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저고리 위에 덧입는 덧옷. # 내용 마고자는 1887년 흥선대원군이 청나라의 유폐에서 풀려 돌아올 때 입고 온 만주사람의 마괘(馬褂)가 변하여 입게 된 옷으로 1917년 순종의 의대발기에 처음 보인다. ≪청회전 淸會典≫에 의하면 청나라 옷에는 포(袍)와 괘가 있는데, 괘는 포보다 옷길이가 짧은 예복의 일종이었다. 중국의 ≪포복직수선췌 袍服織繡選萃≫를 보면 괘의 종류에는 외괘(外褂)·조괘(罩褂)·여괘(女褂)·단괘(短褂)가 있는데, 흑색 둥근 꽃무늬 비단으로 만든 외괘와 흑색 둥근 꽃무늬 마사로 만든 조괘가 마고자의 전신으로 생 ...

충청남도 공주시 사곡면 운암리 마곡사에 있는 고려시대의 향로. # 내용 높이 20.2㎝, 입지름 19.5㎝. 1973년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 몸통과 대좌가 별도로 만들어져 연결되어 있으며, 그 사이에 작은 원반형(圓盤形) 장식이 있는 이 향로는 몸통 아랫부분의 배가 부르고 대좌가 약간 짧아졌으며, 몸체 전면에 은입사(銀入絲)의 화려한 무늬들이 가득 새겨지는 고려 후기 향로의 특징을 잘 보여주고 있다. 넓은 전이 달려 있는 몸통 중 전의 윗부분에는 여덟개의 비운문(飛雲文)이 배치되어 있고, 몸 ...

마구리는 목판을 끼우는 틀, 또는 그릇이나 물건 따위의 테두리를 둘러매거나 끼우는 테이다. 한자로는 장두(粧頭) 또는 장두(裝頭)로, 차자표기로는 막고리(莫古里), 마고리(亇古里), 마고리(麻古里) 등으로 불린다. 마구리는 판면이 서로 부딪히지 않도록 해주고, 판을 옮기거나 인출할 때 취급이 용이하도록 해주며, 목판을 보관할 때 통기성을 보장해주는 기능을 한다. 마구리에 기록된 간략정보는 판가의 검색이 용이하도록 해주며, 각수 정보는 제작 당시 회계 관리의 편리성을 제공해 준다.

석영질의 보석. # 내용 원석의 모양이 말의 뇌수를 닮았다고 하여 ‘마노’라는 이름이 붙여졌다. 마노는 수정류와 같은 석영광물로서, 결정을 이룬 방법이 다른 광물인데, 수정과는 달리 눈에 잘 보이지는 않지만 내부에 미세한 구멍이 많이 나 있다. 일반적으로 반투명하나 빛깔이 아름답고 다양하여 일찍이 장신구로 이용되었다. 우리 나라 사람들은 단단하고 표면이 매끄러우며 빛깔이 아름다운 돌을 옥이라고 부르므로 마노도 옥으로 분류하기도 한다. 즉 흰 수정을 백옥이라고 부르듯이(실제로 수정과 백옥은 다름.) 붉은색의 마노는 홍옥, 누런 ...

마도 3호선은 충청남도 태안군 근흥면 마도 해저에서 발굴된 고려시대 침몰선이다. 이 선박은 전라남도 여수 일대에서 거둔 각종 물자를 싣고 당시 임시수도였던 강화도를 향해 운항하다가 마도 해역에서 침몰하였다. 남아 있는 배의 규모는 길이 12m, 너비 8m이며, 전체적인 구조는 밑바닥과 이물, 고물이 모두 평평한 평저선이다. 선박 내부에서는 45점의 도기, 62종의 금속 유물, 빗, 장기알 등 당대인들의 생활상을 복원하는 데 중요한 유물이 출수되었다. 목간을 통해 볼 때 마도 3호선의 침몰 연대는 1265~1268년 사이로 추정된다.

마렵(馬鬣)의 사전적 의미는 말의 목덜미에서 등까지 나는 긴 털이다. 인쇄용 솔을 의미하는 마렵은 인판(印版)에 먹을 바르고 종이를 올려놓은 후, 먹이 종이에 묻어나도록 문지르는 도구를 말한다. 마렵은 말갈기를 뭉쳐 밀랍을 발라 제작해 인출지를 밀어내는 용도로 가장 적합하였다. 밀랍은 인판의 먹물이 종이 뒷면으로 스며나오는 것을 방지하는 역할도 하였다.

삼국시대의 마구(馬具). # 내용 고들개나 밀치끈에 매달았던 청동제 방울로서, 장식적인 효과와 아울러 말이 움직일 때 소리가 나게 함으로써 말을 탄 사람의 위엄을 드러내는 구실을 하였던 것으로 여겨진다. 전체적인 형태는 구형(球形)으로서 윗부분에는 매달기 위한 반환상(半環狀)의 고리［鈕］가 달려 있고, 하반부에는 장방형의 절개구(切開口)가 나 있으며 그 내부에는 청동제의 알맹이가 들어 있어 소리를 낸다. 표면에는 인면문(人面文)·나선문(螺旋文)·화문(花文) 등의 무늬가 있다. 지름 10㎝ 내외의 대형과 지름 2∼3㎝ 정도 ...

