자는 사강(士剛), 호는 신독재(愼獨齋). 아버지는 김장생(金長生)이며, 어머니는 창녕 조씨(昌寧曺氏)로 첨지중추부사(僉知中樞府事) 조대건(曺大乾)의 딸이다. 아버지 김장생과 함께 예학의 기본적 체계를 완비하였으며, 송시열(宋時烈)에게 학문을 전하여 기호학파 형성에 중요한 역할을 하였다. 1591년(선조 24) 진사시에 2등으로 합격했으나, 사장학(詞章學)^1]보다는 경전연구와 수양에 전념하였다. 1610년(광해군 2) 헌릉참봉(獻陵參奉)에 제수되었으나, [광해군의 정치에 반대하여 은퇴하였다. 인조반정 후 다시 등용되어 부여현감과 임피현령(臨陂縣令)을 지냈고, 그 뒤 전라도사 · 선공감첨정 등에 거듭 임명되었으나, 나아가지 않고 사직하였다. 이후 학업에 전념하여 정홍명(鄭弘溟)과 태극설(太極說)을 논하였고...

1책. 석인본. 1933년 손자인 재(梓) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 최병심(崔秉心)·황찬규(黃瓚奎)의 서문이 있고, 권말에 재의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 시 376수, 묘표 1편, 부록으로 가장(家狀)·행장·묘지명·묘갈명, 끝으로 『춘정시집(春汀詩集)』에 시 42수가 수록되어 있다. 이 책은 시가 대부분으로 여행 중의 감회나 계절적인 감상을 읊은 것이 많다. 「성환역(成歡驛)」에서는 마을의 정경과 주인집의 인정을 묘사하고 있으며, 「도한강(渡漢江)」과 「도금강(渡錦江)」에서는 모두 낙일(落日)을 배경으로 행인의 쓸쓸한 여수를 읊고 있다. 「매대곡봉박우남사(梅臺谷蓬朴友南社)」·「추회(秋懷)」·「추흥(秋興)」 등은 친구와 만나고 헤어지는 감회를 노래한 것으로, 주위의 산색(山色)이나 물소리마저도 그의...

『김거사집』은 고려 후기 문인 김극기(金克己)의 시가와 산문을 수록한 시문집이다. 현재 일부를 잃어버려 전체 모습을 알 수는 없지만, 『보한집』·『동문선』·『신증동국여지승람』·『대동운부군옥』에 350여 작품이 실려 전한다. 김극기는 장편 시에 능하였고, 교묘한 시구를 엮어가는 데에 능하였다고 평가된다.책의 이름은 『동문선(東文選)』을 비롯하여 『역옹패설(櫟翁稗說)』, 『용재총화(慵齋叢話)』 등에서 『김거사집』으로 지칭하고 있다. 『보한집(補閑集)』에서는 『김한림집(金翰林集)』으로 일컫고 있다. 135권의 방대한 양이었으나 일부를 잃어버려 전체 모습을 알 수 없다. 이인로(李仁老)가 쓴 서문이 『동문선』 권 83에 전하는데, 여기에서는 『김거사집』을 총 135권이라 하였다. 조운흘(趙云仡)의...

1984년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 대문을 들어서면 담장 안이 상당히 광활하다. 안마당에는 화초를 가꾼 화단이 크게 자리잡았으나 허전한 느낌이고 짜임새가 없어 보인다. 안채 앞쪽에 큼직한 사랑채가 있었고 그 밖에도 여러 채의 건물이 있었던 것이 없어져 썰렁한 맛을 풍기고 있다. 안채는 산기슭에서 서남향을 하고 앉았다. ㄇ자형의 구성인데 좌우날개에서 2칸씩이 앞쪽으로 나와 있다. 정면 6칸이나 몸체는 좌우날개를 제외한 4칸이다. 몸체는 앞뒤퇴가 있는 구성인데 4칸의 서쪽 두 칸이 안방이다. 안방의 아랫방에는 뒤퇴에 벽장을 들여 수장공간을 삼았고 윗방은 뒤퇴까지를 포괄하여 넓게 잡았다. 아랫방과 윗방 사이에는 샛장지가 설치되어 있고 윗방에서 대청으로 나가는 벽에는 두짝문을 두...

