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문관대례복제식은 1900년(광무 4) 4월 17일 칙령 제15호로 규정된 문관의 서구식 대례복(大禮服) 형태에 관한 최초의 제도이다. 대례복을 구성하는 여러 복식의 형태, 소재, 무늬 등에 관해 상세히 규정하였다. 1904년(광무 8), 1905년(광무 9)에 일부 개정되었고, 1906년(광무 10)에 전면 개정된 형태는 일제가 대한제국 병탄 준비의 일환으로 진행되었다. 이 제도는 1910년 8월 29일 대한제국이 멸망함에 따라 더 이상 시행되지 않았다.

문관복장규칙(文官服裝規則)은 1900년(광무 4) 4월 17일에 칙령 제14호로 규정된 문관의 서구식 복장에 관한 최초의 제도이다. 복식의 종류, 착용 신분, 착용 상황, 복식 종류별 구성요소를 규정하였다. 같은 날에 제정된 칙령 제15호 「문관대례복제식(文官大禮服製式)」에서 대례복의 형태를 상세히 규정하였고, 칙령 15호와 함께 공포되었어야 할 「문관대례복도식(文官大禮服圖式)」은 1901년(광무 5) 9월 3일 『관보』에 게재되었다. 이 제도는 1910년 8월 29일 일제의 한국 병탄으로 더 이상 시행되지 않았다.

살갗을 바늘로 찔러 물감이나 먹물로 글씨·그림·무늬를 새기는 풍습. 자문·입묵·자청. # 내용 자문(刺文)·입묵(入墨)·자청(刺靑)이라고도 한다. 문신은 그 역사가 오래되어 서기전 12세기경 주공단(周公旦)의 두 아들이 형만(荊蠻)의 풍속을 따라 머리를 깎고 전신에 회색칠을 하는 문신을 하였다고 한다. 우리 나라의 경우도 그 역사가 오래되어서 『삼국지(三國志)』 위지동이전에서도 “마한의 남자들이 때때로 문신을 하였다(男子時時有文身).”라고 하였고, 변진인들도 “남녀가 왜와 같이 문신을 하였다(男女近倭亦有文身).”라고 하였다. ...

물소중이는 제주도의 해녀들이 물질을 할 때 착용하는 전통 작업복이다. 제주 여인이 입는 속옷의 일종인 소중이에 가슴 가리개를 부착한 채 실용적으로 변형하여 제작하였다. 즉 상체는 가슴 부위를 가릴 수 있게 하고 한쪽 어깨에 끈을 달거나 조끼허리 형태로 제작하고 하체의 밑부분은 겹으로 바이어스 방향이 되도록 구성하여 물질 활동을 하기 편리하도록 제작하였다. 흰색, 검정색의 무명, 광목 등을 사용하여 손바느질, 재봉틀 바느질로 제작했으며 현재는 고무 잠수복으로 대체되었다.

미니스커트는 1967년 우리나라에 소개된 무릎 위로 올라오는 짧은 스커트이다. 1967년 인기 가수 윤복희가 미니스커트를 입고 미국에서 귀국하면서부터 유행되었다. 1968년에 절정에 이르렀으며, 점점 짧아져서 1971년에는 무릎 위 30㎝ 이상까지 올라갔다. 그러자 무릎 위 17㎝ 이상 올라가는 미니스커트는 과도 노출로 단속 대상이 되기도 하였다. 그 후 미니스커트는 젊고 섹시한 여성미의 대표적인 아이콘으로, 가부장제 사회에 대한 간접적인 항의의 도구로서 우리 사회와 문화의 변화와 개혁을 주도해 왔다.

피부 미백과 보습을 위해 세안 후 얼굴 및 피부에 바르는 액체 상태의 화장품. # 내용 우리나라 사람들이 언제부터 미안수를 제조하여 사용하였는지 확실하지는 않지만, 삼국시대 초기에 청결 관념 및 영육일치사상의 팽배와 미안수의 제조방법이 손쉬운 점으로 미루어 사용하였으리라고 추측된다. 그리고 고려인들이 제조하여 사용한 면약(面藥)이 미안수와 크림의 중간 형태일 것이라고 믿어진다. 조선시대의 미안수 제조법과 사용법 역시 확실하지 않으나 기술 수준은 상당하였던 것으로 여겨진다. 임진왜란 ...

삼·노 따위로 삼은 신. # 내용 여섯 날 내지 여덟 날에 총을 50∼60개 세워 바닥이나 총이 아주 정교하고 날씬한 형태이다. 마혜(麻鞋) 또는 마구(麻屨)라고도 하며, 재료로는 삼·왕골·청올치·백지·면사·견사 등이 사용되었다. 미투리는 재료나 만듦새에 따라 삼신·왕골신·청올치신·무리바닥·지총미투리 등으로 불렸다. 지총미투리는 종이를 꼬아서 총을 만든 것이고 무리바닥은 여덟 날로 만들고 바닥에 쌀가루를 먹여 만든［八經粉塗］ 정제품이었다. 만든 곳에 따라 절에서 만들어 파는 것은 절치, 탑골의 장인들이 만든 것은 탑골치라 부 ...