인마(人馬)의 이동을 저지하는 방어용 무기. # 개설 마름쇠는 사람과 말의 이동을 저지하기 위한 목적으로 지면에 설치하는 방어용 무기이다. 마름 열매 모양을 닮아 붙여진 이름으로 철질려(鐵蒺藜)나 질려철(蒺藜鐵)이라고도 한다. ‘질려’는 납가새과에 속하는 풀의 이름으로, 그 열매에는 단단하고 억센 서너 개의 가시가 달려 있다. # 연원 및 변천 중국 춘추전국시대부터 사용되었다고 전해지며, 우리나라는 공성전이 활발했던 삼국시대에 광범위하게 활용되었다. 『삼국사기(三國史記)』 신라본기에는 661년 북한산성(北漢山城 : 지금의 ...

별도의 굽을 만들지 않고 뾰족한 저부(底部)를 가진 팽이 형태의 잔. # 개설 마상배는 별도의 굽을 만들지 않고 곧게 선 입술로 연결되는 팽이 모양의 잔으로, 단독으로 사용하지 않고 잔탁(盞托, 잔 받침대)과 함께 사용하였을 것으로 추정된다. 아사카와 다쿠미[淺川巧]가 저술한 『조선도자명고(朝鮮陶磁名考)』에는 주배(酒杯, 술잔) 중 굽이 너무 높아 불안정하여 대각(臺脚)을 잡고 사용하기 때문에 마상배라는 속칭(俗稱, 다른 이름)을 사용하였다고 기록하고 있다. 이러한 기종은 ‘팔(八)’자로 뻗은 높은 다리 위에 잔 모양의 배신(杯 ...

조선시대 평안도와 함경도의 하천 등에서 군대의 이동, 곡물의 운반, 기타 잡용에 쓰였던 배. # 내용 그 가운데 작은 것은 오늘날에도 대동강을 비롯한 중부 이북지역에 남아 있는 ‘마상이’라는 작은 배로서 조선왕조실록에는 ‘마상선(馬尙船, 麻尙船, 亇尙船)’ 등으로 기술되고 있다. 마상선이 처음으로 기록에 나오기는 성종시대로서, ≪성종실록≫에 따르면 1479년(성종 10) 8월, 삼봉도(三峯島)에 무단 입주한 무리를 토벌하는 문제를 논의하는 과정에서 “북인(北人)들은 모두 마상선을 사용하는데 그와 같은 배를 가지고 어떻게 망망 ...

통나무의 속을 파서 만든 아주 작은 배. # 내용 통나무배·통목선·독목주(獨木舟)라고도 한다. 큰 통나무를 2∼3m 길이로 잘라 속을 파낸 것으로 뗏목 말고는 가장 원시적인 배라고 할 수 있다. 물론 목판을 맞붙여서 만든 돛 없는 거룻배도 이 범주에 포함된다. 마상이는 옛날부터 세계 각국에 있었으며, 우리나라에서도 압록강을 비롯하여 여러 강과 호수 그리고 해안지대에서 고기잡이는 물론 강을 건너는 교통수단으로도 널리 활용되었으나 최근에는 거의 없어졌다. 다만 짐이나 사람을 나르는 돛 없는 작은 거룻배 형식의 것만이 남아 있을 ...

말뚝이나 못을 박을 때 또는 두 접합체를 맞춤할 때나 끼울 때, 대장간에서 쇠를 달굼질할 때 등과 같이 무엇을 박거나 칠 때 사용하는 연장. # 내용 ‘메[冬楑]’ 또는 ‘망치’라고도 한다. 조선후기 의궤에는 방마치[方亇赤], 장도리(長道里) 등으로 기록되었다. 내리치는 머리 부분과 손으로 쥐는 자루의 두 부분으로 되어 있다. 만드는 재료에 따라 쇠마치·나무마치로 구분한다. 쇠마치는 주로 목장(木匠)·석장(石匠)·대장장이［冶匠］들이 많이 사용한다. 나무마치의 재료는 떡갈나무·느티나무·참나무·대추나무와 같이 단단한 나무가 이용 ...

삼국시대의 마구(馬具). # 내용 말의 고들개와 밀치끈에 매달았던 장식용의 방울이다. 전체적인 형태는 횡단면이 타원형 또는 마름모꼴이며 종단면은 사다리꼴에 가깝다. 상부에는 매달기 위한 고리［鈕］가 달려 있으며, 내부에는 봉상(棒狀)의 설(舌)이 달려 있어 소리를 낸다. 중국 한나라 문화의 영향을 받아 초기철기시대부터 제작되기 시작하여 삼국시대에 들어와 널리 성행하였다. 초기철기시대의 것은 탁신(鐸身)의 하단(下端)이 직선형인 대구 신천동출토의 예를 제외하면 모두 하단이 내만(內彎)한 것으로, 표면에는 단선문(短線文)·사격자 ...

