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1958년 진성기가 제주도 고유의 민요사설 400편에 주석을 붙여 간행한 민요집. # 내용 B6판, 246면. 1958년 제주민속문화연구소에서 간행하였다. 제주도 고유의 민요사설 400편을 싣고, 이해가 어려운 어휘는 각각 주석을 붙였다. 제주도민요를 우선 ① 자탄가, ② 정가, ③ 경세가, ④ 근로가, ⑤ 만가, ⑥ 오락가, ⑦ 타령, ⑧ 동요, ⑨ 토속가, ⑩ 문답가로 나누고 그 순서에 따라 자료를 수록하였다. 문답가는 어희요(語戱謠)로서 전승동요의 한 갈래로 본다면 동요와 더불어 전승동요자료가 함께 수록된 셈이다. ...

진성기가 400여 개의 제주 속담을 수록하여 1958년에 편찬한 속담집. # 내용 총 120면. 1958년 제주시 제일프린트사에서 간행하였다. 최현배(崔鉉培)의 머리말과 이기형의 서에 이어 400여개의 속담이 가나다 순으로 실려 있다. 풀이는 대부분 화자(話者)의 설명을 중심으로 하고 있으며, 표준어로 옮겨서 가급적 독단을 피하였고 다른 속담집도 참고로 하고 있다. 표기면에서 제주 고유의 발음으로 ㅣ와 · 의 합음은 ‘‥’로 표기하고 있으며, 그 고장인의 개인차 있는 발음은 발음 그대로 표기하여서 표준어와 맞춤법에 일 ...

일제강점기 「고독은 너의 운명이다」, 「신비의 인연」, 「출생」 등을 저술한 시인. # 개설 본관은 함열(咸悅). 호는 초몽(草夢). 출생지 미상. 아버지는 남궁훈(南宮薰)이다. 1912년 서울 한성고등보통학교를 졸업하고 오산중학교(五山中學校) 교사로 잠시 재직하였다. # 생애 및 활동사항 그 뒤 일본으로 건너가 도쿄음악협회 간사로도 있었으며, 1920년에 창간된 『폐허(廢墟)』의 동인으로 활약하였다. 변영로(卞榮魯)·오상순(吳相淳)·염상섭(廉想涉) 등과 친교를 맺었다. 1907년 1월호 『대한자강회월보(大韓自强會月報) ...

조선 중기에 허균(許筠)이 지은 한문소설. # 내용 조선 중기에 허균(許筠)이 지은 한문소설, 『성소부부고(惺所覆瓿藁)』 제8권 문부(文部) 제5의 전(傳) 속에 있는데 5편의 작품 중에서 가장 길다. 「홍길동전」과 더불어 허균소설의 쌍벽을 이룬 「남궁선생전」은 전기체소설이 갖는 하나의 전형(典型)과 같이, 실재하였던 남궁 두(南宮斗)라는 인물을 대상으로 하여 사건전개의 동기를 잡고, 그 속에 작자의 이상을 표현하고 ...

일지사에서 조병화의 연작시 55편을 수록하여 1975년에 간행한 시집. # 개설 작자의 제22시집으로 1975년 일지사(一志社)에서 간행하였다. 모두 55편으로 구성된 연작시(連作詩)이다. 책머리에 자서(自序)가 있고, 말미에는 해제로 김여정(金汝貞)의 「고독과 허무의 공간」이 실려 있다. 이것은 1973년 2월호부터 1975년 1월호까지 만 2년에 걸쳐서 『현대시학(現代詩學)』에 연재된 것을 대폭 수정, 연재의 역순(逆順)으로 편성한 것이다. # 내용 인간의 생명·죽음·사랑·고독·이별·염원 등에 관해서 자신의 진솔한 생각 ...

조선 후기에, 『낙은별곡』, 『봉래가』 등을 저술한 문신. # 개설 본관은 의령(宜寧). 자는 중옥(仲玉), 호는 농환재(弄丸齋). 조선조 개국공신 남재(南在)의 11세손이다. # 생애 및 활동사항 일찍부터 저술에 전념하였으며 또한 예학저술에 힘쓰는 한편, 우집경(禹執卿)에게서 탄금법을 배우고, 안진경(顔眞卿)·유종원(柳宗元)의 서법을 공부하였다. 또한 시조와 가사를 짓고 자연을 완상하며 담담한 한거생활을 하였다. 국문작품으로는 『농환재가사집』에 실린 가사 「낙은별곡(樂隱別曲)」과 단가 3수가 전한다. 이 3수의 시 ...

