"키워드 : 약사불"
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경상북도 경산시 와촌면 팔공산 관봉에 있는 석조여래좌상.
경산 팔공산 관봉 석조 여래 좌상 (慶山 八公山 冠峰 石造 如來 坐像)
경상북도 경산시 와촌면 팔공산 관봉에 있는 석조여래좌상.
삼신불인 법신·보신·화신과 삼세불인 석가불·약사불·아미타불이 조합된 불상.
삼신삼세불상 (三身三世佛像)
삼신불인 법신·보신·화신과 삼세불인 석가불·약사불·아미타불이 조합된 불상.
석가불, 약사불, 아미타불을 조합한 불상.
삼세불상 (三世佛像)
석가불, 약사불, 아미타불을 조합한 불상.
삼세불화는 석가불을 주존불로 왼쪽에 약사불, 오른쪽에 아미타불이 한 조를 이루는 불화이다. 시간적 개념에서 현재를 중심으로 미래·과거 세계를 표현한다. 현재 세계의 석가불, 왼쪽에 미래세계의 미륵불, 오른쪽에 과거불인 연등불이 자리한다. 대표적으로 순천 송광사 응진전 석가모니후불도를 들 수 있다. 조선 후기에는 공간적 개념의 삼세불 불화가 대세를 이룬다. 석가불을 본존불로 양쪽에는 동방세계의 약사불, 서방세계의 아미타불을 그렸다. 삼세불화는 괘불화·후불화 형태로 금탑사 삼세불괘불도·직지사 대웅보전 삼세불도 등이 전한다.
삼세불화 (三世佛畵)
삼세불화는 석가불을 주존불로 왼쪽에 약사불, 오른쪽에 아미타불이 한 조를 이루는 불화이다. 시간적 개념에서 현재를 중심으로 미래·과거 세계를 표현한다. 현재 세계의 석가불, 왼쪽에 미래세계의 미륵불, 오른쪽에 과거불인 연등불이 자리한다. 대표적으로 순천 송광사 응진전 석가모니후불도를 들 수 있다. 조선 후기에는 공간적 개념의 삼세불 불화가 대세를 이룬다. 석가불을 본존불로 양쪽에는 동방세계의 약사불, 서방세계의 아미타불을 그렸다. 삼세불화는 괘불화·후불화 형태로 금탑사 삼세불괘불도·직지사 대웅보전 삼세불도 등이 전한다.
충청남도 청양군 대치면 장곡사에 있는 고려후기 에 조성된 동조도금의 불상.
청양 장곡사 금동 약사여래 좌상 (靑陽 長谷寺 金銅 藥師如來 坐像)
충청남도 청양군 대치면 장곡사에 있는 고려후기 에 조성된 동조도금의 불상.
서울 은평구 수국사에 봉안되어 있는 고려시대 불상.
서울 수국사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (서울 守國寺 木造 阿彌陀如來 坐像 및 腹藏遺物)
서울 은평구 수국사에 봉안되어 있는 고려시대 불상.
경주 기림사 소조 비로자나삼불좌상은 경상북도 경주시 문무대왕면 기림사에 있는 조선 전기의 비로자나삼불좌상이다. 1988년 보물로 지정되었다. 중앙에 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사와 아미타여래불이 있다. 비로자나불상 내부에서 발견된 개금중수기를 통해 1564년에도 불상 개금이 있었던 것이 확인되었다. 불상은 내부에 향나무로 목심을 받치고 그 위에 점토를 붙여 형태를 만들었다. 삼불상은 크고 건장한 신체나 얼굴 표현이 거의 유사하지만 손 자세는 다르게 표현되었다. 조선 전기에서 후기로 넘어가는 특징을 보여 주는 대형 소조불로, 자료적 가치가 높다.
경주 기림사 소조 비로자나삼불 좌상 (慶州 祇林寺 塑造 毘盧遮▽那三佛 坐像)
경주 기림사 소조 비로자나삼불좌상은 경상북도 경주시 문무대왕면 기림사에 있는 조선 전기의 비로자나삼불좌상이다. 1988년 보물로 지정되었다. 중앙에 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사와 아미타여래불이 있다. 비로자나불상 내부에서 발견된 개금중수기를 통해 1564년에도 불상 개금이 있었던 것이 확인되었다. 불상은 내부에 향나무로 목심을 받치고 그 위에 점토를 붙여 형태를 만들었다. 삼불상은 크고 건장한 신체나 얼굴 표현이 거의 유사하지만 손 자세는 다르게 표현되었다. 조선 전기에서 후기로 넘어가는 특징을 보여 주는 대형 소조불로, 자료적 가치가 높다.
