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금속을 가공, 조작하여 제품을 만드는 공원(工員). # 내용 금속의 제련(製鍊)·전련(電鍊)·정련(精鍊)·용해(鎔解)와 재가열로·금속압연기 및 주형(鑄型)에 금속을 부어넣는 주형기의 조작이나, 금속 주조를 위한 모래주형·중자(中子)의 제조·가열·냉각화학처리, 금속의 물리적 특성변경, 금속인발·압축 및 도금장비 조작 등에 관련된 일들을 한다. 우리 나라의 전통사회에서도 고유한 형태의 금속공이 존재하고 있었다. 전통사회의 수공업 중에서는 놋쇠·솥·동전 제조업이 가장 발전된 경영형태를 보이고 있었는데, 이 세가지는 모두 금속제조업 ...

헝겊·종이 등에 글자·그림·부호 등을 잘 보이도록 그리거나 써서 특정한 표상으로 쓰는 물건. # 개설 좀더 구체적으로 표현하자면 국가나 군대, 그밖의 여러 단체나 시설, 혹은 선박 등의 표장(標章)으로 사용되는 특별한 천으로, 일반적으로 정해진 형태·도안·색채를 가지고 있는 것을 가리킨다. 보통 장방형으로, 그 한쪽을 깃대 따위의 막대에 매달아 높이 들어올리거나 때로는 벽면 같은 곳에 붙여서 걸치기도 한다. 기는 원래 종교의식에서 위의를 갖추거나 전쟁에서 아군과 적군의 식별, 부대 편성 등 주로 의례와 군사적인 목적에 쓰였으 ...

여러 가지 형태의 기계금속 제품의 제작 및 기계장치를 조립, 설치, 수리하는 일에 종사하는 공원(工員). # 내용 전통시대의 생산양식은 공장제 기계공업 단계에 도달하지 못 하였기 때문에 기계라고 할만한 것은 없었다. 단지 장인이 손으로 사용하는 조잡한 연장이 있었을 따름이다. 1880년대 중엽 당오전(當五錢)을 주조하기 위해 수입한 주전기계도 제대로 사용하지 못 하던 실정이었다. 그러나 당시는 박문국(博文局)·전보국(電報局)과 같은 근대적 기계를 사용하는 관청이 생겨나 외국인 기술자가 초빙되고 유학생이 파견됨으로써 기계공이 ...

기관사는 승객과 화물을 수송하는 열차, 전동차, 고속철 및 선박을 운전하거나 보수 또는 정비하는 근로자이다. 1899년에 경인선이 개통되어 우리나라에서 최초로 기차가 운행되었는데, 당시 기관사는 일본인이었고 1930년대 이전까지 한국인 기관사는 드물었다. 일본이 침략 전쟁을 벌이면서 수송량이 증가하면서 기관사가 부족해지자 한국인 기관사 채용이 증가했다. 과거에 기관사는 요즘의 파일럿처럼 인기 있는 직업이었고 1등 신랑감으로 여겨졌다.

기능사는 해당 국가 기술 자격의 종목에 관한 숙련 기능을 가지고 제작, 제조, 조작, 운전, 보수, 정비, 채취, 검사 또는 작업 관리 및 이에 관련되는 업무를 수행할 수 있는 법적 자격을 가진 사람을 의미한다. 기능사는 ｢국가 기술 자격법｣에 따라서 부여되는 기술 및 기능 분야 자격 중 최하위 등급의 자격으로, 기능사 자격을 취득하기 위해서는 검정형 자격의 경우 검정 기관이 시행하는 검정 평가를 통해서, 과정 평가형 자격의 경우 지정 교육 및 훈련 과정 이수 후 내외부 평가를 통해서 합격 기준을 충족해야 한다.

자녀 교육을 위하여 배우자와 자녀를 외국으로 떠나보내고 홀로 국내에 남아 뒷바라지하는 아버지. 기러기가족·국제적 비동거 가장·신글로벌 별거 가족. # 연원 및 변천 기러기 아빠는 1990년대 조기유학 열풍에서 생겨난 현상으로, 평소에는 한국에 머물며 돈을 벌다가 일 년에 한두 번씩 가족이 있는 외국으로 날아간다는 점에서 철새인 기러기와 비슷해 이름이 붙여졌다. 우리 사회에 새롭게 등장한 ‘기러기 아빠’라는 용어는 세계에서 유례가 없는 독특한 가족형태를 일컫는 신조어로 학술적으로 규정·합의되지는 않았지만, 사회학, 복지학, 가 ...

기사는 국가 기술 자격의 기술 및 기능 분야의 한 등급으로 기술사와 기능장보다 낮은 등급이며, 산업 기사와 기능사보다 높은 직무 수행 능력 수준을 보유한 사람이다. 해당 기술 분야에 관한 공학 및 기술 또는 기능의 기초 지식과 그 적용 능력이 있는 사람에게 「국가 기술 자격법」에 따른 취득 절차를 통과하면 기사 자격증이 부여된다.