15권 8책. 활자본. 1878년(고종 15) 후손 치익(致益)이 편집, 간행하였다. 권두에 김병학(金炳學)의 서문, 권말에 이우(李○)·치익의 발문이 있다. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관 등에 있다. 권1∼5에 시 84수, 소차(疏箚) 100편, 서계(書啓) 8편, 의(議) 22편, 권6·7에 전(箋) 4편, 응제문(應製文) 3편, 제문 31편, 애사 1편, 서(書) 44편, 권8∼12에 비명 8편, 묘갈명 21편, 묘지명 35편, 묘표 14편, 권13∼15에 행장 2편, 시장(諡狀) 11편, 서(序) 4편, 기(記) 1편, 제(題) 17편, 발(跋) 5편, 잡저 4편 등이 수록되어 있다. 소는 거의 사직(辭職)에 관련된 것들이다. 그 가운데 「진향정소(陳餉政疏)」는 국방의 중요한 정책을 진언한 것이다. 배는 썩어서 쓸 수 없고, 오영(五營)의 군졸은 계속 도망하고 있으며, 성곽은 무너진 곳이 많으나...

처음에 저자가 초고를 직접 수정하여 『간재사고(艮齋私稿)』라 명명하고 자서를 붙였다. 그 뒤 1927년 문인 김정호(金楨鎬)·오진영(吳震泳) 등이 편집한 진주본(晉州本: 신연활자본)과 이인구(李仁矩)·최병심(崔秉心) 등이 편집한 신도본(新都本: 목판본)이 동시에 간행되었다. 이 세 종류는 편차에 약간의 차이는 있으나, 내용은 별로 차이가 없다. 별집은 원집이 편간될 당시는 일제치하였기 때문에 배일에 대한 글은 허가를 받을 수 없었다. 따라서 소(疏)를 비롯한 배일에 대한 글을 따로 모았다가, 1929년오진영이 남신하(南信夏)를 시켜 중국 상해에서 별집을 간행하고 『추담별집(秋潭別集)』이라 이름 붙였다. 추담은 전우의 별호이다. 전우의 문집은 1975년김형관(金炯觀)·성구용(成九鏞) 등이 편집한 화도본...

2권 1책. 목활자본. 서문과 발문이 없어 편찬경위 및 간행연대를 알 수 없다. 권1에 시 46수, 서(書) 19편, 잡저 4편, 고사(告辭) 2편, 제문 5편, 애사 1편, 행록 4편, 권2에 가전 2편, 부록으로 유사·가장·묘갈명 각 1편, 만사 15편, 제문 7편 등이 수록되어 있다. 고려대학교 도서관과 국립중앙도서관에 있다. 서(書)의 「여병산회중(與屛山會中)」은 스승인 이현일이 갑술옥사후 유배, 방축(放逐)되었는데, 그의 신원(伸寃)을 요구하는 상소를 하면서 유성룡(柳成龍)계열의 모임인 병산회에서도 이에 동조하기를 바란다는 통문이다. 「답이우서원개(答李禹瑞元凱)」·「답송학서원유생(答松鶴書院儒生)」·「여진백(與振伯)」 등은 예(禮)에 대한 문답으로, 상제례를 연구하는 데 도움이 되는 자료이다. 잡저 중 「서추원록후(書追遠錄後)...

6권 3책. 목활자본. 서문과 발문이 없어 간행 경위를 알 수 없다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 권1·2에 시 271수, 권3·4에 소(疏) 1편, 서(書) 33편, 서(序) 1편, 기(記) 2편, 발(跋) 2편, 잠(箴) 2편, 전문(箋文) 4편, 상량문 4편, 권5에 축제문(祝祭文) 12편, 애사 3편, 묘갈명 1편, 행장 3편, 권6은 부록으로 행장 · 묘갈명 등이 실려 있다. 시는 만시(挽詩)가 40여 수 포함되어 있다. 자연의 경치를 읊은 것뿐만 아니라 「최과(催科)」 · 「진정후우제(賑政後偶題)」 · 「우시(優時)」 등과 같이 지방관으로서 당시의 사회 경제적 상황을 보고 느낀 것을 읊은 것도 있다. 정원선(鄭元善) · 정희인(鄭希仁) 등의 시에 차운(次韻)하였고, 윤동수(尹東壽) · 금영택(琴英澤) 등의 시에 화운(和韻)하였다. 서(書)는 순조...

