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동방 정교회의 교리를 신봉하는 기독교의 한 교파. # 내용 기독교의 보편적인 신앙 고백문인 니케아-콘스탄티노폴리스 신경을 기본 신조로 삼고 있다. 한국정교회는 러시아정교회로부터 전래하였는데, 1897년 당시 주한 러시아 공사였던 볼랴노프스키가 본국에 사제 파송을 요청하면서 정교회의 한국전래가 이루어졌다. 이에 1900년 초대선교사로 세헷콥스키(Shehetkovski, C.) 대수도사제(大修道司祭)가 서울에 들어와 첫 성찬예배를 거행하였다. 고종으로부터 대지 기증을 받아 영사관의 협조로 1903년서울 정동 22번지에 성 니콜라 ...

한국찬송가공회는 한국 개신교 교단들이 각각 저마다 사용해 오던 찬송가들을 하나로 묶어 통일된 찬송가를 발행하기 위해 1981년 4월 9일 창립된 개신교 교단 연합 기관이다. 1892년 미국 감리교 선교사회의 찬송가사집인 <찬미가> 발간 이후에, 한국의 개신교는 교단별로 찬송가를 출판하여 사용하였다. 한국 개신교는 하나의 통일된 찬송가를 만들어서 하나님을 찬송해야 한다는 교인들의 열망에 따라 1976년에 ‘찬송가통일위원회’가 발족되었다. 1981년 찬송가를 발행하기 위한 ‘한국찬송가공회’를 창립한 후, 1983년에 통일된 찬송가를 발행하였다.

강원용(姜元龍)을 중심으로 1965년 12월 발족한 기독교 사회운동단체. # 내용 기독교의 사회참여와 교회와 사회의 대화, 현대사회의 인간소외를 극복하는 인간화를 표방하는 크리스찬 아카데미(재단법인)는 본래 강원룡과 몇몇 유지들이 1963년에 한국기독교사회문제연구회를 조직하여 출범하였다. 이어 1965년에 V으로 발전하여, 같은 해 12월에 지금의 명칭으로 개칭하였다. 크리스찬 아카데미 운동의 발전과 정착은 독일 크리스찬 아카데미의 뮐러(Muller,E.)에게서 많은 영향을 받아, 1960년대 중반의 급격한 사회변천의 파급 ...

1988년 11월 23일부터 25일까지 스위스 글리온(Glion)에서 한반도에서의 긴장완화와 평화를 구축하고 한민족의 통일을 평화적으로 이룩하는 과업에 대해 세계교회협의회(WCC)가 협의한 선언. # 개설 글리온 회의는 세계교회협의회 국제위원회의 주최로 캐나다, 미국, 프랑스, 서독, 소련, 영국, 일본, 오스트레일리아, 체코 및 네덜란드의 교회 대표들과 조선기독교연맹 대표 7명, 한국기독교 교회협의회 대표 11명을 포함한 40여 명의 세계교회 대표들이 참석했던 회의이다. 회의에서는 예배와 교제, 성서연구와 성례전에 동참하고 발 ...

해방 이후 고려신학대학 초대 학장을 역임한 목사. 신학자. # 개설 경상남도 김해 출신. 어려서 한학을 하였고 1910년다대포실용학교(多大浦實用學校)에 입학하여 신학문을 배운 다음 1916년에 졸업하였다. # 생애와 활동사항 1918년 같은 학교의 교사로 부임하여 학생들을 가르치던 중 1924년 전도인 박창근(朴昌根)의 전도를 받고 기독교인이 되었다. 기독교인이 되었다는 이유로 가문에서 추방되어 1927년 다대포를 떠나 진주광림학교(晉州光林學校)에서 교편을 잡기도 하였다. 1928년 목회자가 될 것을 결심하고 피어선기념 ...

강원도 홍천군 서면 한서로677에 위치한 기독교대한감리회 소속 교회. # 연원 및 변천 한서교회는 민족의 독립을 위하여 헌신한 한서 남궁억이 세운 감리교회로 원래의 이름은 지명을 딴 모곡교회이다. 1915년 남감리회 본처 선교사로 임명받은 남궁억은 1918년 강원도 홍천군 모곡(보리울)로 낙향하여 그 다음해 예배당과 학교 부지 5,200평을 매입하고, 10칸 기와예배당을 신축하였다. 이것이 모곡교회의 시작이다. 이와 함께 남궁억은 모곡서당을 설립하였고, 1922년에는 사립 모곡학교를 개교하여 근대교육에도 앞장섰다. 1925년 ...

일제강점기 경기충청노회장, 조선예수교장로회 제6대 총회장, 연합공의회 회장 등을 역임한 목사. 사회운동가. # 생애 1868년 평안북도 의주읍에서 출생하였다. 아버지는 한지운(韓祉云)이다. 서북 지역의 전통적인 유교 선비 집안에서 출생하여, 어려서부터 한문을 배웠으나 유교의 형식적인 도덕관념에 실증을 느끼고 있던 중 백홍준과 서상륜 등으로부터 전도를 받았다. 그리고 1891년 의주를 방문한 미국 북장로회 선교사 마펫(S. A. Moffett)에게 세례를 받았다. 이후 상경하여 언더우드(H. G. Underwood) 신학반에서 성 ...

