"키워드 : 노사나불"
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삼신불상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불과 석가불로 구성된 세 구의 여래상이다. 삼신불 관련 기록은 고려 시대부터 있지만 실제 작품은 조선 시대부터이다. 특히 병자호란 이후 승려 교육기관인 강원의 설립, 화엄법회의 융성과 관련되어 유행했다. 조각보다는 전각의 후불도나 의식용 괘불도로 삼신불 작품이 다수 제작되었다. 삼신불상은 구례 화엄사 대웅전에 봉안되어 있는 목조비로자나삼신불좌상이 유일하다. 이 작품은 1636년에 조각승 청헌이 여러 명의 장인들과 함께 제작한 것이다. 불상 뒷면에는 1757년에 그려진 삼신불도가 있다.
삼신불상 (三身佛像)
삼신불상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불과 석가불로 구성된 세 구의 여래상이다. 삼신불 관련 기록은 고려 시대부터 있지만 실제 작품은 조선 시대부터이다. 특히 병자호란 이후 승려 교육기관인 강원의 설립, 화엄법회의 융성과 관련되어 유행했다. 조각보다는 전각의 후불도나 의식용 괘불도로 삼신불 작품이 다수 제작되었다. 삼신불상은 구례 화엄사 대웅전에 봉안되어 있는 목조비로자나삼신불좌상이 유일하다. 이 작품은 1636년에 조각승 청헌이 여러 명의 장인들과 함께 제작한 것이다. 불상 뒷면에는 1757년에 그려진 삼신불도가 있다.
삼신불인 법신·보신·화신과 삼세불인 석가불·약사불·아미타불이 조합된 불상.
삼신삼세불상 (三身三世佛像)
삼신불인 법신·보신·화신과 삼세불인 석가불·약사불·아미타불이 조합된 불상.
전라남도 구례군 화엄사 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나삼신불좌상.
구례 화엄사 목조 비로자나삼신불 좌상 (求禮 華嚴寺 木造 毘盧遮▽那三身佛 坐像)
전라남도 구례군 화엄사 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나삼신불좌상.
강원특별자치도 동해시 삼화사에 있는 통일신라 말에서 고려 초에 제작된 철조노사나불좌상.
동해 삼화사 철조 노사나불 좌상 (東海 三和寺 鐵造 盧舍那佛 坐像)
강원특별자치도 동해시 삼화사에 있는 통일신라 말에서 고려 초에 제작된 철조노사나불좌상.
충청남도 공주시 계룡면 중장리 갑사에 있는 조선 후기의 불화.
갑사 삼신불 괘불탱 (甲寺 三身佛 掛佛幀▽)
충청남도 공주시 계룡면 중장리 갑사에 있는 조선 후기의 불화.
경상북도 청도군 운문면 신원리 소재 운문사 보광명전에 봉안되어 있는 조선 후기의 삼신불회도(三身佛會圖).
청도 운문사 비로자나삼신불회도 (淸道 雲門寺 毘盧遮那三身佛會圖)
경상북도 청도군 운문면 신원리 소재 운문사 보광명전에 봉안되어 있는 조선 후기의 삼신불회도(三身佛會圖).
통도사 대광명전 삼신불도는 경상남도 양산 통도사에 소장된 조선 후기의 삼신불화이다. 1759년(영조 35) 임한, 하윤 등의 화승이 함께 조성하였다. 법신불 「비로자나불회도」를 중심으로 「노사나불회도」, 「석가모니불회도」 3폭으로 이루어진 「삼신불회도」이다. 중앙의 「비로자나불회도」를 가장 크게 그리고 좌우 2폭을 작게 구성함으로써 법신불 중심의 도상을 효과적으로 묘사하고 있다. 짜임새 있는 구도, 유려한 필치, 천의에 시문된 화려한 문양 등 18세기의 대표적인 삼신불화이다. 현재 통도사 성보박물관에 전시되고 있다. 1990년 보물로 지정되었다.
통도사 대광명전 삼신불도 (通度寺 大光明殿 三身佛圖)
통도사 대광명전 삼신불도는 경상남도 양산 통도사에 소장된 조선 후기의 삼신불화이다. 1759년(영조 35) 임한, 하윤 등의 화승이 함께 조성하였다. 법신불 「비로자나불회도」를 중심으로 「노사나불회도」, 「석가모니불회도」 3폭으로 이루어진 「삼신불회도」이다. 중앙의 「비로자나불회도」를 가장 크게 그리고 좌우 2폭을 작게 구성함으로써 법신불 중심의 도상을 효과적으로 묘사하고 있다. 짜임새 있는 구도, 유려한 필치, 천의에 시문된 화려한 문양 등 18세기의 대표적인 삼신불화이다. 현재 통도사 성보박물관에 전시되고 있다. 1990년 보물로 지정되었다.
