원 소장본이 유일본이다. 작품 말미의 기록에서 이 작품은 70세 된 어머니가 딸의 파란만장한 일생을 가련히 여겨 지은 것임을 알 수 있다. 또한 “갑신 졍월에 필셔ᄒᆞ엿노라”는 기록이 있는데, 이 작품의 서두가 “○난 ᄃᆡ한 광무 연간이라”는 글로 시작하고 있고, 내용 가운데에 고종의 인산, 기미독립운동 등에 대하여 기술하고 있는 것을 감안한다면, 갑신은 1944년임을 알 수 있다. 작자는 장흥고씨( ...

당나라 설조(薛調)가 지은 전기소설(傳奇小說)의 번역본. # 구성 및 형식 한글필사본. 필사자는 현초(玄初) 남세본(南世本, 1810∼1901 이후)이다. 당나라 때 설조가 지은 전기소설을 번역한 책으로, 단국대학교 율곡도서관에 소장되어 있다. ‘무쌍전(無雙傳)’이라고도 하며 『태평광기(太平廣記)』 『태평광기상절(太平廣記詳節)』 『산보문원사귤(刪補文苑楂橘)』 『염이편(艶異篇)』 『당송전기집(唐宋傳奇集)』 등에 수록되어 있다. 표지에 ‘고압아전기(古押衙傳奇)’라 쓰여 있고, 〈배침〉 〈홍선〉 두 작품이 함께 수록되어 있다. 표 ...

「고양이 목에 방울 달기」는 쥐들이 고양이 목에 방울을 달기로 결정했지만 실제로 방울을 달겠다고 나서는 쥐가 없었다는 내용의 동물 우화이다. 동물담 중 동물 우화에 속하며, ‘묘두현령(猫頭懸鈴)’ 또는 ‘묘항현령(猫項懸鈴)’이라고도 부른다. ‘고양이 목에 방울 달기’라는 속담의 유래담이기도 하다. 1530년 전후의 『어면순(禦眠楯)』, 1678년의 『순오지(旬五志)』에 수록되어 있고, 근대 이후 교과서나 신문, 잡지 기타 문헌을 통해 일반인에게 널리 알려져 있다.

선교사 배위량(裵緯良, Baird, W. M.: 숭실대학 창설자)의 부인이 지은 기독교 소설. # 구성 및 형식 1911년 경성 야소교서회(耶蘇敎書會)에서 발행했으며, 발행자는 영국인 반우거(班禹巨)로 되어 있다. 이 작품은 5장 19면에 불과한 단편으로, 「부부의 모본」(2장 17면)과 합본되어 있다. 속표지에 ‘Two Short Stories’라고 표기한 것을 보면 영문으로도 출판된 것을 알 수 있다. # 내용 주인공 고영규는 열세 살의 어린 나이로 부모를 잃고 늙은 할머니를 모시고 어렵게 살아가는 공상 많은 소년이 ...

조선시대 문인 정작(鄭碏)의 시 「문적」·「곡백씨」·「금촌문유감」등을 수록하여 1930년에 간행한 시집. # 편찬/발간 경위 1930년 채형준(蔡亨俊)에 의하여 형 정렴의 시집 『북창집(北窓集)』과 함께 합간되었다. 장유(張維)의 서문과 오숙(吳䎘)의 발문이 있다. 1985년 성균관대학교 대동문화연구원에서 발간한 『이조명현집』 4권에 영인하고 수록되었다. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1에 시 118수, 권2에 시 121수가 실려 있다. 이 가운데 「문적(聞笛)」에는 형을 따 ...

조선후기 실학자 유득공이 우리나라의 문학·예술·역사·지리·풍속·언어 등의 문화 전반을 다룬 잡록. # 개설 4권 2책. 한문필사본. 1책(제3·4권)은 국립중앙도서관도서에 있다. 다른 1책(제5·6권)은 규장각도서와 일본의 도요문고(東洋文庫)에 있다. 서문과 발문이 붙어 있지 않아 간행경위를 전혀 알 수 없다. 제3·4권과 제5·6권은 필체나 그 책의 내용으로 보아 원래 한 질이던 것이 분산된 것으로 보인다. 권1·2 부분의 기록이 빠진 것으로 보아 분산된 또 다른 책들이 아직 발견되지 못한 것으로 생각된다. # 내용 및 ...

정비석(鄭飛石)이 지은 장편소설. # 개설 1946년 정양사(正陽社)에서 간행하였다. 육체적 욕망으로서의 사랑과 정신적 사랑을 지향하는 고뇌의 과정이 주제인 애정소설이다. 주인공의 수기 형식의 작품으로서 스스로가 자신의 삶을 회고하며, 자아의 도덕적 실험을 보이고 있다. 즉, 미성숙에서 성숙에 이르는 방황과 고뇌의 과정이 서사화되어 있다. # 내용 3·1운동에 참여하여 옥고를 치른 주인공 현오권은 옥살이에서 풀려나 친구 오현우의 집에 머무르게 된다. 현오권은 여기서 두 여인의 사랑을 받게 된다. 한 여성은 친구의 처 채옥이 ...

고려 명종 때 김극기(金克己)가 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언율시로 『동문선』 권13에 수록되어 있다. 국도(國都)를 떠나 함경도 고원에 와서 지난 오십 평생을 돌이켜보며, 세상살이의 기구함과 물색마다 들끓는 시정이 시를 쓰지 않고는 못 배기게 함을 노래하였다. # 내용 및 평가 시의 제1∼4구에서는 오십의 나이에 기구한 세상사를 원망하면서, 3년 동안 서울을 떠나 방랑한 뒤 집에 돌아오니 아무도 반기는 사람이 없다고 하였다. 제5·6구는 대우(對偶)로서 숲새와 들꽃을 의인화하여 자신과 대화하고 있다. 정이 있어 나그 ...

김상옥(金相沃)의 시집. # 개설 1949년 1월 10일에 성문사(誠文社)에서 간행하였다. 작자의 두 번째 시집이다. # 서지적 사항 시인이 쓴 머리말 ‘이끼 푸른 옛 비석(碑石)’과 서문, 그리고 동창생인 김청석(金靑石)이 쓴 발문과 더불어 총 26편의 시가 Ⅰ, Ⅱ부로 나뉘어 수록되어 있다. # 내용 이 시집은 ‘동심’과 ‘고향’의 두 가지 시적 소재를 통하여 유토피아를 갈망하고 있다. 동심을 주제로 한 작품은「봄 ① - 햇빛과 아기」,「강(江) 건너 마을」,「잠자리」,「비온 뒷날」,「금잔디 지붕 ①」,「금잔디 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 비교적 근래의 작품으로 보이며, 분량은 모두 4·4조 2음보 1구로 계산하여 모두 280구이다. # 내용 내용은 어린 초목의 근본이 한 뿌리와 한 가지에서 시작하여 점차 천만 가지로 번성해 가듯이, 우리도 근본이 같은 조상의 자손이요, 또 내 아무리 출가외인의 여자라 할지라도 족친의 일맥이라고 강조하였다. 그리고 그동안 여자라고 하여 밖에도 마음대로 나가지 못하고, 웃음 한번 크게 웃지 못하다가 오랜만에 그리던 친정에 오게 된 기쁨을 노래하고, 고향산천의 아름다운 경개와 친 ...