해방 이후 『성서적 입장에서 본 조선역사』, 『인간혁명』, 『역사와 민족』 등을 저술한 작가. 문필가, 민중운동가. # 개설 평안북도 용천 출신. 당숙 일형(一亨)이 세운 삼천재(三遷齋)에서 한학을 수학하다가 1914년덕일학교(德一學校)를 졸업하였다. 1916년양시공립보통학교(楊市公立普通學校)를 졸업하고, 그 해 평양고등보통학교에 진학하였다. 그러나 1919년 3·1운동이 일어나자 이에 가담, 학업을 중단하였다가 1921년정주(定州)의 오산학교(五山學校)에 입학하였다. 그 때 안창호(安昌浩)·이승훈(李昇薰)·조만식(曺晩植 ...

서울특별시 중구 명동에 위치한 한국기독교 장로회 소속의 교회. # 개설 6·25전쟁 직후 한국 교회의 갱신과 한국 사회의 재건을 위해 소수의 젊은 평신도들이 주체가 되어 설립한 교회이다. # 설립목적 모든 구성원이 교회의 주인이 되어 함께 생활하며 능동적으로 선교하는 초교파 평신도 교회를 조직하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1953년 지금의 교회가 위치한 곳에서 안병무를 비롯한 12명의 소장파 개신교인들이 한국 교회의 개혁과 한국 사회의 위기 극복을 과제로 삼고 창립하였다. 처음에는 특정 교파에 속하지 않고 ...

1925년 평안남도에서 일어난 미국인의 한국 어린이 치상사건(致傷事件). # 내용 1925년에 내한한 헤이스머(Haysmer, 한국명 허시모(許時模))가 평안남도 순안에 있는 안식교에서 경영하는 한 병원의 원장으로 의료사업에 종사하고 있던 중, 자기 소유의 과수원에 무단침입하여 사과를 따 먹은 12세 된 어린이를 붙잡아, 두 뺨에다 염산으로 ‘됴뎍(도적)’이라는 글자를 써넣어 피부에 가시지 않는 상처를 남긴 사건이 일어났다. 이 일을 그 지역의 일본인검사가 1년이 지나서야 문제로 삼아 입건하자 세상에 널리 알려져, 기독교청년회는 ...

이수정이 일본에서 번역하여 1884년에 간행한 개신교경전. 번역성서. # 내용 1882년 임오군란이 일어난 이후인 9월 수신사 박영효(朴泳孝) 일행이 일본에 가게 되었는데, 이 때 이수정은 일본의 문물제도를 시찰하기 위하여 특별히 이 사절과 함께 동행한 민영익(閔泳翊)의 개인수행원으로 가게 되었다. 이 사절단의 박영효·민영익 일행은 3개월 넘어 체류한 뒤에 귀국하였으나, 이수정은 일본에 남아서 동경외국어학교(東京外國語學校)의 한국어교사로 있게 되었다. 일본에 체류하는 동안 일본의 농학 권위자인 쓰다(津田仙)를 통하여 기독교를 ...

1955년 미국인 홀트 부부(Harry Holt ＆ Bertha Holt)가 한국전쟁으로 발생한 혼혈고아 8명을 입양한 것이 계기가 되어 설립된 사회복지기관. # 설립목적 ‘모든 아동은 가정을 가질 권리가 있다’는 정신을 바탕으로 부모가 없는 아동들에게 새로운 가정을 찾아주고, 입양아동들이 사회구성원으로 자랄 수 있도록 건전한 입양문화정착을 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 초기에는 주로 전쟁고아들의 양육 및 국외입양을 전개하다가 1957년부터 국내입양을 시작하였으며, 1965년부터 가정위탁양육제도를 도입하여 아동들이 ...

일제강점기 한양기독교회전도사, 피어선기념성경학교 교수, YMCA 농촌부 간사 등을 역임한 목사. YMCA운동가. # 내용 호는 목양(牧羊). 서울 출신. 어려서부터 한학을 배웠고 1908년에는 일본에 건너가 도시샤대학(同志社大學) 신학부에 입학, 1911년에 졸업하고 귀국하였다. 그 뒤 한양기독교회 전도사, 보성전문학교 교사, 피어선기념성경학교 교수, 배화여학교 교사 등으로 활동하였다. 1920년 YMCA활동에 가담하기 시작하였고 1925년에는 남감리회에서 목사안수를 받음과 함께 YMCA 농촌부 간사로 취임하였다. 이때부 ...

