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조선 후기부터 개항기까지 생존한 승려, 세환의 시가와 산문을 엮어 1912년에 간행한 시문집. # 개설 조선 말기 승려 혼원 세환의 문집으로서 2권으로 구성되어 있다. 권1에는 서(序)와 기(記) 10여 편이 수록되었고, 권2에는 「금강록(金剛錄)」이 수록되어 있는데, 「금강록」은 금강산 기행문이다. # 편찬/발간 경위 1912년에 홍희흠(洪羲欽)이 쓴 서문에 의하면, 혼원이 사망하자 그 제자인 석응(石應)이 유고(遺稿)를 간행하였다고 한다. 간행지는 알 수 없다. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 『한국불교전서 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 안교익의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1909년 안교익의 아들 안정호(安鼎鎬) 등이 편집·간행했으며, 권두에 임석영(林奭榮)의 서문이 있다. # 서지적 사항 12권 6책. 목활자본. 고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 28수, 권2∼7에 서(書) 199편, 권8·9에 잡저 36편, 권10에 서(序) 8편, 기(記) 3편, 발(跋) 2편, 명(銘) 3편, 혼서(婚書) 2편, 상량문 1편, 축문 5편, 제문 15편, 묘표 1편, ...

집회·제례 등 의식에서 그 진행 순서를 적어 낭독하게 하는 의례문서. # 내용 홀(笏)은 중국에서는 이미 주대(周代)에 사용되었다는 기록이 있다. 처음에는 문관이 모양을 꾸미는 장식품의 일종으로, 임금에게 보고할 사항이나 건의할 사항을 간단히 적어서 잊어버리지 않도록 비망하는 것이었다. 신분에 따라 규격과 색채와 질이 정해져서 중국에서는 옥·상아·서각(犀角) 등이 사용되었다. 중국 문화의 영향을 받아 온 우리나라에도 이 제도는 오래 전에 도입되었다. 조선조가 창건되어 유학이 국교로 채택되자 홀에 대한 제도도 확정되었다. 조선 ...

1955년 미국인 홀트 부부(Harry Holt ＆ Bertha Holt)가 한국전쟁으로 발생한 혼혈고아 8명을 입양한 것이 계기가 되어 설립된 사회복지기관. # 설립목적 ‘모든 아동은 가정을 가질 권리가 있다’는 정신을 바탕으로 부모가 없는 아동들에게 새로운 가정을 찾아주고, 입양아동들이 사회구성원으로 자랄 수 있도록 건전한 입양문화정착을 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 초기에는 주로 전쟁고아들의 양육 및 국외입양을 전개하다가 1957년부터 국내입양을 시작하였으며, 1965년부터 가정위탁양육제도를 도입하여 아동들이 ...

조선시대 한성부우윤, 지의금부사, 형조판서 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 흥도(興道), 호는 만전당(晩全堂)·간옹(艮翁). 아버지는 홍온(洪昷)이며, 어머니는 군수 신윤필(申允弼)의 딸이다. 민순(閔純)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1567년(명종 22) 진사시에 합격, 1571년(선조 4) 강릉참봉(康陵參奉)이 되었을 때 뛰어난 재주를 인정받아 예빈시주부(禮賓寺主簿)에 특진되고 이어 형조좌랑·지평을 거쳐 1584년 안산군수를 지냈다. 1588년 수원부사로 있을 때 구황( ...

남북국시대 통일신라의 제49대 헌강왕 때의 승려. # 내용 선승(禪僧). 생애를 기록한 비석이 강원도 양양군 서면 미천리사림사지(沙林寺址)에 있었으나, 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 비제(碑題)는 ‘홍각선사비(弘覺禪師碑)’라 되어 있으며, 비면이 심하게 마멸된 데다 군데 군데 깨져 있어 판독이 어렵다. 그러나 그가 서사(書史)에 해박하며, 불경을 깊이 연구한 뒤 영산(靈山)의 선석(禪席)을 두루 찾아다니며 수행하였고, 수양이 깊어지자 많은 사람들이 찾아와서 도를 구하였던 당대의 고승이라는 사실만은 판독할 수가 있다. ...

고려전기 당나라에서 대장경 1부를 배에 싣고 온 승려. # 내용 928년(태조 11)에 후당(後唐)으로부터 대장경(大藏經) 1부를 얻어 배에 싣고 예성강(禮成江) 하구에 이르자 태조가 친히 마중 나와 환영하고, 대장경은 제석원(帝釋院)에 모셨다고 한다. 『삼국유사』에는 928년에 묵화상(默和尙)이 당나라에 가서 대장경을 싣고 왔다는 기록이 있다. 이 둘이 같은 연대이고 같은 곳에서 대장경을 가져온 것으로 되어 있므로 홍경과 묵화상을 동일인물로 보고 있다.

