이해상 내외 상복 (이해상 )
내용 요약
이해상 내외 상복은 1970년 5월 이해상 내외가 영친왕 이은의 장례 때 착용했던 상복 일습이다. 굴건(屈巾), 건(巾), 수질(首絰), 최의(衰衣), 상(裳), 요질(腰紩), 중단(中單), 대수장군(大袖長裙), 행전(行纏)의 총 9점이다. 이해상은 고종의 사촌인 완순군 이재완의 아들인 이달용의 3남으로, 영왕과는 재종질 관계이다. 이해상과 신계완의 딸인 이남주가 경기여자고등학교 경운박물관에 기증한 것으로 현재 남아있는 전통 상복 중 착용자가 명확한 남녀 상복 일습이라는 측면에서 매우 중요한 가치가 있다.
정의
1970년 5월, 이해상 내외가 영친왕 이은의 장례 때 착용했던 상복 일습.
연원
이해상(1913~1985)은 고종(高宗) 황제의 사촌인 완순군(完順君) 이재완(李載完, 1855~1922)의 아들인 이달용(李達鎔, 1883~1948)의 3남으로, 주8과는 주1 관계의 인물이다. 이해상 내외 상복은 1970년 5월 주9에서 거행된 영친왕 이은(李垠, 1899~1970)의 장례 때 이달용의 아들 이해상과 며느리인 신계완이 입었던 옷으로 2013년 국가등록문화재로 지정되었다. 이 상복은 굴건(屈巾), 주10, 수질(首絰), 최의(衰衣), 상(裳), 요질(腰絰), 중단(中單), 대수장군(大袖長裙), 행전(行纏) 등 총 9점이다. 상복 주11 가운데 지팡이와 짚신만 누락되어 있다. 이와 같은 상복을 주12이라 부르기도 한다. 이해상과 신계완의 딸이자 경기여자고등학교 졸업생인 이남주가 경기여자고등학교 경운박물관에 기증한 것이다.
형태 및 용도
이해상 내외 상복은 1970년 5월 1일에 사망하고 국가에서 9일장으로 장례를 치른 영친왕 이은의 장례 때에 재종질인 이해상과 그의 부인이 착용한 남녀 상복 일습이다. 이해상은 가계로 보아서도 주14을 입어야 하는 유복친(有服親)이지만 조선시대의 경우로 비추어 볼 때 영친왕의 주13을 국상(國喪)으로 보아 참최복(斬衰服)을 착용하였다. 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』에 따르면 주15 때 주16과 주2은 모두 참최복을 착용하여야 한다. 영친왕 장례식 당시 주17인 이구(李玖)와 함께 참최복을 착용한 유족들을 촬영한 사진이 『동아일보』 1970년 5월 9일자 지면에 실려 있다. 이 상복은 낙선재에서 거행되었던 영친왕의 장례에 입었던 것이고, 특히 이해상은 영친왕의 명정(銘旌)을 쓴 인물이라고 한다.
이해상이 입었던 남자 상복은 주3, 굴건, 행전, 상, 중단, 요질이다. 최복의 길이는 109㎝, 주20은 80㎝이다. 굴건의 높이는 36㎝, 너비는 17㎝이고, 행전의 길이는 24.5㎝, 너비는 20㎝이다. 주4의 기록에는 최복을 구성할 때는 허리 부분을 따로 마름질하여 붙이는데 이 상복은 그 부분은 생략되었고, 허리 아래에 임(衽)이라고 하는 자락과 연결하여 구성되어 있다. 최상(衰裳)은 전 3폭, 후 4폭의 구성으로 한 폭의 너비는 16㎝ 정도이고, 폭을 연결한 후 맞주름을 잡아 허리에 연결하였다. 눈물받이인 최(衰)는, 부상(父喪)에 해당되어 왼쪽 가슴에 붙어 있고 크기는 가로가 12㎝, 세로가 17㎝이다. 지극한 애도를 등에 짊어진다는 의미를 지닌 주18은 주19에 부착되어야 하지만 탈락된 것으로 보인다.
이해상의 부인이 착용한 여자 상복은 대수장군, 중단, 요질이다. 대수장군의 저고리 길이는 42㎝, 치마 길이는 73㎝ 이며, 총 길이는 115㎝이다. 화장은 78㎝, 뒷품은 60㎝, 치마폭은 188㎝이다. 하상(下裳)에 맞주름을 잡아서 상의와 연결하였다. 앞가슴에, 눈물받이인 최는 부착되어 있지 않고, 뒷길에 부판이 달려 있다. 대대가 부판 아래를 지나 앞길 중심에서 매듭지어진다.
의의 및 평가
1969년 「가정의례준칙(家庭儀禮準則)」 시행 이후, 상복을 간소화하고 주5와 주6 등을 없애기로 하였기 때문에 전통적인 상례복이 남아 있기 어렵다. 특히 상복은 주7 이후 태우는 것이 통례이기 때문에, 현재 남아 있는 전통 상복을 찾아보기 어렵다. 대한제국의 마지막 왕으로 칭해졌던 영친왕의 상례 착용일에 왕실의 종친인 이해상과, 부인 신계완이 착용한, 착용자가 명확한 남녀 상복 일습이라는 측면에서 가치가 있다. 또한 이 상복은 후손들이 잘 보존하여 일습의 형태로 박물관에 기증되어 후학들에게 연구 자료로 활용되고 있다는 측면에서 의의가 있다.
참고문헌
원전
『사례편람(四禮便覽)』
『증보사례편람(增補四禮便覽)』
논문
조우현, 『조선시대 상복에 관한 연구』(숙명여자대학교 대학원 박사학위논문, 1989)
조우현·김혜경·동준희·박민재, ｢『사례편람』에 기초한 남자 상복의 고증 제작에 관한 연구｣(『복식』 66-8, 한국복식학회, 2016)
인터넷 자료
문화재청(http://www.heritage.go.kr)
‘영친왕 서거’(『대한뉴스』 제776호, 1970.05.09.)(http://www.ehistory.go.kr/page/pop/movie_pop.jsp?srcgbn=KV&mediaid=1011&mediadtl=6285)
기타 자료
『경향신문』(1970.05.09.)
주석
관련 미디어
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집필자
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의생활의복문화재굴건조선시대 이래, 상례 때 사용하였던 쓰개. -
의생활의복문화재대수장군조선시대 이래, 상례 때 저고리와 치마를 하나로 연결하여 만든 여성 상복. -
의생활제도문화재사복변제절목1884년(고종 21), 사복(私服)의 개정을 규정한 절목(節目). -
의생활의복문화재수질조선시대 이래, 상례 때 사용하였던 굴건 위에 두른 띠. -
의생활물품문화재양관조선시대, 문무백관이 조복(朝服)이나 제복(祭服) 차림에 쓰는 관모. -
의생활의복문화재요질조선시대 이래, 상례 때 허리에 두르는 띠. -
의생활의복문화재이해상 내외 상복1970년 5월, 이해상 내외가 영친왕 이은의 장례 때 착용했던 상복 일습.
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의생활의복문화재최상조선시대 이래, 상례 때 입었던 전통 상복의 아래옷. -
의생활의복문화재최의조선시대 이래, 상례 때 입었던 전통 상복의 윗옷. -
의생활의복문화재통치마개항기에, 치마폭을 이어 통으로 만든 치마.