메밀국수를 김칫국물에 말아먹는 음식. # 내용 강원도 향토음식의 하나이다. 강원도는 고원지대로서 메밀의 생육조건에 적합하여 그 수확량도 많고 질이 좋아 이곳의 막국수도 다른 지방보다 맛이 좋다고 알려져 있다. 칼로 썰어서 만들던 것이 점차 기계화되어 쉽게 만들 수 있게 되었다. 또 국수만 따로 파는 집도 있어 밤참으로 많이 먹던 것이 차차 낮에 점심식사로 먹게 되었다. 만드는 법은 메밀가루를 익반죽하여 만든 메밀국수로 사리를 만들고 김치는 대강 썰고 오이는 어슷썰기로 썰어 소금에 절였다가 꼭 짠다. 사리를 대접에 담고 김칫국 ...

삼국시대 고구려와 백제에서 일본에 전한 악기. # 내용 『일본후기(日本後紀)』에 의하면 고구려 악사(樂師)와 백제 악사는 횡적(橫笛)·군후(ꜭ篌)·막목(莫目)·무(舞)의 4인이고, 신라 악사는 금(琴)과 무의 2인이었다고 한다. 그 형체가 어떠한 것이었는지에 대해서는 아직 밝혀져 있지 않고, 그에 관한 여러 학설이 있다. 이혜구(李惠求)는 오현(五絃 : 琵琶)·지(篪)·향피리 중 어느 하나에 해당한다고 하였다가 뒤에 고구려나 백제의 관악기 중 하나일 것이라고 수정하였다. 이 학설에 의하면 지나 향피리 중 하나에 해당한다. ...

대추로 소를 넣고 송편모양으로 빚어 기름에 지진 음식. # 내용 만두과는 약과와 똑같이 반죽하여 빚는 방법과 모양만 달리하는데, 만드는 방법으로는 밀가루에 참기름을 넣고 골고루 비벼서 체에 친 다음 생강즙·꿀·청주를 넣고 반죽한다. 반죽은 약과 반죽보다는 약간 질게 한다. 소로는 대추를 찜통에 쪄서 씨를 발라내고 다져 계핏가루와 꿀을 섞는다. 반죽을 밤톨만큼 떼어내어 골무모양으로 빚고, 준비된 대추 소를 콩알만큼씩 떼어 넣고, 터지지 않게 가장자리를 꼭꼭 눌러 송편모양으로 만든다. 식용유에 토색이 나도록 지져 계핏가루를 넣은 ...

장국에 만두를 넣고 끓인 음식. # 내용 궁중에서는 주름을 잡지 않고 반달모양으로 빚어 만든 만두를 장국에 끓여 병시(餠匙)라 하고, 조선시대의 요리서인 『음식디미방』에는 만두를 작은 석류같이 둥글게 빚어 맑은 장국에 띄운 음식을 석류탕이라 하였다. 병시나 석류탕은 오늘날의 만둣국과 조리법이 일치하고 있어 조선시대에 불리어졌던 만둣국의 명칭임을 알 수 있으나, 만둣국이라는 명칭이 보편화된 시기는 확실히 알 수 없다. 만드는 법은 밀가루를 찬물로 반죽하여 조금씩 떼내어 직경 6∼7㎝ 정도로 동그랗게 만두껍질을 빚는다. 여기 ...

만선두리는 조선 후기 무신(武臣)이나 시위(侍衛)가 겨울철 융복(戎服)에 착용한 방한모이다. ‘만선’은 옷 또는 모자의 테두리에 둘러진 담비 꼬리털[貂尾] 장식을 일컫는 말로, 만선두리는 모휘항의 정수리를 제외한 가장자리를 담비털로 풍성하게 장식한 형태이다. 겨울철 행행(行幸), 인산(因山), 군행(軍行) 때 모구(毛具)를 갖추라는 교지를 받은 후에 착용하였다.

말군(襪裙)은 조선시대 상류층 여성이나 남성이 말을 탈 때 겉옷 위에 착용한 바지이다. 바지폭이 넓고, 밑이 트여 있으며, 입으면 허리 말기가 겨드랑이에 이른다. 여성의 말군은 왕실 및 내 · 외명부 혼례 시의 기록에 있으며, 남성의 말군은 기록에는 없으나 풍속화에 말군 착용 모습이 확인된다. 착용 모습은 왕실 행사 장면을 묘사한 ‘반차도’, 조선 후기 풍속화 등에서 볼 수 있다. 실물 자료는 지금까지 조선 전기 여성의 묘에서 출토된 2점이 있다.

말모양띠고리는 원삼국시대 한반도 동남부 지역과 중서부 지역에서 유행한 말 모양의 띠고리이다. 원삼국시대 무덤에서 주로 출토되며 집자리나 환호에서도 확인된다. 현재까지 동남부 지역에서 약 30여 점, 중서부 지역에서 약 200여 점이 출토되었다. 말모양띠고리의 형태는 말이 직립하고 있는 형태를 가지고 있으며, 말의 가슴 부분에 갈고리가 달려 있고 뒷면 엉덩이 부분에 둥근고리가 달려 있다. 몸체는 앞뒷면을 모두 표현하지는 않고 대체로 앞면은 튀어나오게 뒷면은 들어간 모양이다.