15권 8책. 목판본. 서문과 발문이 없어 간행 연대는 자세하지 않다. 장서각 도서에 있다. 권1∼11은 시 161수, 서(書) 358편, 권12∼15는 잡저 5편, 기(記) 3편, 발(跋) 3편, 자사(字辭) 4편, 잠 1편, 상량문 5편, 축문 1편, 제문 23편, 뇌문(誄文) 3편, 전(傳) 1편, 묘갈명 1편, 묘지명 3편, 행장 3편 등으로 구성되어 있다. 시의 「합천(陜川)」은 부운과 같이 변하는 세태를 한탄하며 은둔하려는 마음을 표현하였다. 대개 자연과 경승을 대상으로 감회를 읊은 것이 많다. 이 책에서 가장 많은 분량을 차지하는 것은 서찰이다. 대부분 문안 또는 시사(時事)에 관한 일반적인 서찰이나, 「답정명응(答鄭明應)」에는 상례 중 복제에 관한 구체적인 설명이 있다. 「답김봉천별지(答金鳳天別紙)」는 심성의 미발(未發)·기발(旣發)에 관한...

오암 의민은 속성이 김(金)씨이며, 어려서 유서(儒書)를 공부하였다. 22세에 보경사로 출가하여 각신(覺信)의 제자가 되었으며, 25세에 수행(守行)에게 구족계를 받았다. 『오암집(鰲巖集)』은 시 281수와 서(書)·기(記)·소(疏)·상량문(上樑文) 등의 문 10여 편으로 구성되어 있다. 시에는 오언절구 51수, 오언율시 71수, 칠언절구 80수, 칠언율시 78수, 영찬(影讚) 1수가 있다. 권두에 조선후기 흥해(興海)군수를 역임한 문신 성대중(成大中, 1732∼1812)이 쓴 서문이 있고, 부록으로서 제자인 회관(誨寬)이 정리한 행장이 붙어 있다. 성대중은 영·정조대의 문신이자 학자로서 자가 사집(士執)이고 호가 청성(靑城)이다. 오암은 성대중과 깊이 교유했던 듯한데, 본서에도 「사상성흥해대중운(謝上成興海大中韻)」이라는 시와 편지글인...

4권 2책. 목판본. 1930년 친척 택주(宅疇)·재목(在穆) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김익용(金益容)의 서문이 있고, 권말에 택주·재목의 발문이 있다. 권1은 시·만사 44수, 권2·3은 서(書) 54편, 제문 24편, 서(序) 3편, 기(記) 2편, 발(跋) 9편, 상량문·묘갈명·묘지명·묘표 각 1편, 잡저 8편, 권4는 부록으로 행장·묘갈명 각 1편, 시 3수, 서(書) 15편, 만사 7수, 제문 9편, 문(文) 1편 등으로 구성되어 있다. 이 중 서(書)에는 학문적인 내용이 실려 있다. ＜여이운곡희발서 與李雲谷羲發書＞는 당시 이조판서에게 보낸 것으로 정치에 대한 자신의 의견을 진술하고, 이황(李滉)의 ≪성학십도 聖學十圖≫를 국정에 귀감으로 삼아 학문을 장려하고 민생의 어려움을 없애줄 것을 부탁하였다. ＜상지주김용방서 上地主金庸邦書...

원집 8권, 속집 2권, 부록 2권 합 6책. 영인본. 원집은 1948년 문인들이 편집, 간행하였고, 속집과 부록은 1973년 문인들이 편집해 원집과 함께 영인하였다. 서문은 없고, 권말에 김병수(金丙秀)·김영주(金永柱)·이진락(李晋洛) 등의 발문이 있다. 한림대학교 도서관에 있다. 원집 권1∼3에 서(書) 131편, 권4에 잡저 9편, 권5·6에 서(序) 17편, 기(記) 25편, 발(跋) 9편, 잠(箴) 1편, 명(銘) 3편, 상량문 4편, 제문 19편, 애사 4편, 권7·8에 비(碑) 5편, 묘지명 2편, 묘표 9편, 묘갈명 25편, 유사 1편, 전(傳) 6편, 습유(拾遺)로 서(書) 17편, 속집 권1·2에 시 8편, 서(書) 103편, 잡저 8편, 서(序) 5편, 기 5편, 발·찬(贊)·송(頌)·고문(告文) 각 1편, 제문 7편, 묘표 3편, 묘갈명 2편, 부록 권1·2에 만장(輓章)·제문·행장·가전(家傳)·묘지명·묘갈명 등이...