충청남도 공주시 계룡면 양화리 신원사에 있는 조선 후기의 불화.
신원사 노사나불괘불탱 (新元寺 盧舍那佛掛佛幀▽)
충청남도 공주시 계룡면 양화리 신원사에 있는 조선 후기의 불화.
충청남도 예산군 덕산면 수덕사에 있는 조선 후기의 괘불탱.
수덕사 노사나불괘불탱 (修德寺 盧舍那佛掛佛幀▽)
충청남도 예산군 덕산면 수덕사에 있는 조선 후기의 괘불탱.
남양주 봉선사 비로자나삼신 괘불도는 경기도 남양주 봉선사에 소장된 조선 후기의 비로자나삼신 괘불도이다. 야외 의식에 거는 불화인 괘불도로, 1735년 상궁 이성애가 숙종의 후궁 영빈 김 씨의 명복을 빌며 제작했다. 본존인 비로자나불을 중심으로 석가모니불과 노사나불이 협시한 삼신불 형식을 취하고 있다. 본존이 양 협시불보다 뒤로 물러나 있는 구도로 19세기 서울·경기 지역 괘불도의 구도로 계승되었다. 비로자나불과 석가모니불은 여래형, 노사나불은 장엄형으로, 18세기 경기도 지역 괘불도의 특징을 잘 보여준다. 2012년 보물로 지정되었다.
남양주 봉선사 비로자나삼신 괘불도 (南楊州 奉先寺 毘盧遮▽那三身 掛佛圖)
남양주 봉선사 비로자나삼신 괘불도는 경기도 남양주 봉선사에 소장된 조선 후기의 비로자나삼신 괘불도이다. 야외 의식에 거는 불화인 괘불도로, 1735년 상궁 이성애가 숙종의 후궁 영빈 김 씨의 명복을 빌며 제작했다. 본존인 비로자나불을 중심으로 석가모니불과 노사나불이 협시한 삼신불 형식을 취하고 있다. 본존이 양 협시불보다 뒤로 물러나 있는 구도로 19세기 서울·경기 지역 괘불도의 구도로 계승되었다. 비로자나불과 석가모니불은 여래형, 노사나불은 장엄형으로, 18세기 경기도 지역 괘불도의 특징을 잘 보여준다. 2012년 보물로 지정되었다.
전라남도 여수시 중흥동 흥국사에 있는 조선 후기의 괘불탱.
여수 흥국사 노사나불 괘불탱 (麗水 興國寺 盧舍那佛 掛佛幀▽)
전라남도 여수시 중흥동 흥국사에 있는 조선 후기의 괘불탱.
화엄사상에 의한 삼신불과 법화사상에 의한 삼세불이 혼합되어 표현된 불화. 불화.
삼신삼세불화 (三身三世佛畵)
화엄사상에 의한 삼신불과 법화사상에 의한 삼세불이 혼합되어 표현된 불화. 불화.
경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠장사에 있는 조선시대의 불화.
칠장사 오불회 괘불탱 (七長寺 五佛會 掛佛幀▽)
경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠장사에 있는 조선시대의 불화.
충청남도 서산시 운산면 개심사에 있는 조선 후기의 불화.
개심사 영산회 괘불탱 (開心寺 靈山會 掛佛幀▽)
충청남도 서산시 운산면 개심사에 있는 조선 후기의 불화.
경상북도 영천시 신녕면 치산리 수도사에 있는 조선 후기의 괘불도.
수도사 노사나불괘불탱 (修道寺 盧舍那佛掛佛幀▽)
경상북도 영천시 신녕면 치산리 수도사에 있는 조선 후기의 괘불도.
충청남도 천안시 광덕면 광덕리 광덕사에 있는 조선 후기의 불화.
광덕사 노사나불 괘불탱 (廣德寺 盧舍那拂 掛佛幀▽)
충청남도 천안시 광덕면 광덕리 광덕사에 있는 조선 후기의 불화.
