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한용운(韓龍雲)이 지은 장편소설. # 개설 1935년 4월 9일부터 1936년 2월 4일까지 약 10개월간 『조선일보』에 연재되었다. 청조(淸朝) 말기 중국을 배경으로 혁명적인 주인공의 활약상을 그려, 간접적으로 일제에 대한 민족의식을 일깨우고 독립투쟁을 고취하려 한 작품이다. 표제의 ‘흑풍’도 암울한 사회상과 변혁의 의지를 암시한 것이다. 전편이 지주와 소작인·구직·강도·유학·초연·정탐·해후·광동·여성해방회·결혼·미인계·복수·윤락·참사랑 등 14장으로 구분되어 있다. # 내용 정치사회가 극도로 피폐한 청 말, 중국 ...

엄흥섭(嚴興燮)이 지은 단편소설. # 개설 1930년 1월『조선지광(朝鮮之光)』(89호)에 발표되었으며, 1937년 2월『사해공론(四海公論)』(22호)에 재수록되었다. 작가의 대표작이다. # 내용 어느 날 갑자기 우뚝 솟은 별장에 불이 났으나 누구 하나 내다보지도 않은 채, 모두가 재로 변하고 말았다. 이 별장은 백만장자 최병식의 향락장으로 최병식은 서울에 제1주택, 평양에 제2주택, 진주에 제3주택, 그리고 이 별장을 소유하고 있다. 최병식은 전용의(專用醫)를 두고 불로초로 건강을 유지하여 기생첩·학생첩을 거느리는 향락과 ...

조선 후기의 문인, 이빈망의 시가와 산문을 엮어 1875년에 간행한 시문집. # 개설 4권 2책. 목판본. 이 책은 흘봉(屹峯) 이빈망(李贇望 1694~1773)의 문집으로 5대손 현팔(鉉八)이 편집하여 1875년(고종 12)에 간행하였다. 권두에 1874년에 쓴 허전(許傳)의 서문이, 권말에 이용기(李用基)와 4대손 수헌(壽憲)·수기(壽箕), 현팔의 발문이 있다. # 내용 및 평가 권1은 시 81수, 만시 39수, 권2는 서(書) 13편, 잡저 4편, 권3은 잡저 5편, 기(記) 1편, 서(序) 1편, 발(跋) 3편, 잠 ...

이광수(李光洙)가 지은 장편소설. # 내용 이광수(李光洙)가 지은 장편소설. 1932년 4월 12일부터 1933년 7월 10일까지 ≪동아일보≫에 연재되었고, 그 뒤 1953년 한성도서주식회사에서 단행본으로 간행하였다. 작자가 동아일보 편집국장 시절에 귀농(歸農)운동을 지원하기 위하여 연재한 작품이다. 허숭이라는 농촌 출신의 변호사와 서울의 대부호인 윤 참판댁 딸과의 혼인으로 소설이 시작된다. 이 두 인물간에 내재한 삶의 방식이나 태도가 근본적 차이를 보임으로써 갈등이 표출된다. 이 작품에 나타나는 표층적 줄거리는 허숭과 정선 ...

송찬호의 시집. # 개설 1989년 민음사에서 간행한 작자의 첫 시집이다. # 서지적 사항 ‘어둡고 아름다운 이 세상에 이 시집을 바친다’라는 시인의 헌사와 ‘세계 살해를 꿈꿀 권리’라는 이윤택의 해설과 더불어 총 44편의 시가 수록되어 있다. # 내용 이 시집은 크게 두 가지 인식에 토대를 두고 있다. 하나는 언어에 대한 미학적 인식이며, 또 하나는 세계에 대한 비극적 인식이다. 언어의 미학적 인식에 기반하여 ‘말’을 소재로 삼은 작품으로는 「공중 정원·1」,「달빛은 무엇이든 구부려 만든다」,「불구의 집」,「머뭇 ...

이무영(李無影)이 지은 단편소설. # 내용 이무영(李無影)이 지은 단편소설. 1940년 4월 ≪인문평론 人文評論≫(7호)에 발표되었다. ＜제1과 제1장＞의 속편이라는 부제가 붙어 있으며, 그 구성이 ＜제1과 제1장＞의 연장선상에서 이루어져 있으며, 배경과 인물이 동일하다. 내용은 농촌의 가난 문제를 보다 심각하고 치밀하게 파헤치고 있으며, 아울러 농민의 땅에 대한 집착이 얼마나 강한가를 매우 감동적으로 보여주고 있다. 낙향한 수택은 자신의 농촌 설계가 무정견하고 로맨틱한 것이었음을 깨닫게 되었다. 낙향하여 처음 몇 달간은 농 ...

