만구문집 (晩求文集)

유교

문헌

문헌/고서

• 편찬 시기: 1907년(고종 44)
• 간행 시기: 1907년(고종 44)
• 저자: 이종기(李種杞)
• 편자: 김도화(金道和), 허채(許埰) 등
• 권책수: 원집 17권 9책, 목록 1책, 속집 8권 4책
• 권수제: 만구선생문집(晩求先生文集)
• 판본: 목판본
• 표제: 만구집((晩求集))
• 소장처: 국립중앙도서관, 서울대 규장각, 연세대 도서관 등

내용 요약

음성 재생

『만구문집(晩求文集)』은 조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자 이종기(李種杞, 1837~1902)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 1907년(고종 44)에 목판으로 간행하였다. 김흥락(金興洛)과 허전(許傳)에게 사사(師事)한 구한말 이종기의 시문과 성리학 관련 글을 통해 19세기 후반 영남 지역 유림의 문학 작품 창작 및 학문 활동의 일단을 살펴볼 수 있다.

키워드

• 이종기

정의

1907년(고종 44)에, 조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자 이종기(李種杞, 1837~1902)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집.

서지사항

『만구문집(晩求文集)』은 원집 17권 9책, 목록 1책, 속집 8권 4책, 도합 14책으로 구성되어 있는 목판본이다.

편찬 및 간행 경위

『만구문집』은 원집과 속집으로 구성되어 있다. 원집은 저자의 아들 이영로(李泳魯)의 주도로, 저자 사후에 집안에 전하던 초고를 김도화(金道和)가 편집하고 교정하여 1907년에 목판으로 간행했다. 목록 1책 포함 17권 10책이며, 권말에 1907년에 작성한 이영로의 후소지(後小識)가 있다. 속집은 문인 허채(許埰) 등이 원집에 수습되지 못한 시문을 수집하고 선정하여 1936년에 고령의 서락서당(西洛書堂)에서 석판으로 간행하였다. 8권 4책으로 권말에 1935년에 작성한 허채의 발문이 수록되어 있다.

구성과 내용

원집은 권1·2에 시 · 만사 335수, 부(賦) 1편, 소(疏) 2편, 권3_{7에 서(書) 399편, 권8}10에 잡저 13편, 서(序) 40편, 기(記) 46편, 권11에 발(跋) · 자사(字辭) · 잠(箴) · 명(銘) · 찬(贊) · 상량문 · 애뢰문(哀誄文), 권12·13에 축문 · 제문 · 비명 · 묘지명, 권14~17에 묘갈명 · 묘표 · 행장 · 유사 · 전(傳) 등을 수록하고 있다.

소(疏) 가운데 「양현청무소(兩賢請廡疏)」는 김종직(金宗直)과 김일손(金馹孫)의 문묘 배향^주1을 청하는 상소이다. 「의척사소(擬斥邪疏)」는 김홍집(金弘集)이 일본에 사신으로 갔다가 『야소학(邪蘇學)』이라는 책을 가지고 돌아와서 발간 · 배포하려 하고, 또 청나라 사람 황준헌(黃遵憲)^주2이 ‘야소학’을 전파시킨 데 대해 예수교^주3를 국법으로 배척하자는 내용이다.

서(書) 가운데 허전(許傳) · 이원조(李源祚) · 이진상(李震相) 등과 주고받은 편지는 별지^주4가 많은데, 태극동정설(太極動靜說)과 이기설(理氣說)을 조목조목 열거한 문목(問目)이다. 그 밖에 동문인과 제자들에게 예설, 성리학에 대한 논설, 경서에 관해 학문적으로 질의한 문목에 답한 편지도 많다.

잡저 가운데 「유선석록(遊禪石錄)」은 선석암(禪石庵) 강회^주5에 참석한 노정기^주6와 강석^주7에서 문인들 간에 문답한 내용을 수록한 것이다. 사단칠정은 모두 기발이승(氣發理乘)^주8이라는 변론을 주희(朱熹)^주9 · 이황(李滉) · 기대승(奇大升) · 이이(李珥) 등의 논설을 인용해 자신의 견해를 피력한 것이다.

그 밖에 「사칠개기발이승지변(四七皆氣發理乘之辨)」 · 「비양자근태극도해문답(批楊子根太極圖解問答)」 · 「독한주집이장통서차의(讀寒洲集李丈通書箚義)」 · 「이기선후주종편전설(理氣先後主從偏全說)」 등이 있다.

속집은 권1에 시 94수, 권2~6에 서(書) 312편, 권7에 잡저 10편, 서(序) 7편, 기(記) 1편, 발(跋) 7편, 권8에 상량문 · 애사 · 고문(告文) · 제문 · 비명 · 묘지 · 묘갈 · 묘표 · 행장 등을 수록하고 있다.

시는 차운시^주10, 감회를 읊은 시와 함께 하봉조(河鳳朝) · 정주석(鄭周錫) · 박해용(朴海容) · 이진상(李震相) · 이인한(李寅漢) · 박규현(朴奎鉉) 등에 대한 만시를 수록하고 있다.

서(書) 가운데 「답서도사(答徐都事)」는 서찬규(徐贊奎)가 질의한 심즉리^주11의 학설〔心則理說〕에 대해 설명한 것이고, 「답김수장문목(答金壽章問目)」은 김태민(金泰玟)이 질의한 양체(養體)와 양지(養志)에 대해 답한 것이다. 「답박경소문목(答朴景卲問目)」은 박규복(朴奎福)이 질의한 성인의 기질지성(氣質之性)^주12과 일식 · 월식에 대해 답한 것이다.