고려시대 때의 문인, 최유청의 시가와 산문 등을 수록한 시문집. # 내용 『남도집(南都集)』에 관한 기록은 『고려사』 권99 「최유청열전」과 『해동문헌총록』의 「제가시문집(諸家詩文集)」 등에 보인다. 최자(崔滋)가 엮은 『보한집』(권상)에서는 최유청의 문집을 『문숙공가집(文淑公家集)』이라 하였는데, 『남도집』과 같은 것으로 추정된다. 문집이 현전하지 않아 서지와 내용을 자세히 알 수가 없다. 『동문선』에 한시 10여 수와 산문 50여 편이 남아 있으며, 전원생활의 한가로움을 읊은 「잡흥(雜興)」이 대표작으로 꼽힌다. 한편 최유청 ...

조선 후기에 이옥(李鈺)이 지은 한문소설. # 내용 조선 후기에 이옥(李鈺)이 지은 한문소설. 의인소설(擬人小說)로서 천군소설(天君小說)의 일종이다. 이 작품은 김려(金鑢)의 ≪담정총서 藫庭叢書≫ 중 이옥의 ＜매화외사 梅花外史＞에 수록되어 있다. ＜남령전＞의 창작 시기는 작자 32세 때인 1791년 6월이다. 작품의 내용은 다음과 같다. 남령은 군사를 잘 다스려 남평백(南平伯)이란 지위를 얻은 담바고의 후손이다. 똑똑하고 사나웠다. 천군 재위 32년 여름 6월에 큰 비가 내려 달이 넘도록 개지 않았다. 이에 추심(秋心)이 ...

조선 전기의 학자 남명 조식(南冥曺植)에 관한 인물 설화. # 내용 조식(1501∼1572)은 조선 전기의 성리학자이면서 대표적인 구전 설화 또는 인물 전설의 주인공이기도 하다. 조식에 관한 설화는 여러 유형으로 전승된다. 대표적인 것이 자신보다 지체가 낮은 인물[사실은 솟을랑재 신격]의 행적을 통해 자신의 길을 자각하는 〈상사구렁이〉 유형의 인물 설화이다. 남명선생이 이사를 가면서 경사가 아주 급한 ‘솟을랑재’ 고개를 넘어야 했다. 무거운 솥을 지고 갈 수 없어서 솥을 끌고 갔다. 지나가던 소금장수가 그 모습을 보고는 회초리를 ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 원가사는 전하지 않으며 작자에 대해서도 논란이 많다. 작품명칭은 이수광(李睟光)의 『지봉유설(芝峰類說)』 권14에서 비롯되었고, 또 홍만종(洪萬宗)의 『순오지(旬五志)』에 「권선지로가(勸善指路歌)」는 조식(曺植, 호는 남명)이 지은 것이라는 기록이 있다. 이로 보면 「권선지로가」를 조식이 지은 노래라는 뜻에서 ‘남명가’라고 한 것 같다. 홍만종은 이 작품에 대하여 말하기를 “성리학의 근원을 나타내었고 도학의 닦는 길을 가리켰으니, 실로 이것은 유학의 지침이었다.”라고 하였다. 그 ...

｢남사고 설화｣는 조선 중기의 학자·도사(道士) 남사고에 관한 설화이다. 남사고가 천문 지리에 능통하고 신이한 도술을 부리며 미래를 예언했다는 이인 전설이다. 문헌과 구비로 다양하게 전승되고 있는데, ｢구천십장｣으로 대표되는 구비 설화는 남사고 같은 이인일지라도 자신의 능력을 과신하거나 지나치게 욕심을 부리면 망하게 된다는 교훈을 전한다.

김송(金松)이 지은 단편소설. # 개설 1948년 『백민(白民)』 5월호에 발표되었으며, 같은 제목의 창작집이 1949년 숭문사(崇文社)에서 간행되기도 하였다. 이 작품은 남사당의 유랑적 삶을 배경으로 하여, 석(錫)이라는 젊은이와 옥희(玉禧)라는 여성이 한 남사당의 후예임을 암시하면서 두 사람의 사랑의 고뇌를 그린 작품이다. # 내용 작골에서 농사 지으며 혜순과 혼인하여 아이까지 둔 석은 소리·춤·호적을 잘하여 남사당이라는 별호를 가지고, 그 아버지를 모른 채 살아간다. 한편, 유랑 생활에서 병약한 어머니는 죽으면서 작골 ...

조선 초에 태조의 왕위계승 문제를 풍자하고 예언한 참요(讖謠). # 내용 태조의 뒤를 이을 왕위계승권을 둘러싸고 왕세자와 세도가 사이에 갈등이 있어, 이것을 풍자하고 예언한 것이다. 『증보문헌비고』 권71에 전한다. 태조는 전후취(前後娶)를 통해서 여러 아들을 두어 왕위를 계승할 왕세자를 정하는 문제가 있었으나, 전취인 신의왕후(神懿王后)가 낳은 아들에서 정하지 않고 후취인 신덕왕후(神德王后) 소생인 이방석(李芳碩)으로 정하자, 세도가인 정도전(鄭道傳)·남은(南誾) 등이 왕세자 쪽에 가담하여 이방원(李芳遠) 형제와는 사이가 ...

