"집필자 : 김정희"
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경상남도 창원시 마산합포구에 있는 고려후기 몽고군 관련 우물.
창원 몽고정 (昌原 蒙古井)
경상남도 창원시 마산합포구에 있는 고려후기 몽고군 관련 우물.
경상북도 상주시 남장사에 있는 조선시대의 불화.
상주 남장사 감로왕도 (尙州 南長寺 甘露王圖)
경상북도 상주시 남장사에 있는 조선시대의 불화.
조선 전기의 감로탱화.
감로왕도 (甘露王圖)
조선 전기의 감로탱화.
호암미술관에 소장되어 있는 조선 후기의 불화.
감로왕도 (甘露王圖)
호암미술관에 소장되어 있는 조선 후기의 불화.
감로탱화는 우학문화재단에 소장되어 있는 조선 후기의 감로도이다. 1681년(숙종 7)에 제작된 작품으로, 크기는 세로 183.5㎝, 가로 184.5㎝이다. 죽은 자가 지옥에서 벗어나 극락왕생할 것을 빌기 위해 만들어진 감로탱화는 산수를 배경으로 상단, 중단, 하단의 장면으로 구성되어 있다. 상단에는 일곱 여래와 세 여래가 배치되어 있고, 중단에는 넓은 대 위에 음식이 차려져 있고, 한 무리의 승려와 아귀가 그려져 있다. 하단에는 전쟁 장면, 싸움 장면 등을 배치하였다. 16세기에 형성된 감로도 양식을 계승하면서 18세기에 조성된 감로도의 선구적인 작품이다.
감로탱화 (甘露幀▽畵)
감로탱화는 우학문화재단에 소장되어 있는 조선 후기의 감로도이다. 1681년(숙종 7)에 제작된 작품으로, 크기는 세로 183.5㎝, 가로 184.5㎝이다. 죽은 자가 지옥에서 벗어나 극락왕생할 것을 빌기 위해 만들어진 감로탱화는 산수를 배경으로 상단, 중단, 하단의 장면으로 구성되어 있다. 상단에는 일곱 여래와 세 여래가 배치되어 있고, 중단에는 넓은 대 위에 음식이 차려져 있고, 한 무리의 승려와 아귀가 그려져 있다. 하단에는 전쟁 장면, 싸움 장면 등을 배치하였다. 16세기에 형성된 감로도 양식을 계승하면서 18세기에 조성된 감로도의 선구적인 작품이다.
경상남도 창녕군 창녕읍 옥천리 관룡사에 있었던 조선 후기의 불화.
관룡사 감로왕도 (觀龍寺 甘露王圖)
경상남도 창녕군 창녕읍 옥천리 관룡사에 있었던 조선 후기의 불화.
무위사 극락전 백의관음도는 전라남도 강진 무위사 극락보전의 후불벽 뒷면에 그려진 조선전기(1476년경)의 관음보살도 벽화이다. 1476년에 무위사 극락보전 아미타삼존후불벽화와 함께 조성된 것으로 추정된다. 2001년 보물로 지정되었다. 이 벽화는 토벽에 황토색을 칠한 후 유려하고 간결한 필치로 그렸다. 그림의 가운데에는 흰옷을 입고 파도 위에 연잎을 타고 있는 관음보살이 있다. 왼쪽 아랫부분에는 비구형 인물이 보살을 향해 예배드리는 모습을 배치하였다. 이 벽화는 조선 초기 불화 연구에 중요한 자료를 제공한다.
무위사 극락전 백의관음도 (無爲寺 極樂殿 白衣觀音圖)
무위사 극락전 백의관음도는 전라남도 강진 무위사 극락보전의 후불벽 뒷면에 그려진 조선전기(1476년경)의 관음보살도 벽화이다. 1476년에 무위사 극락보전 아미타삼존후불벽화와 함께 조성된 것으로 추정된다. 2001년 보물로 지정되었다. 이 벽화는 토벽에 황토색을 칠한 후 유려하고 간결한 필치로 그렸다. 그림의 가운데에는 흰옷을 입고 파도 위에 연잎을 타고 있는 관음보살이 있다. 왼쪽 아랫부분에는 비구형 인물이 보살을 향해 예배드리는 모습을 배치하였다. 이 벽화는 조선 초기 불화 연구에 중요한 자료를 제공한다.
강진 무위사 극락전 아미타여래삼존 벽화는 전라남도 강진군 무위사 극락보전의 후불벽 앞면에 그려져 있는 조선 초기(1476년)의 아미타삼존벽화이다. 2009년 국보로 지정되었다. 해련 등이 그린 것으로, 흙벽에 채색되었으며 세로 270cm, 가로 210cm이다. 그림 가운데는 높은 수미대좌 위에 아미타불이 결가부좌하고 있다. 왼쪽에 관음보살이, 오른쪽에 지장보살이 정면을 향해 서 있다. 그 위로 좌우에 각각 나한이 3명씩 구름 속에 상반신을 드러내고 있다. 이 벽화는 고려불화의 특징을 계승하는 한편 조선 초기 불화의 특징들이 나타나 있다.
