관음사지 (觀音寺志)

전라남도 곡성군 오산면 선세리 성덕산 관음사의 사적을 기록한 불교서. 사지.

관자허전 (管子虛傳)

조선 후기에 이덕무(李德懋)가 지은 가전체소설(假傳體小說).

기행문학 (紀行文學)

여행을 통하여 얻은 체험이나 견문·감상 등을 중심으로 기술한 문학.

달천몽유록 (㺚川夢遊錄)

조선 중기에 황중윤(黃中允)이 지은 한문소설.

명랑신인 설화 (明朗神印 說話)

신라 시대의 법사인 명랑(明朗)의 행적에 관한 설화.

문희매몽 설화 (文姬買夢 說話)

신라시대 김유신(金庾信)의 누이 김문희(金文姬)가 언니인 김보희(金寶姬)로부터 꿈을 사서 김춘추(金春秋), 즉 태종무열왕의 비(妃)가 된 설화.

미추왕 죽엽군 설화 (未鄒王 竹葉軍 說話)

신라 미추왕의 영혼이 신라를 돕고, 삼국을 통일한 김유신(金庾信)의 영혼을 달래어 나라를 수호하였다는 설화.

보진당연행일기 (葆眞堂燕行日記)

조선 중종 때 소순(蘇巡)이 명나라에 다녀온 사행 일기.

산성일기 (山城日記)

조선 중기에 지어진 작자 미상의 일기.

서재야회록 (書齋夜會錄)

조선 중기에 신광한(申光漢)이 지은 가전체소설.

선도산 성모 설화 (仙桃山 聖母 說話)

경주의 서산 선도산성모가 불사(佛事)를 도와준 감응(感應)의 이적에 관한 설화.

연오랑 세오녀 설화 (延烏郎 細烏女 說話)

연오랑 세오녀 설화는 연오와 세오가 일본으로 건너가니 일월이 빛을 잃었다가 세오의 비단 제사로 광명을 회복했다는 설화이다. 본래 『수이전』에 전하던 것인데 고려 때 『삼국유사』에 채록되었다. 이 설화에서 하늘에 제사를 지낸 곳을 영일현이라 하였다. 지금도 영일만이라는 지명이 남아 있다. '영일(迎日)'이라는 지명은 '해맞이'라는 뜻으로 태양신화와 관련된다. 이 설화는 단순한 연오·세오 부부의 이동설화가 아니고 고대 태양신화의 한 원형이다. 우리 민족이 일본 땅을 개척하여 내왕한 문화적 사실을 상징적으로 설명하고 있다.

오옥기담 (五玉奇談)

저자 미상의 소설 「선분기담」, 「취란방기」, 「청루의녀」 등 5편을 1906년에 필사하여 엮은 신소설집.

용변소어 설화 (龍變小魚 說話)

신라 원성왕 때, 당나라 사신이 신라에 들어와 세 곳의 용을 물고기로 변하게 하여 가지고 가려는 것을 왕이 막았다는 설화.

원성대왕 설화 (元聖大王 說話)

신라 원성왕의 꿈을 다룬 설화.

원화 설화 (原花 說話)

신라 진흥왕 때 두 원화(原花)인 남모(南毛)·교정(姣貞) 간에 얽힌 설화.

위경천전 (韋敬天傳)

조선 중기에 권필(權韠)이 지은 한문소설.

유우춘전 (柳遇春傳)

유득공(柳得恭)이 지은 한문단편소설.

유한당언행실록 (柳閑堂言行實錄)

조선 후기에 유한당 권씨(柳閑堂權氏)가 기록한 언행록.

임천별곡 (林川別曲)

조선 후기에 이운영(李運永)이 지은 가사.