기생은 국가 의례나 궁중의 연회에서 여악을 담당한 전문 예술가로 활동한 여성들을 말한다. 전근대시대에 기생의 성 접대는 공식적인 업무가 아니었지만, 활동 전반에 성 접대가 매개되어 있었다. 근대사회에 들어 조선총독부는 성매매를 겸하면서 유흥업을 하는 여성으로 기생을 규정하여 이들을 등록하고 관리하였다. 기생들은 사회의 선량한 풍속을 어지럽힌다는 혐오의 시선을 극복하기 위해 다양한 사회 활동을 전개하였고 민족 운동에도 참여하였다. 그러나 성매매와 유흥을 기생과 연결시키는 인식은 현대사회에 더욱 강화되었다.

기술사(技術士)란 해당 기술 분야에 관한 고도의 전문 지식과 실무 경험에 입각한 응용 능력을 보유한 사람에게 부여되는 자격 또는 자격 취득자이다. 「국가 기술 자격법」의 최상위 등급이며, 그 아래에 기사, 산업기사, 기능사 등의 등급이 있다. 1964년 제1회 기술사 시험이 시행된 이후, 기술사는 고도 경제 성장 시기를 거치면서 과학 기술의 진흥과 공공의 안전 확보 및 국민 경제 발전에 이바지하고 있다. 아울러 기술사 제도는 기술인의 단계적 직업 능력을 개발하거나 향상하고, 기술인의 사회적 지위 향상에 기여하고 있다.

기제(忌祭)는 사람이 사망한 후에 해마다 죽은 날인 기일(忌日)에 지내는 제사이다. 고대에는 기일에 제사를 지내는 풍속이 없었고 송대 이후에 비로소 생겨났다고 한다. 이후 『가례』에 기일제가 명시되면서부터 조상 제례의 하나로 자리잡았으며, 주자가례가 조선에 도입되고 나서 효(孝)에 입각한 성리학적 실천 윤리를 강조하는 분위기에 힘입어 기제사(忌祭祀)를 중시하게 되었다. 『가례』에 따르면 기제사는 부모, 조부모, 증조부모, 고조부모까지 4대 봉사가 원칙이며, 기일을 맞이한 조상의 신위만을 모시는 단설(單設)로 지내도록 되어 있다.

병영을 중심으로 하여 그 주변에 서비스업 중심의 생활권을 형성하는 군사취락. # 내용 우리나라 군사취락의 연원은 신라시대의 진촌(鎭村)으로까지 거슬러 올라갈 수 있지만, 오늘날과 같은 형태의 군사취락이 형성된 것은 근대 이후부터라고 할 수 있다. 광복 이전에는 일본군을 상대로 그 주둔지였던 신용산·나남(羅南)·진해 등지에서 발달하였다. 6·25전쟁 이후에는 미군을 대상으로 부산의 하야리아 및 텍사스, 경기도의 운천·포천·문산·양주와 파주의 용주골, 평택의 쑥고개, 동두천 등을 중심으로 발달하였다. 이들 주요 미군주둔지에는 ...

조선후기 흥선대원군 이하응이 대군·왕자·왕손·공주 등의 관례 및 가례에 관하여 의식절차와 물목 등을 기록한 의례서. # 내용 불분권 2책. 필사본. 1870년(고종 7)에 흥선대원군 이하응(李昰應)에 의하여 편찬되었다. 제일 앞에 흥선대원군의 친필 서문이 있고 발문은 없다. 제1책은 대군관례·왕자관례·왕손관례·대군가례·왕자가례·왕손가례, 제2책은 공주가례·옹주가례·군주가례·현주가례 등의 순으로 구성되어 있다. 이 가운데 ＜왕자관례＞는 1703년(숙종 29)에 행해졌던 연잉군(延礽君 : 뒤의 영조)의 관례를 참고하고 있으며 ...

성씨 가운데 서로 혼인관계를 즐겨 맺는 성씨. 길반(吉班). # 내용 길반(吉班)이라고도 한다. 전통사회에서는 어느 가문과 혼인하여 가운이 융성해지고 자손이 번창해지면 이를 길혼(吉婚)이라고 하며, 그 성씨를 길성이라 하여 계속 그 성씨와 혼인관계를 맺는다. 그러나 길성이란 사회적인 지체가 비슷한 성씨간의 혼인에서 흔히 발생한다. 전통사회에서는 사회적 지체가 비슷한 성씨 간에 혼인이 이루어졌으며, 특히 가문을 중요시하는 양반가에서는 지체가 낮은 성씨나 가문과의 혼인, 즉 낙혼(落婚)을 큰 수치로 생각하였기 때문이다. 이와 ...