2권 2책. 석인본. 1930년 아들 학현(學賢)·학경(學瓊)·학준(學俊) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이명상(李明翔), 민경호(閔京鎬), 이규환(李圭桓)의 서문이 있고, 권말에 학준(學俊) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권수에 세계도와 송암공산소도(松菴公山所圖)가 있으며, 권1에는 시 185수와 부록으로 수석운(壽席韻) 100수, 찬양문(讚揚文) 7편, 포창완의문(褒彰完議文)이 실려 있는데, 찬양문은 대부분 김재식의 효행기(孝行記)이다. 권2는 모두 부록으로, 만시(輓詩) 263수, 제문 5편, 행장, 신도비명, 묘지명, 묘갈명, 송암신정기(松菴新亭記), 계림김씨의설첩서(鷄林金氏義楔帖序), 송암설첩서(松菴楔帖序), 발문 5편 등이 수록되어 있다. 시는 시대적 분위기를 반영하여 당송시(唐宋詩)의 모작에서 벗어나려는 노력을 읽을...

전자는 형들의 만류로 소문(疏文)만 써 놓고 올리지 않았으나, 후자는 현종의 뜻에 맞아 실시 가능성을 검토해보는 데까지 이르렀으며 이로 인해 뒤에 온양군수로 승진하였다. 별집은 상하 2권으로 되어 있다. 상권은 집책(執策)으로 태극(太極)·재명(才命)·사변(事變)·입교(立敎)·충효(忠孝)·동정(動靜)등을 문답식으로 서술했는데, 성리학자로서 평소 구상하던 이상을 현실에 반영시키고자 한 의지를 엿볼 수 있다. 하권에는 사서의해(四書疑解)가 문답식으로 수록하였다. 부록의 상하권에는 맏아들 정위(正緯)의 유고를 실었다. 상권에는 그의 아버지의 행장과 중부인 조성기(趙聖期)의 행장이, 하권에는 송내구식암김공부연서(送內舅息庵金公赴燕序)·매학당기(梅鶴堂記)·의본조임진청병주문(擬本朝壬辰請兵奏文)...

1816년(순조 16) 김상채의 손자 김종식(金宗軾)에 의하여 편집·간행되었다. 권두에 조종영(趙鍾永)의 서문이 있다. 권말에 당시 여항문인(閭巷文人)들의 모임인 송석원시사(松石園詩社)를 이끌어 나갔던 장혼(張混)과 풍양조씨(豊壤趙氏) 세도의 중심인물이었던 조인영(趙寅永)의 발문이 있다. 장혼은 김종식과 친구 사이이다. 3권 1책. 목판본. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 권1에 사언시 8수, 오언절구 38수, 칠언절구 38수, 오언율시 46수, 권2에 칠언율시 65수, 오언고시 3수, 칠언고시 1수, 권3에 「족보서(族譜序)」·「기일록서(忌日錄序)」·「가록서(家錄序)」의 서 3편, 「선영중즙기(先瑩重葺記)」·「장빙군행장(張聘君行狀)」, 그리고 잡저인 「효선성훈계술편팔장교회자질...

2권 2책. 활자본. 1768년(영조 44) 아들 봉상(鳳祥)의 편집을 거쳐 조영순에 의해 간행되었다. 권두에 김원행(金元行)의 서문과 권말에 봉상의 발문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 170수, 권2에 서(書) 2편, 서(序) 5편, 기(記) 9편, 제문 5편, 애사 1편, 고문(告文) 1편, 부록에 묘표 등이 수록되어 있다. 시는 수식어가 많지 못하고 이지적인 경향을 띠고 있어 송나라 시풍에 가깝다. 어려운 전고(典故)나 벽자(僻字)는 별로 사용하지 않았고 비교적 평이하고 담박하다. 정서를 즉흥적으로 표출한 서정시가 많으며, 중국의 산수를 유람한 기행시도 약간 있다. 서(書) 중 진법(陳法)에게 준 글은 김뉴(金紐)의 시에 대한 자신의 견해를 밝힌 것으로, 그의 시는 송대(宋代) 시인들의 격률을 따랐지만 오히려 당시(唐詩)에...