경상북도 경주 기림사 대적광전에 봉안된 조선시대의 비로자나삼불회도.
경주 기림사 비로자나삼불회도 (慶州 祇林寺 毘盧遮那三佛會圖)
경상북도 경주 기림사 대적광전에 봉안된 조선시대의 비로자나삼불회도.
갑사 소조 삼세불은 충청남도 공주시 계룡면 갑사에 있는 조선 후기 흙으로 제작된 칠존불상이다. 삼불 좌상 사이 사이에 보살 입상 1구씩 총 4구가 옆에서 협시하는 칠존형식의 불상이다. 이 불상들은 나무로 기본적인 틀을 갖추고 진흙을 발라 조형한 후, 금을 입혀 조성하였다. 갑사는 정유재란 때 소실되었는데 17세기 전반에 사찰 복구 사업이 진행되면서 이 불상들도 함께 조성된 것으로 보인다. 이 불상은 조선 전기의 영향이 강하게 남아 있으면서도 조선 후기를 시작하는 새로운 양식이 혼재하고 있다. 우리나라에 현존하는 가장 오래된 삼세 칠존불 형식이라는 의의를 지닌다.
갑사 소조 삼세불 (甲寺 塑造 三世佛)
갑사 소조 삼세불은 충청남도 공주시 계룡면 갑사에 있는 조선 후기 흙으로 제작된 칠존불상이다. 삼불 좌상 사이 사이에 보살 입상 1구씩 총 4구가 옆에서 협시하는 칠존형식의 불상이다. 이 불상들은 나무로 기본적인 틀을 갖추고 진흙을 발라 조형한 후, 금을 입혀 조성하였다. 갑사는 정유재란 때 소실되었는데 17세기 전반에 사찰 복구 사업이 진행되면서 이 불상들도 함께 조성된 것으로 보인다. 이 불상은 조선 전기의 영향이 강하게 남아 있으면서도 조선 후기를 시작하는 새로운 양식이 혼재하고 있다. 우리나라에 현존하는 가장 오래된 삼세 칠존불 형식이라는 의의를 지닌다.
인천광역시 강화군 길상면 전등사 약사전에 봉안된 고려 후기 석조여래좌상.
강화 전등사 약사전 석불 좌상 (江華 傳燈寺 藥師殿 石佛 坐像)
인천광역시 강화군 길상면 전등사 약사전에 봉안된 고려 후기 석조여래좌상.
충청남도 예산군 덕산면 사천리 수덕사에 봉안되어 있는 조선시대 불상.
예산 수덕사 목조 석가여래삼불 좌상 및 복장유물 (禮山 修德寺 木造 釋迦如來三佛 坐像 및 腹藏遺物)
충청남도 예산군 덕산면 사천리 수덕사에 봉안되어 있는 조선시대 불상.
전북특별자치도 완주군 소양면 송광사 대웅전에 있는 조선후기 에 조성된 소조 불상.
완주 송광사 소조 석가여래삼불 좌상 및 복장유물 (完州 松廣寺 塑造 釋迦如來三佛 坐像 및 腹藏遺物)
전북특별자치도 완주군 소양면 송광사 대웅전에 있는 조선후기 에 조성된 소조 불상.
화엄사상에 의한 삼신불과 법화사상에 의한 삼세불이 혼합되어 표현된 불화. 불화.
삼신삼세불화 (三身三世佛畵)
화엄사상에 의한 삼신불과 법화사상에 의한 삼세불이 혼합되어 표현된 불화. 불화.
김제 귀신사 소조 비로자나삼불 좌상은 전북특별자치도 김제시 금산면 귀신사에 봉안된 조선시대 불상이다. 2007년 보물로 지정되었다. 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불이 협시한 삼불로 조선시대 1620년대 중반경에 제작되었다. 귀신사 불상들은 매우 가늘고 긴 몸매를 갖고 있다. 옷주름은 예리하며 옷주름 사이가 좁고 밀집되어 있고 그 수도 많다. 귀신사 삼불상과 같은 특징을 갖고 있는 불상은 귀신사 명부전의 소조지장보살좌상, 장성 백양사 목조아미타불좌상, 1633년에 제작된 고창 선운사 소조삼불좌상이 있다.