제사의 일종으로 담제(禫祭)를 지낸 다음 달에 행하는 상례의식. 제사. # 내용 담제를 지낸 다음 상주가 담제 날짜를 정할 때와 같이 날짜를 정하는데, 한 달 뒤에 정일(丁日)이나 해일(亥日)의 날을 정해 지내는 것이 일반적이다. 그러나 담제를 지낸 달이 중월(仲月：2·5·8·11월)이면 그 달에 지내게 되는데, 그것은 이 달들이 정제(正祭)의 달이며 상제(喪祭)를 마친 뒤 길제를 빨리 지내야 되기 때문이다. 그러므로 윤달이라도 피하지 않는다. 제사가 다가오면 3일 전에 목욕하고 집 안팎을 깨끗이 청소한 뒤에 옷을 갈아입 ...

소련에서 카자흐공화국으로 강제이주를 당하여 아들 김홍빈과 함께 선봉 콜호즈를 세웠으며, 벼농사 확산 및 품종 개발에 기여한 {고려인 지도자}. # 개설 1928년 이후에 연해주의 콜호즈(kolkhoz)에서 활동하다가, 1937년에카자흐(Kazakh)공화국으로 강제이주된 뒤에는 선봉(先鋒) 콜호즈를 중심으로 활동하였다. 특히 벼의 재배 방법을 개선하여 수확량을 늘리는 등 농업 분야에서 두드러진 활약을 보여, ‘사회주의 노동영웅’ 칭호를 받았다. # 생애 1883년에 러시아의 우수리스크(Ussuriisk)에서 태어났다고 전하지 ...

1536년 7월 성균진사 조치당이 외손 김부필을 장가보내기 위하여 납채로 보낸 문서. 혼서. # 내용 원래 혼서는 예서(禮書)·예장(禮狀)이라고도 하며, 장지(狀紙)를 간지 모양으로 접어서 썼다. 넓은 의미의 혼서에는 사주단자와 택일에 관한 서장까지도 포함되나, 김부필의 혼서는 납채할 때 사용된 것만 남아 있다. 김부필은 광산김씨 예안파(禮安派)의 사람으로, 강원도관찰사 연(緣)의 아들이다. 1537년에 생원이 되었으나 벼슬은 하지 않았고, 아우 부의(富儀)와 사촌인 부인(富仁)·부신(富信)·부륜(富倫) 모두 이황(李滉)의 ...

조선전기 문신·학자 김성일의 종손가에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 이 고문서들은 1987년 보물로 지정된 17종 242점이며, 경상북도 안동시 서후면 금계리의 김종길(金鍾吉)이 소장하고 있다. # 내용 고려 공양왕 2년(1390)에 작성된 김천(金洊)의 호구단자(戶口單子)를 비롯하여 가정(嘉靖) 14년(1535)의 분재기(分財記) 및 김성일에게 발급된 교서(敎書)·유서(諭書)·유지(有旨)·교지(敎旨)·시권(試券) 등을 지정한 것이며, 그 지정목록과 내용의 개요는 다음과 같다. ① 교서：1점. 1592년(선조 25) ...

조선전기 문신·학자 김성일의 종손가(경상북도 안동시 서후면 금계리)에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 이 전적들은 1987년 보물로 지정된 것들로 56종 261책이다.『경자자체(庚子字體)』 · 『사기(史記)』등 간본(刊本) 28종 176책, 김성일의 자필본인『경연일기(經筵日記)』등 필사본 28종 85책 등이며, 경상북도 안동시 서후면 금계리의 김종길(金鍾吉)이 소장하고 있다. # 내용 간본 중 경자자판『사기』, 초주갑인자판(初鑄甲寅字版) 『증수부주자치통감절요속편(增修附註資治通鑑節要續編)』 · 『당류선생집(唐柳先生集)』 ...

1828년·1882년·1894년에 경상남도 김해시에서 관내의 호구를 조사하여 면리별로 정리하여 엮은 관찬서. 호적대장. # 내용 필사본 각 1책씩이 현재 일본 가쿠슈인대학(學習院大學)에 전하고 있다.

경상남도 진주시에 있는 비각. # 내용 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 비석을 보호하기 위하여 세운 것이다. 옛날 진주에서 하동으로 가는 길목인 진주성 북쪽 성벽 밑에 위치하며 이 거리를 ‘빗집거리’, 즉 비각거리라고 부르고 있다. 비각 안에는 가선대부(嘉善大夫) 김상현(金尙鉉)의 부인 정부인(貞夫人) 연안차씨(延安車氏)의 시혜불망비(施惠不忘碑)와 그의 아들인 전 간관(諫官) 김정식(金正植)의 시혜불망비(施惠不忘碑) 2기가 가지런히 서 있다. 이 비를 세운 내력은 진주성 안에 ...