남양주 내원암 괘불도는 경기도 남양주시 내원암에 소장되어 있는 19세기 말 괘불도이다. 비단 바탕에 채색으로 가로 548㎝, 가로 353.5㎝이다. 야외 의식에 거는 불화인 괘불도로 삼각형의 구도에 인물을 배치하면서 화면의 상단에는 본존과 가섭, 아난 존자를 배치하고 하단에 여래형 노사나불을 그렸다. 1885년 11월 6일에 시작하여 15일에 제작을 마치고 점안하였다는 기록이 남아 있다. 만파 정탁, 동호 진철 등 19세기 경기도 지역을 중심으로 활동한 12명의 화승이 제작에 참여하였다. 2004년 경기도 유형문화유산으로 지정되었다.
남양주 내원암 괘불도 (南楊州 內阮庵 掛佛圖)
남양주 내원암 괘불도는 경기도 남양주시 내원암에 소장되어 있는 19세기 말 괘불도이다. 비단 바탕에 채색으로 가로 548㎝, 가로 353.5㎝이다. 야외 의식에 거는 불화인 괘불도로 삼각형의 구도에 인물을 배치하면서 화면의 상단에는 본존과 가섭, 아난 존자를 배치하고 하단에 여래형 노사나불을 그렸다. 1885년 11월 6일에 시작하여 15일에 제작을 마치고 점안하였다는 기록이 남아 있다. 만파 정탁, 동호 진철 등 19세기 경기도 지역을 중심으로 활동한 12명의 화승이 제작에 참여하였다. 2004년 경기도 유형문화유산으로 지정되었다.
서울특별시 노원구 학림사(鶴林寺)에 소장된 조선 후기 괘불도이다. 2006년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 1774년 3월 21일 ‘영산탱(靈山幀)’을 중수하여 원통암(圓通庵)에 봉안하였다는 기록이 화기에 전한다. 중앙에 지권인을 취한 비로자나불을 두고 그 좌측에는 보관을 쓰고 영락으로 신체를 장엄한 보살형의 노사나불을, 우측에는 석가모니불을 도해하였다. 보살형의 노사나불 도상을 보여준다는 점에서도 중요한 작례이다. 19세기 서울, 경기 지역에 성행하였던 삼신불 괘불도의 선행 사례이다.
서울 학림사 삼신불 괘불도 (서울 鶴林寺 三身佛 掛佛圖)
서울특별시 노원구 학림사(鶴林寺)에 소장된 조선 후기 괘불도이다. 2006년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 1774년 3월 21일 ‘영산탱(靈山幀)’을 중수하여 원통암(圓通庵)에 봉안하였다는 기록이 화기에 전한다. 중앙에 지권인을 취한 비로자나불을 두고 그 좌측에는 보관을 쓰고 영락으로 신체를 장엄한 보살형의 노사나불을, 우측에는 석가모니불을 도해하였다. 보살형의 노사나불 도상을 보여준다는 점에서도 중요한 작례이다. 19세기 서울, 경기 지역에 성행하였던 삼신불 괘불도의 선행 사례이다.
서울특별시 종로구 지장암에 있는 조선후기 수화승 희장 등이 제작한 목조 불상및복장유물.
지장암 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 (地藏庵 木造 釋迦如來 坐像 및 服藏遺物)
서울특별시 종로구 지장암에 있는 조선후기 수화승 희장 등이 제작한 목조 불상및복장유물.
청계사 「삼신불 괘불탱」은 1862년 화승 총선, 윤익이 그린 야외 의식용 불화이다. 1862년 11월에 왕과 왕비의 만수무강을 기원하며 제작하였다. 비단 바탕에 채색하였으며, 전체 화폭의 세로 길이가 5미터 남짓인 소형 괘불이다. 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불과 석가모니불 입상을 배치하였다. 2023년 5월 25일에 경기도 유형문화재[현, 유형문화유산]로 지정되었다.
청계사 삼신불 괘불탱 (淸溪寺 三身佛 掛佛幀)
청계사 「삼신불 괘불탱」은 1862년 화승 총선, 윤익이 그린 야외 의식용 불화이다. 1862년 11월에 왕과 왕비의 만수무강을 기원하며 제작하였다. 비단 바탕에 채색하였으며, 전체 화폭의 세로 길이가 5미터 남짓인 소형 괘불이다. 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불과 석가모니불 입상을 배치하였다. 2023년 5월 25일에 경기도 유형문화재[현, 유형문화유산]로 지정되었다.