"키워드 : 칠성"
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사찰에서 수명장수신인 칠성을 봉안하는 불교건축물.
칠성각 (七星閣)
사찰에서 수명장수신인 칠성을 봉안하는 불교건축물.
인간의 수명장수를 관장하는 칠성신을 모셔 놓은 신당(神堂). 칠성각.
칠성당 (七星堂)
인간의 수명장수를 관장하는 칠성신을 모셔 놓은 신당(神堂). 칠성각.
「칠성본풀이」는 제주특별자치도 굿에서 부신(富神)인 사신(蛇神) 칠성의 내력담으로 구연되는 서사무가이다. 부모도 모르게 중의 아이를 임신한 탓에 돌로 만든 함 속에 넣어져 바다로 축출된 아기씨가 뱀 일곱을 낳고 그 자신도 뱀으로 변신한 채 제주도로 떠내려 와서 제주도의 부군칠성으로 모셔지게 되었다는 내용으로 이루어져 있다.
칠성본풀이 (七星本풀이)
「칠성본풀이」는 제주특별자치도 굿에서 부신(富神)인 사신(蛇神) 칠성의 내력담으로 구연되는 서사무가이다. 부모도 모르게 중의 아이를 임신한 탓에 돌로 만든 함 속에 넣어져 바다로 축출된 아기씨가 뱀 일곱을 낳고 그 자신도 뱀으로 변신한 채 제주도로 떠내려 와서 제주도의 부군칠성으로 모셔지게 되었다는 내용으로 이루어져 있다.
해인사에서 칠성을 청하는 글을 수록하여 1883년에 간행한 의례서. 불교의례서.
칠성청문 (七星請文)
해인사에서 칠성을 청하는 글을 수록하여 1883년에 간행한 의례서. 불교의례서.
｢칠성풀이｣는 전북의 씻김굿 ｢칠성풀이｣에서 연행하는 서사무가이다. 현재까지 20여 편이 채록되었는데 충남 부여에서 채록된 1편 이외에 모두 전북에서 채록되었다. ｢칠성풀이｣는 전북의 세습무도 연행하지만, 앉은굿을 연행하는 독경무를 통해서도 전승된다. 가부장제를 바탕으로 전실 아들과 후실의 갈등이 중심이 되는 이야기이다. 전실 아들을 해하려는 후실의 음모가 실패하고 마침내 벌을 받는 내용이며 권선징악이 바탕이 된다. ｢칠성풀이｣는 자손의 장수와 복을 기원하는 굿거리이며, 애를 낳지 못하고 죽은 조상을 씻어 주는 기능도 한다.
칠성풀이 (七星풀이)
｢칠성풀이｣는 전북의 씻김굿 ｢칠성풀이｣에서 연행하는 서사무가이다. 현재까지 20여 편이 채록되었는데 충남 부여에서 채록된 1편 이외에 모두 전북에서 채록되었다. ｢칠성풀이｣는 전북의 세습무도 연행하지만, 앉은굿을 연행하는 독경무를 통해서도 전승된다. 가부장제를 바탕으로 전실 아들과 후실의 갈등이 중심이 되는 이야기이다. 전실 아들을 해하려는 후실의 음모가 실패하고 마침내 벌을 받는 내용이며 권선징악이 바탕이 된다. ｢칠성풀이｣는 자손의 장수와 복을 기원하는 굿거리이며, 애를 낳지 못하고 죽은 조상을 씻어 주는 기능도 한다.
경상남도 양산시 하북면 지산리 소재 통도사에 봉안되어 있는 불화.
통도사 동치5년명 칠성탱 (通度寺 同治五年銘 七星幀▽)
경상남도 양산시 하북면 지산리 소재 통도사에 봉안되어 있는 불화.
통도사 「함풍11년명 칠성탱」은 1861년 화승 성주 등이 그린 칠성 불화이다. 「치성광여래삼존도」 1폭과 「칠성여래도」 5폭, 「삼태육성이십팔수도」 1폭 등 총 7폭이 남아 있으며, 「칠성여래도」 2폭은 결실되었다. 언양 석남사 부도암에서 제작, 봉안되었던 불화로, 현재 통도사 성보박물관에 소장되어 있다. 2002년 경상남도 유형문화재[현, 유형문화유산]로 지정되었다.