밀리오레는 1998년에 설립된 동대문 시장의 서부에 위치한 소매 위주 패션 쇼핑몰이다. 패션 산업의 집적지인 동대문시장의 서부 신흥 상권에 위치한 지하 2층~지상 8층(전체 20층) 패션 쇼핑몰이며, 전통적인 도매 상권인 동대문 시장에서 최초로 소매 위주의 판매를 시작한 패션 쇼핑몰이다. 명동, 부산, 수원, 광주, 대구 등 지방 분점이 있었다.

바늘로 옷을 짓거나 꾸미는 일을 가리키는 의생활용어. # 내용 바늘을 이용한 최초의 바느질은 구석기시대로, 바늘과 실로 가죽을 꿰매어 입었다고 한다. 실제로 선사시대의 여러 유적지에서는 뼈로 된 바늘이 출토되고 있어 우리 나라의 바느질 역사가 원시 사회까지 거슬러 올라감을 확인할 수 있다. 이러한 바느질법은 우리의 전통적인 의복구성법에 맞추어 사용되고 개발되었다. 우리의 의복은 평면구성이 특성으로, 옷을 입었을 때 넓고 여유 있는 형태를 지닌다. 따라서, 바느질법 역시 이러한 특성에 맞추어 개발되었다고 할 수 있다. 조선 초 ...

바느질하는 데 쓰는 가늘고 끝이 뾰족한 쇠로 만든 기구. # 내용 머리에는 실을 꿰는 구멍이 있다. 인류 최초의 바늘은 석기시대 유물로 전해지는 골침(骨針)인데, 이것은 어류의 뼈 중 가는 것을 골라 골절(骨節)에 구멍을 뚫은 것이다. 우리나라에서 발견된 가장 오래된 바늘은 신라 분황사(芬皇寺)의 석탑에서 나온 금·은제 바늘이다. 또, 고려 말이나 조선 초기의 것으로 보이는 2개의 바늘이 침통과 함께 출토되었는데, 바늘의 끝이 갑자기 가늘어지지 않고 자연적으로 뾰족해지고 있다. 조선시대의 바늘은 굵기와 길이에 따라 용도가 ...

헝겊 속에 솜이나 머리카락을 넣어 바늘을 꽂아 두게 만든 물건. # 내용 바늘방석이라고도 한다. 부녀자들이 가정에서 손수 만든 수공예품이며 필수품이므로 형태와 크기가 다양하다. 작은 것은 반짇고리 속에 있는 정리상자 안에 넣고 쓰며, 인두판에 매달아 놓고 쓰기도 하였다. 또, 수저집 정도의 크기로 만들어 벽에 걸어 놓아 장식을 겸하기도 하였다. 재료는 평소에 의복을 짓고 남은 작은 헝겊을 모아 두었다가 사용하였다. 형태는 원형·정사각형·꽃잎형·심장형·장방형·거북이형·호리병형·안경집형 등이 있고, 수를 놓거나 색헝겊을 모아 만 ...

매우 섬세한 삼베의 하나. # 내용 조선시대 함경도 육진(六鎭) 지방에서 생산되던 삼베로 북포(北布)라고도 한다. 우리 나라에서 나는 포 가운데 가장 좋다고 하였으며, 한 필이 밥그릇 하나에 다 들어갈 만큼 곱게 짜여졌다 하여 발내포(鉢內布)라고도 하였다. 즉, 『조선여속고(朝鮮女俗考)』에 “조선에서는 삼베가 나는데 함경도 육진의 마포가 가장 우수하니 북포라고 말한다. 가장 가는 것은 한 필을 한 개의 바리안에 넣을 수 있기 때문에 속칭 발내포라 한다.”라고 기록되어 있다. 우리 나라에서는 서기전 3,000∼2,000년의 ...

양쪽으로 다리가 들어갈 수 있도록 가랑이가 나누어져 있는 형태의 하의(下衣). # 내용 바지·고이 두 계통의 어휘가 있고, 한자어로는 고의(袴衣)·경의(脛衣)·각의(脚衣)로 표기된다. 고이는 신라의 ‘가반(柯半)’·‘가배(柯背)’에서 ‘가관(佳觀)→가교(佳膠)→가(佳)외→고이’로 변천되어 내려온 것으로, 여자의 고쟁이도 같은 어원으로 본다. 바지는 그 어원을 알 수는 없으나, 정인지(鄭麟趾)의 ‘바지(把持)’라는 표기로 미루어 현재의 명칭은 이미 조선 초기에 고정된 것 같다. 또한 조선시대 바지의 궁중용어로 ‘봉디’가 있고, 형 ...

상의의 맨 위에 입는 소매가 없거나 아주 짧은 겉옷. # 내용 반비란 소매가 짧은 데서 나온 이름이다. 반비는 신라 제42대 흥덕왕(興德王) 복식금제 속에 나오는데 남녀가 다같이 입으며 표의와 같은 고급직물로 지어 입고 있다. 『삼재도회(三才圖會)』에서는 “수나라에서는 내관이 반도(半塗)라는 장수의(長袖衣)를 입었는데, 당 고조가 그 소매를 감하고 이르기를 반비라 하였다. 이는 지금의 배자(背子)이다. 강회(江淮)에서는 혹 이르기를 작자(綽子)라 하여 사인(士人)들이 다투어 입는데, 대개 수나라에서 처음 만든 것이다. 금속에 ...