조선후기 대사헌, 이조판서, 판돈녕부사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 경수(敬修), 호는 관암(冠巖) 또는 운석일민(耘石逸民). 이조판서를 지낸 홍양호(洪良浩)의 손자로, 홍낙원(洪樂源)의 아들이며, 어머니는 전주이씨(全州李氏)로 사간원정언 이존원(李存遠)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 정조 때 동몽으로 뽑혀 편전에 입시하여 『효경』을 강(講)하였고, 오언시를 지어 정조로부터 서책과 패향(佩香)을 하사받기도 하였다. 1805년(순조 5) 성균관유생이 되었고, 1816년 별시문과에 병과로 급 ...

남북국시대 통일신라의 흥륜사 화재로 소실된 남문과 행랑채를 수리하기 위해 모금에 나선 승려. # 내용 경명왕 때의 승려로, 신라 최초의 사원이었던 흥륜사(興輪寺)가 불타자, 921년(경명왕 5) 정화(靖和)와 함께 소실된 남문(南門)과 좌우 행랑채를 수리하기 위해서 모금에 나섰다. 이때 제석천왕(帝釋天王)이 절의 좌경루(左經樓)에 강림하여 10일 동안 머무르며 이적(異蹟)을 베풀자 사람들이 다투어 시주하였고, 공장(工匠)들이 모여들어 공사는 하루가 못 되어 완성되었다. 제석천왕이 다시 하늘로 올라가려 하자 천왕의 화상(畫 ...

고려후기 제19대 명종의 서자로 출가한 승려. 왕족. # 내용 명종의 서자. 명종에게는 선사(善思)·홍기·홍추(洪樞)·홍규(洪規)·홍균(洪鈞)·홍각(洪覺)·홍이(洪貽) 등 10여 명의 서자가 있었는데, 천첩의 소생이라 모두 출가하여 승려가 되었고, 소군(小君)이라 호하였다. 홍기는 여러 소군들과 함께 권세를 부려 뇌물을 받는 등 기강을 문란하게 하였는데, 당시의 사람들이 다투어 아부하였다. 하루는 내시 민식(閔湜)이 술에 취하여 “무지개와 같은 사미배(沙彌輩)가 국가를 패망시킨다.”고 하였다. 이는 홍기가 왕자였지만 그 ...

조선후기 정언, 문학, 승지 등을 역임한 문신. 천주교인. # 내용 본관은 풍산(豊山). 자는 숙도(叔道). 영조 때 영의정을 지낸 봉한(鳳漢)의 아들이다. 1769년(영조 45) 정시문과에 장원으로 급제하여 홍문관에 등용되었다. 그 뒤 정언·문학·사서 등을 두루 거쳐 승지에 올랐다. 1801년에 신유박해 때 체포되어 제주도로 유배되었다가 그 해 5월 사사(賜死)되었다.

개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 이병호의 시가와 산문을 엮어 1966년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1966년 이병호의 동생 이상수(李相修)와 아들 이만희(李萬熙) 등이 간행하였다. 권두에 성순영(成純永)의 서문, 권말에 조규철(曺圭喆)의 발문이 있다. # 서지적 사항 6권 3책. 석인본. 고려대학교 도서관과 전남대학교 도서관에 있다. # 내용 권1에 부(賦) 1편, 시 210수, 권2에 서간 37편, 권3에 서간 27편, 잡저 2편, 권4에 잡저 7편, 서(序) 7편, 권5에 기(記) 7편, 발문 4 ...

명나라 개국 이래의 예제(禮制)를 일신하기 위하여 각종 사전(祀典)을 상고하여 제작하여 홍무연간에 간행된 예서. # 내용 1책. 목판본. 1991년 보물로 지정되었다. 원래 명나라 개국 이래의 예제(禮制)를 일신하기 위하여 각종 사전(祀典)을 상고하여 제작한 것으로, 홍무연간(洪武年間)에 간행, 반포되었는데, 진하례의(進賀禮儀)·출사례의(出使禮儀)·서압체식(署押體式)·관리봉급(官吏俸給) 등 11개 항목으로 분류하여 사례를 적고 있다. 이 『홍무예제』는 우리나라에서 다시 인출하여 고려 말 조선 초에 많이 실시되어 오다가, 세종 ...

9개 조항의 큰 법이라는 뜻으로, 중국 하(夏)나라 우왕(禹王)이 남겼다는 정치 이념을 가리키는 유교용어. # 내용 홍범은 대법(大法)을 말하고, 구주는 9개 조(條)를 말하는 것으로, 즉 9개 조항의 큰 법이라는 뜻이다. 우왕이 홍수를 다스릴 때 하늘로부터 받은 낙서(洛書)를 보고 만들었다고 한다. 주나라 무왕(武王)이 기자(箕子)에게 선정의 방안을 물었을 때 기자가 이 홍범구주로써 교시하였다고 한다. ≪서경≫ 주서(周書) 홍범편에 수록되어 있다. 9조목은 오행(五行)·오사(五事)·팔정(八政)·오기(五紀)·황극(皇極)·삼덕 ...