잡저는 최영신(崔永臣) · 최정동(崔鼎東)과 함께 적상산(赤裳山)을 유람하고 지은 「유적상록(遊赤裳錄)」, 최대규(崔大圭)가 지은 지비잠(知非箴)을 보고 지은 「지비잠(知非箴)」 등을 수록하고 있다. 상량문은 「반암재상량문(盤巖齋上樑文)」과 구로재(九老齋) 중건 때 지은 것이다.

현황

원집은 국립중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원, 연세대학교 도서관, 성균관대학교 존경각, 동국대학교 도서관, 계명대학교 동산도서관, 전주대학교 도서관, 영남대학교 도서관 등에 소장되어 있다. 속집은 국립중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 존경각, 계명대학교 동산도서관, 부산대학교 도서관, 영남대학교 도서관 등에 소장되어 있다.

참고문헌

원전

이종기, 『만구집』

인터넷 자료

김은정, ｢『만구집』 해제, 한국고전번역원(https://db.itkc.or.kr)

송웅섭, ｢『만구선생문집』 해제, 서울대학교 규장각한국학연구원(https://kyudb.snu.ac.kr)

주석

• 주1:

  학덕이 있는 사람의 신주를 문묘나 사당, 서원 등에 모시는 일. 우리말샘

• 주2:

  중국 청나라 말기의 외교관ㆍ작가(1848~1905). 자는 공도(公度). 호는 인경려주인(人境廬主人). 저서에 ≪사의조선책략≫이 있고 시집으로 ≪인경려시초(人境廬詩草)≫가 있다. 우리말샘

• 주3:

  예수 그리스도의 인격과 교훈을 중심으로 하는 종교. 천지 만물을 창조한 유일신을 섬기고, 그 독생자 예수 그리스도를 구세주로 믿는다. 팔레스타인에서 일어나 로마 제국의 국교가 되었고, 다시 페르시아ㆍ인도ㆍ중국 등지에 전해졌다. 11세기에 그리스 정교회가 갈려 나갔고, 16세기 종교 개혁으로 로마 가톨릭교회는 구교인 가톨릭교와 신교로 분리되어 현재 세 교회로 나뉘어 있다. 우리말샘

• 주4:

  편지나 서류 따위에 따로 덧붙이는 종이. 우리말샘

• 주5:

  신도가 모여 행하는 법회. 우리말샘

• 주6:

  여행할 길의 경로와 거리를 적은 기록. 우리말샘

• 주7:

  강의나 강연 또는 설교를 하는 자리. 우리말샘

• 주8:

  조선 성리학에서, 본체론과 심성론에 관한 이론. “사단은 곧 이(理)가 발함에 기(氣)가 따른 것이고, 칠정은 곧 기가 발함에 이가 탄 것이다.”라는 이황의 말에서 유래한다. 우리말샘

• 주9:

  중국 송나라의 유학자(1130~1200). 자는 원회(元晦)ㆍ중회(仲晦). 호는 회암(晦庵)ㆍ회옹(晦翁)ㆍ운곡산인(雲谷山人)ㆍ둔옹(遯翁). 도학(道學)과 이학(理學)을 합친 이른바 송학(宋學)을 집대성하였다. ‘주자’라고 높여 이르며, 학문을 주자학이라고 한다. 주요 저서에 ≪시전≫, ≪사서집주(四書集註)≫, ≪근사록≫, ≪자치통감강목≫ 따위가 있다. 우리말샘

• 주10:

  남이 지은 시의 운자(韻字)를 따서 지은 시. 우리말샘

• 주11:

  주자의 성즉리(性卽理)에 대하여, 사람의 마음과 도리는 다른 것이 아니고 같은 것이라는 양명학의 근본 주장. 중국 남송의 육상산이 제창하고 명나라의 왕양명이 이은 학설로, 지행합일, 치양지(致良知)와 함께 양명학의 세 강령 가운데 하나이다. 우리말샘

• 주12:

  성리학에서, 후천적인 혈기(血氣)의 성(性)을 이르는 말. 기질의 성은 기(氣)에서 생기기 때문에, 기의 청탁(淸濁)ㆍ혼명(昏明)ㆍ후박(厚薄)에 의하여 성(性)에도 차별이 생겨 사람의 선악, 현우(賢愚)가 생긴다고 한다. 우리말샘

관련 항목

• 김도화 근대사 인물 개항기 때, 의금부도사 등을 역임하였으며, 안동에서 의병을 일으켜 항쟁한 학자 · 의병장.
• 소 한문학 개념 신하가 임금에게 올리는 글을 통칭하는 한문문체.
• 김종직 유교 인물 조선전기 병조참판, 홍문관제학, 공조참판 등을 역임한 문신. 학자.
• 김일손 조선시대사 인물 조선 전기에, 『탁영집』 등을 저술한 문신.
• 김홍집 근대사 인물 개항기 당상경리사, 독판교섭통상사무, 좌의정 등을 역임한 관리. 정치인.
• 허전 조선시대사 인물 조선 후기에, 춘추관기사관, 우부승지, 병조참의 등을 역임한 문신.
• 이원조 조선시대사 인물 조선 후기에, 경주부윤, 대사간, 공조판서 등을 역임한 문신.
• 이진상 조선시대사 인물 조선 후기에, 『이학종요』, 『사례집요』, 『묘충록』 등을 저술한 학자.
• 잡저 한문학 개념 일정한 체재가 없이 잡다한 의견이나 이야기를 자유롭게 쓰는 한문문체.
• 사단칠정 유교 개념 인간의 네 가지 본성에서 우러나오는 마음[心]과 일곱 가지 감정[情]을 가리키는 유교용어. 사칠론 · 수양론.

관련 미디어

• 
  만구선생문집
• 
  만구선생문집

집필자

노요한(고려대 한자한문연구소)