대한제국기 하와이에서 신민회 회장을 역임한 목사. # 내용 경기도 영흥도(靈興島) 출신. 어려서부터 한학을 공부하다가 국운의 쇠퇴함을 보고 일본에 건너가 무관학교에 다녔다. 귀국 후 국권수호운동에 참여하여 활동하던 중 인천에서 미감리회 선교사 존스(Jones, G. H., 趙元時)를 만나 개신교에 입교하였다. 그 뒤 교역자 양성기관으로 마련된 신학반에 들어가 1902년 과정을 마치고 남양교회(南陽敎會)에서 목회활동을 시작하였다. 같은해 12월 존스선교사가 적극 추진한 하와이 이민단이 조직되었을 때 선교사 자격으로 참여 ...

일제강점기 중국 산둥 선교사로 임명되어 활약한 목사. 선교사. # 내용 호는 온암(溫菴). 평안북도 철산 출신. 1909년철산의 영동교회(嶺洞敎會) 장로로 장립되었으며 1911년평양장로회신학교를 졸업하였다. 1912년 9월 경상노회에서 목사안수를 받고 대구제일교회의 전신인 남성정교회(南城町敎會)에서 목회를 시작하였다. 같은해에 열린 장로회총회에서 첫 사업으로 중국 산둥(山東)선교사업을 결의함에 따라 방효원(方孝元)목사와 함께 1917년 산둥선교사로 임명되었다. 1918년에는 박상순(朴尙純)목사가 합류하여 중단되었던 선교사 ...

일제강점기 이화여자고등보통학교 교사, 감리교신학교 교수 등을 역임한 교육자. 여성운동가. # 내용 한자명은 애시덕(愛施德). 서울 출신. 아버지는 홍정후(洪正厚)이며, 어머니는 한메리이다. 아버지는 개신교 초기신자로 갑오개혁 때 활약한 개화파였다. 1912년 이화학당 중등과를 졸업하고 이화보통학교 교사로 활동하였으며 1917년에는 이화학당 대학본과에 입학하였다. 재학중 만주에 세워진 무관학교를 지원하기 위하여 여성 중심의 동지회를 결성, 3·1운동 때에 많은 활동을 하였다. 1920년김활란(金活蘭) 등과 이화7인전도대를 조직 ...

홍의교회는 1896년 강화도에 두 번째로 세워진 교회이다. 1896년 훈장 박능일(朴能一)이 교산교회의 김상임을 만나고 돌아와 자기 집에서 예배를 드렸다. 초기 홍의교회 교인은 7명이었다. 이들은 성경에서 중요한 단어 7글자를 고르고, 돌림자로 한 일(一)을 선택하여 박능일, 권신일, 김경일 등으로 개명하였다. 1년 만에 교인 수가 80여 명에 이르자 토담집 예배당을 세웠다. 1935년 일제에 의해 교회가 폐쇄되었다. 1953년 교회를 재건하였다. 1982년 붉은 벽돌 예배당으로 새롭게 건축하였다. 2008년 역사전시실을 개설하였다.

해방 이후 『인생안내』, 『세속 속의 크리스천』 등을 저술한 신학자. # 개설 호는 청암(靑岩)으로, 감리교 신학대학에 오랫동안 재직하면서 감리교 신학과 교회의 발전에 커다란 역할을 한 교육가이자 개신교 신학자이다. # 생애 1911년 평양에서 출생하였다. 아버지는 홍대원이며, 어머니는 김신원이다. 조부모때부터 독실한 장로교 집안이었다. 유년 시절 장로교 계통의 숭덕학교를 거쳐 1929년 감리교계 학교인 광성고등보통학교를 졸업했다. 1933년 감리교신학교를 졸업하고 일본에 유학, 1935년 칸사이[關西]학원 신학부를 졸업하 ...

1922년에, 기독교 대한 성결 교회에서 성경 연구, 설교, 간증, 신앙 육성 방안 등으로 구성한 개신교 잡지. # 내용 1922년 11월에 창간하였다. 기사내용은 성경연구·설교·간증·신앙육성방안, 이단과 세속화를 경계하는 내용 등 순수한 종교지로 성결교회의 기관지 성격을 탈피하지 못하였다. 그러면서도 편집정신은 비타협적인 정신, 죄와 불의에 대한 적극적인 투쟁정신 고취에 있었으므로, 일제는 전쟁물자의 내핍이라는 표면적인 이유를 내세워 압력을 가하여 창간 당시 60면이던 지면을 30면으로, 다시 15면으로 축소시켰고, 말기에 ...

일제강점기 신비주의자로 광적인 유형의 극단성을 나타낸 개신교인. # 내용 황해도 출신. 간도 용정중앙교회에서 신앙생활을 시작하였는데 이때부터 백일기도를 하면서 머리를 기르는 등 자신의 모습을 예수의 모습과 흡사하게 만들어 열광적 신비주의의 양상을 나타내었다. 그는 “머리도 예수의 머리, 피도 예수의 피, 마음도 예수의 마음……전부 예수화하였다.”고 하면서 순례의 길에 나섰는데, 서울을 향해 가는 그를 보기 위하여 많은 사람들이 몰려들기도 하였다. 그는 도덕적 완전주의를 주장하며 성적 환상(性的幻想)과 연결되어 목가름과 피 ...