『홍범』에 관하여 저술한 학술서. # 내용 1책. 필사본. 홍범은 하우씨(夏禹氏：중국 하나라의 우임금) 때 신령한 거북이 등에 새겨져 있던 문장(文章)을 하늘이 내린 천지의 이수라고 하여, 이를 정치·군사를 비롯한 일반 국정에 이용하였다. 심지어는 일 년의 흉풍(凶風：매우 사나운 바람)·수한(水旱：장마와 가뭄)을 비롯하여 변방의 소요와 인간의 운명까지를 예견하는 학문으로 발전해 왔다. 그러나 일 년 중의 흉풍과 수한을 예견하여 사전에 대비하기에는 중국의 지역이 너무 넓고, 특히 우리 나라와 같이 한쪽 끝지역에는 적용하기가 어 ...

조선후기 학자 이휘일과 이현일 형제가 『서경』의 「홍범」편을 해석하여 1688년에 간행한 주석서. 유학서. # 개설 홍범이란 대법(大法)의 다른 말로서, 천하를 다스리는 큰 원리를 뜻한다. 홍범편은 다시 그 강목을 아홉 부분으로 나누기에 홍범구주(洪範九疇)라고 부르기도 한다. 『서경』에 의하면 하(夏)나라 우왕(禹王)이 하늘로부터 받아 은(殷)나라의 기자(箕子)에게 주고, 다시 주(周)나라의 무왕(武王)에게 전한 것이라고 한다. # 편찬/발간 경위 이휘일이 편찬 · 간행에 착수했 ...

미상의 저자가, 『상서』의 「홍범」편을 풀이하여 1책으로 엮은 유교서. # 내용 1책. 필사본. 저자와 간행 연도는 미상이다. 내용은 「변국법(變局法)」·「간지역순성국법(干支逆順成局法)」·「생기법(生氣法)」·「부두법(符頭法)」·「변팔문법(卞八門法)」·「천시청우부(天時晴雨賦)」·「조제상세(助制詳細)」·「조선분야(朝鮮分野)」·「연국가(年局歌)」·「인품론(人品論)」·「유년평(流年評)」·「상고편(商賈篇)」·「도망장(逃亡章)」·「실물장(失物章)」·「구재출행장(求財出行章)」·「피란도생장(避亂圖生章)」·「강국월륜도(罡局月輪圖)」·「인명장 ...

고려전기 대선사, 원광편조국사 등을 역임한 승려. 유학승. # 내용 12세에 출가하였고, 930년(경순왕 4) 북산(北山) 마하갑단(摩訶岬壇)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 입조사(入朝使) 시랑 현신(玄信)과 더불어 당나라에 들어가 유학하고 귀국하였으며, 성종으로부터 대선사(大禪師)의 호를 받고, 목종으로부터 원광편조국사(圓光遍照國師)의 호를 받았다. 왕의 청에 의하여 봉은사(奉恩寺)에 머무른 지 얼마 되지 않아 왕의 전송을 받으면서 지금의 충청북도 충주시 동량면 하천리 개천산 정토사(淨土寺)로 옮겨 만년을 보냈다. 정토사에 ...

고려후기 지눌의 제자로 담선법회를 주도한 승려. # 내용 선승(禪僧). 호는 청우(靑牛). 지눌(知訥)의 제자로서 당시 유행하였던 담선법회(談禪法會)를 주도하였다. 1215년(고종 2) 창복사(昌福寺) 담선법회에 주맹(主盟)이 되었고, 『육조단경(六祖壇經)』·『대혜어록(大慧語錄)』 등을 설하여 그 심요(心要)를 얻게 하였다. 법회는 28일 동안 계속되어 각 종의 대표적 인물들에게 지눌의 선을 설하였다. 쌍봉사(雙峯寺)에 머무르면서 후학을 지도하였다. 그의 문인으로 조계산 제4대 진명국사(眞明國師)가 유명하다.

일제강점기 한양기독교회전도사, 피어선기념성경학교 교수, YMCA 농촌부 간사 등을 역임한 목사. YMCA운동가. # 내용 호는 목양(牧羊). 서울 출신. 어려서부터 한학을 배웠고 1908년에는 일본에 건너가 도시샤대학(同志社大學) 신학부에 입학, 1911년에 졸업하고 귀국하였다. 그 뒤 한양기독교회 전도사, 보성전문학교 교사, 피어선기념성경학교 교수, 배화여학교 교사 등으로 활동하였다. 1920년 YMCA활동에 가담하기 시작하였고 1925년에는 남감리회에서 목사안수를 받음과 함께 YMCA 농촌부 간사로 취임하였다. 이때부 ...