통도사 함풍11년명 칠성탱 (通度寺 咸豊十一年銘 七星幀)
통도사 「함풍11년명 칠성탱」은 1861년 화승 성주 등이 그린 칠성 불화이다. 「치성광여래삼존도」 1폭과 「칠성여래도」 5폭, 「삼태육성이십팔수도」 1폭 등 총 7폭이 남아 있으며, 「칠성여래도」 2폭은 결실되었다. 언양 석남사 부도암에서 제작, 봉안되었던 불화로, 현재 통도사 성보박물관에 소장되어 있다. 2002년 경상남도 유형문화재[현, 유형문화유산]로 지정되었다.
전라남도 화순군 도암면 운주사에 있는 고려시대 7층 석조 불탑.
화순 운주사 칠성바위 앞 칠층석탑 (和順 雲住寺 七星바위 앞 七層石塔)
전라남도 화순군 도암면 운주사에 있는 고려시대 7층 석조 불탑.
서울특별시 은평구 진관사에 봉안하기 위해 1910년에 제작한 불화.
서울 진관사 칠성도 (서울 津寬寺 七星圖)
서울특별시 은평구 진관사에 봉안하기 위해 1910년에 제작한 불화.
사찰에서 산신·칠성·독성을 함께 봉안하는 불교건축물.
삼성각 (三聖閣)
사찰에서 산신·칠성·독성을 함께 봉안하는 불교건축물.
전라도 지역에서 죽은 이의 영혼을 저승으로 인도하기 위해 행하는 무속의례. 천도굿.
씻김굿
전라도 지역에서 죽은 이의 영혼을 저승으로 인도하기 위해 행하는 무속의례. 천도굿.
조선후기 칠성신앙을 불교화한 이들을 권공하고 발원하는 절차를 수록한 의례서. 불교의례서.
예참문 (禮懺文)
조선후기 칠성신앙을 불교화한 이들을 권공하고 발원하는 절차를 수록한 의례서. 불교의례서.
사찰에서 예경의 대상에게 행하는 불교의식. 예경의식.
소례참례 (小禮懺禮)
사찰에서 예경의 대상에게 행하는 불교의식. 예경의식.
집안 재물의 운수를 관장하는 가신(家神).
업 (業)
집안 재물의 운수를 관장하는 가신(家神).
중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
통구 마선구 고분군 (通溝 麻線溝 古墳群)
중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
해인사에서 진언청문에 관한 모든 의식을 집대성하여 1719년에 중간한 의례서. 불교의례서.
청문 (請文)
해인사에서 진언청문에 관한 모든 의식을 집대성하여 1719년에 중간한 의례서. 불교의례서.
딱정벌레목 무당벌레과의 곤충.
무당벌레
딱정벌레목 무당벌레과의 곤충.
울산광역시 울주군 청량면 율리 소재 문수사에 소장되어 있는 불화.
문수사 탱화 (文殊寺 幀▽畵)
울산광역시 울주군 청량면 율리 소재 문수사에 소장되어 있는 불화.
성주무가는 성주신의 내력을 일련의 줄거리로 풀어내는 종교음악이다. 성주는 집 또는 마을을 지키고 보호하는 신이다. 삼국유사에서 단군은 산신이 되어 각 가정에 내려와 성주가 되었다고 하는데, 이 성주는 곧 단군을 지칭하며 성주는 황제를 뜻한다. 성주신가가 학술적으로 다루어진 것은 1930년에 손진태가 조사하여 발간한 『조선신가유편』 이후이다. 주요 내용은 인간을 위해 하늘에서 땅으로 하강한 성주가 인간을 교화하고 가택신으로 좌정하였다는 것이다. 성주신가는 천신숭배사상 구조를 갖추고 있는 단군신화와 동일한 계통의 것이라 할 수 있다.
성주무가 (城主巫歌)
성주무가는 성주신의 내력을 일련의 줄거리로 풀어내는 종교음악이다. 성주는 집 또는 마을을 지키고 보호하는 신이다. 삼국유사에서 단군은 산신이 되어 각 가정에 내려와 성주가 되었다고 하는데, 이 성주는 곧 단군을 지칭하며 성주는 황제를 뜻한다. 성주신가가 학술적으로 다루어진 것은 1930년에 손진태가 조사하여 발간한 『조선신가유편』 이후이다. 주요 내용은 인간을 위해 하늘에서 땅으로 하강한 성주가 인간을 교화하고 가택신으로 좌정하였다는 것이다. 성주신가는 천신숭배사상 구조를 갖추고 있는 단군신화와 동일한 계통의 것이라 할 수 있다.