손가락에 끼는 장신구. # 내용 흔히 한 짝만 끼는 것은 반지, 쌍으로 끼는 것은 가락지라 부른다. 반지는 선사시대의 것으로 알려진 패각제의 것이 출토되어 그 착용 역사가 깊음을 알 수 있다. 대체로 반지는 금·은·동 등으로 만들었으며, 이집트에서는 호부로, 그리스에서는 인장으로, 로마시대에는 약혼 징표로 쓰였다. 중국에서는 전국시대 이후에 쓰였으며 우리 나라에서는 삼국시대, 특히 신라에서 성행하였다. 지금까지 알려진 최고(最古)의 반지는 평안남도 강서군 태성리 제4호 토광묘에서 발견된 초기철기시대의 것으로 지름 2㎝, 두께 ...

물품의 목록과 수량을 열기한 문서. 관문서. # 개설 한자어로는 ‘발기(發記)’·‘발기(撥記)’ 등으로 쓴다. 발기는 주로 궁중에서 많이 쓰였던 것으로, 현재 남아 있는 것은 1819년(순조 19) 세자가례 때부터 국권상실 직후까지 약 100년간의 것들이다. 그러나 그 쓰임의 역사는 오랜 것으로 추측된다. 예컨대 인조반정 이후에 만든 것으로 추정되는 『계축일기』에도 “발기하여 갔다.”는 대목이 나오기 때문이다. 또한 발기를 이두식 차음으로 ‘件記’로 표기해 온 사실로도 미루어 알 수 있다. # 내용 현재 장서각(藏書閣) ...

코끝이 둥굴넓적한 가죽신. # 내용 마른신의 일종으로 뒤축과 코에 꿰맨 솔기가 없고 경분(輕粉)칠이 되어 있다. 발막신은 뾰족했던 신의 앞코가 넓적해지면서 운두가 낮아 코에서 운두에 이르는 부분이 각이 지는 형태로 정착되던 조선 후기에 만들어진 것이다. 그 모양은 앞코가 넓적하고 뒤축과 코에는 꿰맨 솔기가 없으며, 신의 바닥은 정면에서 보일 정도로 위로 올라갔고, 운두는 거의 직선에 가깝다. 이러한 발막신의 형태는 ‘발막신형’이라고 하여 조선시대의 나막신에도 나타나고 있는데, 대체로 남성용에 많이 보인다. 또한 발막신의 ...

실에 꿰어 노리개로 차는 향(香). # 내용 속옷 위에 늘이는 노리개의 일종으로 향내를 발함으로써 발향이라 하였다. 향의 모양에는 편복형(蝙蝠形)·사각형·팔각형·원형 등이 있어, 편복형으로 된 것을 실에 꿴 것은 ‘박쥐향’이라 하였고, 또 그 향의 모양이 어떻든 금실에 꿴 것은 ‘금사향’이라고 하였다. 향을 홍·백·녹·황 등 사색으로 하여 실에 꿰어 염주모양으로 만든 것은 ‘줄향’이라고 하는데, 이것은 상궁이 궁중에서 치마 속에 찬 것이라고 한다. 현재 남아 있는 유물을 보면, 향나무로 관목형 구슬을 만들어 다섯 줄을 늘였는 ...

상제가 외출할 때에 쓰는 갓. # 내용 ‘방립(方笠)’·‘상립(喪笠)’이라고도 한다. 가늘게 쪼갠 댓개비를 거죽으로 하고 왕골 속을 안에 받쳐서 삿갓같이 만든다. 입첨(笠檐 : 갓의 전)의 가장자리를 네 개의 꽃잎모양으로 둥글게 음접한 다음, 꼭지 밑으로 미사리(머리에 걸쳐 얹히도록 된 둥근 테두리)를 받쳐 완성한다. 모양은 삿갓과 같으나 제작방법은 한층 진보된 것이다. ≪고려사≫ 권26에 의하면 고려 말에 관인(官人)은 흑초방립(黑草方笠), 서리(胥吏)들은 백방립(白方笠)으로 색을 달리하여 사용하였다. 그러나 조선시대에는 ...

조선시대 사인(士人)들이 편복(便服)에 쓰던 건. # 내용 사면이 편평하고 네모지다고 하여 방건·방관(方冠)·사방관(四方冠)·사방건(四方巾) 등으로 불렸다. 방건은 중국에서는 명나라 초기에 선비들이나 문인, 유자(儒者)들이 사용했던 두건으로서 이것은 이미 옛날 남조(南朝)의 사대부들이 애호하여 사용했던 각건(角巾)의 제도에서 기인된 것이며, 사방평정건(四方平定巾)·사방각건(四方角巾)이라고 불렀다. 우리 나라에는 유학의 진흥과 함께 방건이 유학자들이나 선비들 사이에서 집안에 있을 때 맨상투 바람을 면하기 위해 편복포와 함께 사 ...