조선후기 충주목사, 동지돈령부사 등을 역임한 문신. 문인·종교인. # 개설 본관은 의령(宜寧). 초명은 상중(尙中). 자는 문숙(文叔), 호는 우촌(雨村)·삼수당(三秀堂). 충주 출신. 아버지는 남이우(南履佑)이며, 어머니는 이기풍(李基豊)의 딸 이씨(李氏)이다. 5대조인 남익훈(南益熏)이 문과에 급제하여 이조참판·함경도 관찰사 등을 역임한 이후로 고조부인 남기명(南紀明)은 평택현감에 그쳤고, 증조부인 남태헌(南泰憲)은 호조정랑에 그쳤으며, 조부인 남규로(南奎老)와 아버지인 남이우는 벼슬을 하지 못했다. # 생애 및 활동사항 ...

명나라 웅종곡(熊鍾谷)이 지은 역사소설 『남송지전(南宋志傳)』의 번역본. # 구성과 형식 한글필사본. 필사자 미상. 명대 가정(嘉靖) 연간 웅종곡이 지은 역사소설 『남북양송지전(南北兩宋志傳)』(20권) 가운데 『남송지전』 10권 10책(50회)을 번역한 책이다. 조선 후기 홍만종(1643∼1725)이 1678년(무오년)에 저술한 『순오지(旬五志)』, 완산이씨가 쓴 『중국소설회모본(中國小說繪模本)』(1762) 등에 서목이 보인다. 또한 온양 정씨가 필사한 『옥원재합기연』 표지 안쪽에도 여러 연의소설들과 함께 “남송연의”라는 한 ...

백석(白石)이 지은 시. # 개설 1연 32행으로 이루어진 자유시이다. 1948년 10월 『학풍』 창간호에 발표되었다. 백석의 후기시를 대표하며 자아에 대한 진지한 성찰을 보여준다. 시의 제목은 ‘남신의주(신의주 남쪽) 유동에 사는 박시봉 집에서’라는 뜻으로 편지에 적는 발신인의 주소에 해당한다. 서간체 형식으로 이루어진 시의 내용과 어울린다. # 내용 시의 구성은 1~8행까지의 처음, 9∼23행까지의 중간, 24∼32행까지의 끝부분으로 나눌 수 있다. 첫 부분에서는 박시봉의 집 ...

「남씨충효록(南氏忠孝錄)」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 작품의 표제는 다양한 양상을 보이는데, 양씨 부인을 중심으로 여성을 내세운 계열과 양씨의 아들 남용성을 내세운 계열로 나뉜다. 이것은 필사자가 양씨와 남용성의 서사 중 어느 쪽을 중요하게 여기는가 하는 의도에 따라 표제를 다르게 썼기 때문으로 보인다. 남용성의 서사는 기존의 영웅소설의 자장 속에 있으나 양씨의 서사는 명승 유람, 선계 체험, 봉래산에 위치한 친정 방문 등 여러 의미를 가지는 바, 조선 후기 주체적 여성 주인공의 설정이라는 소설사적 맥락과 궤를 같이 한다.

고려 후기의 문신, 백비화의 시·묘지 등을 수록한 시문집. # 개설 현존하는 문집 가운데 가장 오래된 것의 하나이다. # 서지적 사항 상·하 2권 1책. 목판본. 권두에 이함(李涵)의 서문이 있으나 간행경위는 지면의 마멸이 심하여 알 수 없다. 권상에 시 67수, 권하에 시 41수가 실려 있고, 권말에 이규보(李奎報)의 묘지가 수록되어 있다. # 내용 및 평가 저자는 궁중의 근신(近臣)으로 지내면서 선교(禪敎)의 선석(選席)에서 조계종(曹溪宗)의 인재를 뽑는 소임을 맡아왔고, 이 때 선발된 사람들과 뒤에 가까워져 선법 ...

조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한문소설. # 내용 조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한문소설. 목판본. 작자의 단편소설집 『금오신화(金鰲新話)』에 「이생규장전(李生窺牆傳)」 · 「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」 · 「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」과 함께 실려 전한다. 불교를 믿지 않던 경주에 살던 박생(朴生)이 꿈속에서 남염부주(炎浮洲 : 염라국)에 다녀온 후 크게 깨닫는다는 내용이다. 주인공이 꿈속에서 겪은 ...

「남원고사」는 조선 후기 작자 미상의 「춘향전」 이본이다. 다른 판본에 비해 내용이 풍부하고 형성 시기가 앞선 편이므로 「춘향전」의 대표적인 판본으로 인정받고 있다. 서울에서 유행하던 당대의 삽입가요(揷入歌謠)들을 대폭 수용하여 일종의 ‘가요집형 소설’로서의 성격이 강하다.