조선후기 문인 유만주가 시문·하루의 행적과 소회·집안의 대소사 등을 기록한 일기. # 개설 24책. 필사본. ‘흠영원본(欽英元本)’ · ‘흠영계징(欽英稽徵)’ · ‘흠영계징원본(欽英稽徵元本)’ · ‘흠영집기(欽英集記)’ · ‘흠영기일(欽英記日)’로도 불린다. # 편찬/발간 경위 유만주 사후에 2년간에 걸쳐 벗 임로(任魯)가 주관하여 난초(亂草) 상태의 초고를 정리하였다. 전(全) 25책으로 편찬되었다. 그 중에 제 25책에 해당하는 『흠영별부(欽英別部)』는 결락된 것으로 보인다. 현전 유일본으로 ...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 채문기의 시가와 산문을 엮어 1967년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1967년 아들 종호(鍾虎)가 편집하고 간행하였다. ≪흠재문집≫ 권두에 이기윤(李基允)의 서문이 있다. 권말에 이문세(李文世)·채종락(蔡鍾樂)의 발문이 있다. 권1은 시 166수, 권2는 서(書) 23편, 권3은 잡저 6편, 서(序) 2편, 발(跋) 3편, 잠(箴) 1편, 축문 3편, 제문 6편, 묘갈명·가장 각 2편, 행장 1편, 권4는 부록으로 상량문·유사·행장·묘지명 각 1편 등이 수록되어 있다. ...

사람과 천지의 기운이 만나서 일으키는 재미나 즐거운 감정. # 내용 보통은 재미있거나 즐거운 감정을 ‘흥(興)’이라고 하여 ‘한(恨)’과 대조되는 것으로 보기도 한다. 조선 후기 철학자인 최한기는 사람을 포함해 천지의 기운은 ‘활·동·운·화(活動運化)’한다고 하였다. 이런 생각은 고려 후기, 조선 전기에 나타났다. 13세기의 이규보(李奎報)는 “흥이 깃들이고 사물과 부딪칠 때마다 시를 읊지 않은 날이 없다.”고 하여 ‘우흥촉물(寓興觸物)’이라는 말을 사용하였고, 15세기의 정극인은 가사 「상춘곡(賞春曲)」에서 “물아일체(物我 ...

신라 흥덕왕이 짝을 잃은 앵무새가 슬퍼하다 죽는 것을 보고 노래를 지었다는 설화. # 내용 일반담(一般譚) 중 교훈담에 속한다. 『삼국유사』 기이편(紀異篇) 제2에 수록되어 있다. 흥덕왕이 왕위에 오른 지 얼마 안 되어 당나라에 사신으로 다녀온 사람이 앵무새 한쌍을 가져왔다. 오래지 않아 암놈은 죽고 수놈이 슬피 우는지라, 왕이 거울을 앞에 걸어주도록 하였다. 수놈은 거울 속의 그림자를 짝으로 생각하여 거울을 쪼았는데 그림자임을 알고 슬피 울다가 죽었다. 이에 왕이 노래를 지었다 하나 자세하지 않다는 문헌설화이다. 흥덕왕 ...

흥륜사에 10여 일간 제석(帝釋)이 내려와 머물렀다는 내용의 설화. # 내용 불교의 영이(靈異)를 실제로 나타나게 하여 세상 사람들을 감동시킨 설화로, 『삼국유사』 권3 탑상편(塔像篇)에 실려 있다. 신라 제54대 경명왕 때, 흥륜사의 남문과 좌우 건물이 불타서 정화(靖和) · 단계(𢎪繼) 두 승려가 시주를 모집하여 수리할 계획을 세웠다. 마침 제석이 절의 좌경루(左經樓)에 내려와 10여 일을 머물렀다. 그러자 절의 건물이며 탑, 그리고 초목토석에 이르기까지 향기가 나고 오색구름이 절을 덮었으며, 남지(南池)의 어룡 ...

「흥무왕연의」는 1877년(고종 14) 이정균이 지은 고전소설이다. 『삼국사기』 열전에 있는 김유신의 일대기를 그린 영웅소설이다. 활자본 「흥무왕연의」를 모본으로, 목활자본 ‘각간선생실기’, ‘개국공실기'가 있고, 연활자본으로 「해동명쟝 김유신실긔」, 한국학중앙연구원에 필사본 「흥무왕전」(병서 삼한통합기)가 있다. 역사적인 사실을 바탕으로 다양한 문헌을 참고하여 시문을 그대로 편입시켰다는 점에서 문학성과 역사성을 아울러 추구한 작품이다. 19세기 말, 20세기 초 나라의 운명이 위기에 처한 상황에서 민족사에서 위인을 찾아 그 기상을 구현하고자 한 의도가 두드러진다.

「흥부전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 조선 후기에 판소리로 불렸던 판소리계 소설로, 형제간의 우애를 강조한 윤리소설이면서 인과응보에 따른 권선징악이라는 주제와 사상을 지닌 작품이다. 한편으로 조선 후기 사회에 새롭게 등장하는 졸부의 형상을 다루면서, 해학과 풍자의 웃음을 보여 준다.