1권 1책. 석인본. 1982년 종증손 병무(秉武) 등이 편집, 간행되었다. 권두에 이문헌(李文憲)의 서문, 권말에 병식(秉軾)의 발문이 있다. 의성김씨(義城金氏) 선재(先齋)인 원모재(遠慕齋)에 소장되어 있다. 시 418수, 서(書) 18편, 잡저 8편, 서(序) 2편, 기(記) 1편, 발(跋) 1편, 축문 1편, 제문 30편, 부록으로 행장·묘갈명 각 1편 등이 수록되어 있다. 시에는 대체로 도학적 가치를 일상적인 삶에 구체적으로 적용하는 문제를 다룬 교훈적인 내용이 많다. 쉽고 담백한 시어의 사용과 소박한 짜임 등이 교훈적인 주제와 조화를 이루어 전형적인 도학자의 시풍을 보여주고 있다. 잡저 가운데 「칠문(七問)」은 형기자(形氣子)와 수령자(守靈子)를 의인화하여 욕심을 버림으로써 우리의 본령(本靈)을 지켜나갈 수 있음을 설명하였다. 그밖에...

그의 시는 『열조시집(列朝詩集)』과 허균(許筠)의 『국조시산(國朝詩刪)』에서 7수를 볼 수 있으며, 『난설헌집(蘭雪軒集)』에도 「증별(贈別)」과 「빈녀음(貧女吟)」을 제외한 나머지 시가 수록되어 있다. 시는 주로 가난과 이별에 따른 여인의 한을 그리고 있다. 특히 「증별」에는 오랜 동안 객지에 나가 있는 임을 그리는 애절한 심경이 잘 나타나 있으며, 「빈녀음」에서는 표면에는 가난한 집 여인의 한탄을 말하고 있지만 이면에는 자신의 가난함을 편히 여기고 있는 의식을 깔고 있다.죽은 해는 분명하지 않으나 날짜는 2월 21일로 알려져 있으며, 묘는 충청남도 서천군 비인에 있다고 『기계유씨족보』에 전한다. 글씨도 잘 썼다고 한다.

4권 2책. 목활자본. 1799년(정조 23) 증손 사순(思純)이 편집, 1898년 7대손 영곤(永坤)이 부록으로 소록(疏錄)을 첨부해 간행하였다. 권두에 송병선(宋秉璿)·박중평(朴重枰)의 서문과 권말에 박치장(朴致璋)의 소록후지(疏錄後識)가 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 230수, 권3에 소 3편, 서(書) 3편, 서(序) 5편, 제문 7편, 녹(錄) 1편, 부록으로 만사·가장·행장 등과 「사계김선생변무동소록(沙溪金先生卞誣同疏錄)」이 수록되어 있다. 시에는 이건명(李健命)에게 지어준 것이 많다. 특히 인간의 출생·활동·사멸을 내용으로 한 장편 절구인 「한포재석상호운첩대(寒圃齋席上呼韻輒對)」와 눈에 대해 운을 붙여 50구나 소감을 읊었으면서도 ‘설(雪)’자를 한 구도 사용하지 않은 「영설오십운배율(詠雪五十韻排律)」 등은 특기할...

1권 1책. 석인본. 1977년 후손 관희(瓘熙) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이헌주(李憲柱)의 서문과 권말에 관희의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 의성김씨 선재(先齋)인 원모재(遠慕齋) 등에 소장되어 있다. 시 6수, 만사 14수, 소(疏) 1편, 서(序) 1편, 제문 5편, 부록으로 행장과 묘갈명이 수록되어 있다. 시는 몇 수 안 되지만 고체시(古體詩)의 표일(飄逸)하고도 청담(淸淡)한 격조를 지니고 있다. 소(疏)는 1666년(현종 7) 효종이 죽자 자의대비(慈懿大妃)의 복제(服制) 문제로 예론이 일어났을 때, 기년복(期年服)의 부당함을 논박하고 3년복이 옳다는 것을 논술한 것으로, 문장이 간결하고 논리가 정연하여 예송사(禮訟史)에 참고가 되는 자료이다. 「모정계서(茅亭契序)」는 향약의 일종으로 풍속교화와 자녀교육에 역점을 둔...