김제 귀신사 소조 비로자나삼불 좌상 (金堤 歸信寺 塑造 毘盧遮▽那三佛 坐像)
김제 귀신사 소조 비로자나삼불 좌상은 전북특별자치도 김제시 금산면 귀신사에 봉안된 조선시대 불상이다. 2007년 보물로 지정되었다. 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불이 협시한 삼불로 조선시대 1620년대 중반경에 제작되었다. 귀신사 불상들은 매우 가늘고 긴 몸매를 갖고 있다. 옷주름은 예리하며 옷주름 사이가 좁고 밀집되어 있고 그 수도 많다. 귀신사 삼불상과 같은 특징을 갖고 있는 불상은 귀신사 명부전의 소조지장보살좌상, 장성 백양사 목조아미타불좌상, 1633년에 제작된 고창 선운사 소조삼불좌상이 있다.
경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠장사에 있는 조선시대의 불화.
칠장사 오불회 괘불탱 (七長寺 五佛會 掛佛幀▽)
경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠장사에 있는 조선시대의 불화.
전라남도 해남군 화원면 서동사에 봉안되어 있는 조선시대 불상.
해남 서동사 목조 석가여래삼불 좌상 (海南 瑞洞寺 木造 釋迦如來三佛 坐像)
전라남도 해남군 화원면 서동사에 봉안되어 있는 조선시대 불상.
경상남도 양산시 상북면 대석리 원효암에 봉안되어 있는 조선시대 약사여래좌상과 복장유물.
양산 원효암 석조 약사여래 좌상과 복장유물 (梁山 元曉庵 石造 藥師如來 坐像과 腹藏遺物)
경상남도 양산시 상북면 대석리 원효암에 봉안되어 있는 조선시대 약사여래좌상과 복장유물.
서울 봉은사 삼세불도는 서울특별시 강남구 봉은사 대웅전에 봉안되어 있는 19세기 삼세불도다. 2007년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 면 바탕에 채색으로 크기는 세로 319.7㎝, 가로 291.8㎝이다. 높게 마련된 수미대좌 위의 석가모니불이 중앙에 위치하고 향우측에 약사불, 향좌측에 아미타불 등 삼세불이 나란히 앉아 있다. 당시 세력가 민두호를 포함하여 봉은사의 승려, 상궁의 후원으로 제작되었다. 민비의 인척이자 권세가인 민두호가 자신의 수명장수와 극락왕생을 기원하기 위해 발원하였다는 점에서 조선 말기 세도가의 불화 불사의 후원 양상을 보여준다.
서울 봉은사 삼세불도 (서울 奉恩寺 三世佛圖)
서울 봉은사 삼세불도는 서울특별시 강남구 봉은사 대웅전에 봉안되어 있는 19세기 삼세불도다. 2007년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 면 바탕에 채색으로 크기는 세로 319.7㎝, 가로 291.8㎝이다. 높게 마련된 수미대좌 위의 석가모니불이 중앙에 위치하고 향우측에 약사불, 향좌측에 아미타불 등 삼세불이 나란히 앉아 있다. 당시 세력가 민두호를 포함하여 봉은사의 승려, 상궁의 후원으로 제작되었다. 민비의 인척이자 권세가인 민두호가 자신의 수명장수와 극락왕생을 기원하기 위해 발원하였다는 점에서 조선 말기 세도가의 불화 불사의 후원 양상을 보여준다.
경기도 용인시 처인구 화운사에 있는 조선 중기의 목조 불상.
용인 화운사 목조 여래(아미타, 약사) 좌상 (藥師) 坐像|龍仁 華雲寺 木造 如來(阿彌陀)
경기도 용인시 처인구 화운사에 있는 조선 중기의 목조 불상.
경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 봉안되어 있는 조선시대 불상군.
하동 쌍계사 목조 석가여래삼불 좌상 및 사보살 입상 (河東 雙磎寺 木造 釋迦如來三佛 坐像 및 四菩薩 立像)
경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 봉안되어 있는 조선시대 불상군.