조선후기 시조를 노랫말로 만들어 부르는 가곡을 수록한 가곡가집. # 서지적 사항 필사본. 1책 35장. 책크기는 세로 24.7㎝, 가로 20.6㎝이다. # 내용 이 가집은 필체가 조야(粗野)하고 체제가 군색하다는 평가도 있었으나, 수록된 모든 가곡이 우·계면조로 분류되었으며, 「태평가」(一編後解歌) 이후에 여창가곡(女唱歌曲)의 형식을 갖춘 19세기 초·중반 가곡 가집으로서의 면모를 분명하게 보여준다. 또한 이 가집은 19세기 후반 『가곡원류』계 가집에서 완성되는 이삭대엽의 파생곡, 즉 두거(頭擧)·평거(平擧)·중거(中擧 ...

희곡은 어떤 사람이 강력한 욕망을 충족시키기 위하여 갈등하고 투쟁하는 모습을 관객에게 보일 목적으로 대사로 쓴 문학작품이다. 희곡은 독자보다는 관객을 상대로 한 문학형태로, 극작가가 제공하는 창조적인 힘과 연출자·배우·무대장치 등이 만들어내는 해석적인 힘이 어우러져서 그 진가가 드러난다. 플롯(구성)·인물(성격)·대사(언어)·주제(사상)가 희곡의 요소이며, 크게 비극과 희극으로 나뉜다. 우리나라의 고전 희곡은 자연발생적이어서 특정한 극작가도, 희곡 형식도 없이 광대들의 전승에 의해 유지되어 왔다. 정통 희곡은 근대 이후에 전래되어 정착하였다.

희곡무가는 무당굿에서 2인 이상의 무당이 대화와 다양한 행위로 연행하는 연극적인 무가이다. 연행을 전제로 하는 종합 예술로, 노래, 몸짓, 손짓, 대화 등 다양한 요소가 결합된다. 대부분의 무당굿은 신과 소통하여 연행하므로 극이라 할 수 있지만, 희곡무가는 무당 2인 이상이 배역을 나누어 진행하는 점에서 일반적인 굿과는 구분된다. 현재 여러 지역 무당굿에 다양한 희곡무가가 전승되고 있다. 희곡무가는 무당이 맡는 것이 일반적이지만 악사나 마을 주민이 함께 하여 담당층이 확장되기도 한다. 굿 문화의 변화로 점차 사라질 것으로 예상한다.

김광규(金光圭)가 지은 시. # 내용 1982년 4월, 『신동아』 212호에 실린 김광규의 시이다. 형식은 전체가 하나의 연으로 이루어져 있는 자유시이다. 시의 내용은 대학생이었던 과거의 일(1∼19행)과 18년이 흐른 현재의 일(20∼49행)로 나누어져 있다. 대학생이던 시절 ‘우리’는 더없이 순수하고 진지한 청춘들이었으나 18년이 지난 후에 만난 ‘우리’는 기성세대가 되어 물가와 가정의 살림살이를 걱정하고 중년의 안부를 묻는 소시민이 되어 있다. 4·19혁명을 기리며 열띤 토론을 벌이던 ‘우리’는 이제 혁명이 가장 두려운 기 ...

「희생화(犧牲花)」는 1920년 현진건(玄鎭健)이 지은 단편소설이다. 1920년 11월 『개벽(開闢)』에 발표한 그의 첫 번째 창작소설로, 학교에서 만난 젊은 남녀가 서로 사랑에 깊이 빠지게 되지만, 남자는 가문의 반대로 도피하고 여자는 쇠약해져 죽음을 맞는다는 내용이다. 자유연애를 배척하는 봉건성에 대한 비판의식을 담아내었지만, 지나치게 감상적이고 소설로서도 미숙하여 습작에 그치고 말았다는 평가를 받는다.

1704년(숙종 30) 홍계영(洪啓英)이 지은 가사. # 내용 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 165행의 국한문 혼용으로 된 가사이다. 작자의 문집 『관수재유고(觀水齋遺稿)』에 실려 있다. 눈이 내리는 광경의 아름다움을 완숙하고 화려하게 나타내었으나, 신선을 그리며 애상에 흐른 점은 그의 요절을 예언한 것 같다. 처음과 끝부분은 다음과 같다. “今금年년이 異이常샹하야/冬동天텬의 無무雪셜ᄒᆞ니/聖성明명ᄒᆞ신 우리 主쥬上샹/근심이 過과度도ᄒᆞ샤/御어廚듀의 減감饍션ᄒᆞ고/玉옥樓누의 撤텰樂악ᄒᆞᄂᆡ……前뎐山산을 ᄇᆞ라보니/凌 ...

조선후기 위항시인 현기(玄錡)의 시 64편을 수록하여 1896년에 간행한 시집. # 개설 1권 1책. 전사자본(全史字本). 시(詩)제자인 김석준(金奭準)이 저자 사후 9년 뒤인 1896년에 편집, 간행하였다. 권두에 최성학(崔性學)이 찬한 「현희암선생전(玄希庵先生傳)」이 있고, 이어 김석준이 쓴 서문이 있다. # 내용 및 평가 현기 자신이 불우하고 낙탁(落魄)한 인물이었듯, 평생 창작한 시가 매우 많았다고 하나 거의 산실되고, 남아 있는 것을 김석준이 수습하여 간행한 것이다. 모두 64편의 시가 실려 있는데, 자연을 대상으 ...