강진 무위사 극락전 아미타여래삼존 벽화 (康津 無爲寺 極樂殿 阿彌陀如來三尊 壁畵)
강진 무위사 극락전 아미타여래삼존 벽화는 전라남도 강진군 무위사 극락보전의 후불벽 앞면에 그려져 있는 조선 초기(1476년)의 아미타삼존벽화이다. 2009년 국보로 지정되었다. 해련 등이 그린 것으로, 흙벽에 채색되었으며 세로 270cm, 가로 210cm이다. 그림 가운데는 높은 수미대좌 위에 아미타불이 결가부좌하고 있다. 왼쪽에 관음보살이, 오른쪽에 지장보살이 정면을 향해 서 있다. 그 위로 좌우에 각각 나한이 3명씩 구름 속에 상반신을 드러내고 있다. 이 벽화는 고려불화의 특징을 계승하는 한편 조선 초기 불화의 특징들이 나타나 있다.
서울특별시 성북구 정릉동 경국사에 있는 조선시대의 감로왕도.
경국사 감로도 (慶國寺 甘露圖)
서울특별시 성북구 정릉동 경국사에 있는 조선시대의 감로왕도.
서울특별시 성북구 정릉동 경국사에 있는 조선시대의 목각탱화.
서울 경국사 목각 아미타여래 설법상 (서울 慶國寺 木刻 阿彌陀如來 說法像)
서울특별시 성북구 정릉동 경국사에 있는 조선시대의 목각탱화.
고려시대의 관음·지장 그림. 비단 바탕에 채색. 가로 52.2㎝, 세로 99㎝. 일본 사이후쿠사(西福寺) 소장.
관음지장보살도 (觀音地藏菩薩圖)
고려시대의 관음·지장 그림. 비단 바탕에 채색. 가로 52.2㎝, 세로 99㎝. 일본 사이후쿠사(西福寺) 소장.
충청남도 서산시 운산면 태봉리 문수사 극락보전에 있는 조선 후기의 불화.
문수사 지장보살도 (文殊寺 地藏菩薩圖)
충청남도 서산시 운산면 태봉리 문수사 극락보전에 있는 조선 후기의 불화.
경기도 의정부시 호원동 망월사에 있는 조선 후기의 불화.
백천사 운대암 감로왕도 (白泉寺 雲臺庵 甘露王圖)
경기도 의정부시 호원동 망월사에 있는 조선 후기의 불화.
전북특별자치도 김제시 금산면 금산리 금산사에 있는 고려시대의 불상 대좌.
김제 금산사 석련대 (金堤 金山寺 石蓮臺)
전북특별자치도 김제시 금산면 금산리 금산사에 있는 고려시대의 불상 대좌.
전라남도 해남군 삼산면 구림리 대흥사에 있는 조선시대의 감로왕도.
대흥사 감로왕도 (大興寺 甘露王圖)
전라남도 해남군 삼산면 구림리 대흥사에 있는 조선시대의 감로왕도.
법주사 괘불탱은 충청북도 보은군 법주사에 소장된 조선 후기의 괘불도이다. 1997년 보물로 지정되었다. 세로 13미터가 넘는 거대한 화면에 보살 형태의 본존을 단독으로 그린 독존도 형식의 괘불도이다. 1766년에 두훈을 비롯한 13명의 화승이 제작하였다. 화면에 가득 찬 본존불은 둥근 얼굴에 화려한 장식의 보관을 쓰고 원형의 두광과 신광을 배경으로 서 있다. 몸에는 꽃무늬가 시문된 흰색의 군의를 입고 두 손으로 꽃가지를 받들고 있다. 이 작품은 17, 18세기에 유행하던 보관형 석가모니괘불도로서 조선 후기 괘불도의 특징을 잘 보여 준다.
법주사 괘불탱 (法住寺 掛佛幀▽)
법주사 괘불탱은 충청북도 보은군 법주사에 소장된 조선 후기의 괘불도이다. 1997년 보물로 지정되었다. 세로 13미터가 넘는 거대한 화면에 보살 형태의 본존을 단독으로 그린 독존도 형식의 괘불도이다. 1766년에 두훈을 비롯한 13명의 화승이 제작하였다. 화면에 가득 찬 본존불은 둥근 얼굴에 화려한 장식의 보관을 쓰고 원형의 두광과 신광을 배경으로 서 있다. 몸에는 꽃무늬가 시문된 흰색의 군의를 입고 두 손으로 꽃가지를 받들고 있다. 이 작품은 17, 18세기에 유행하던 보관형 석가모니괘불도로서 조선 후기 괘불도의 특징을 잘 보여 준다.
통일신라 말 고려 초기의 고승이었던 도선국사의 초상화.
도갑사 도선국사 진영 (道岬寺 道詵國師 眞影)
통일신라 말 고려 초기의 고승이었던 도선국사의 초상화.
전라남도 영암군 군서면 도갑리 소재 도갑사에 있는 조선시대의 승려 수미왕사의 초상화.
도갑사 수미왕사 진영 (道岬寺 守眉王師 眞影)
전라남도 영암군 군서면 도갑리 소재 도갑사에 있는 조선시대의 승려 수미왕사의 초상화.
서울특별시 서대문구 홍은동 백련사에 있는 조선시대의 감로왕도.
백련사 감로왕도 (白蓮寺 甘露王圖)
서울특별시 서대문구 홍은동 백련사에 있는 조선시대의 감로왕도.
계유명 전씨 아미타불비상은 충청남도 연기군 비암사에서 발견된 통일신라 시대의 불상이다. 1962년 국보로 지정되었다. 불상의 명문에 의하면 이 비상은 계유년에 전씨 일가의 발원으로 조성된 것이다. 불상 앞면에는 광배가, 광배 가운데에는 아미타불 삼존상과 그 권속들이 조각되어 있다. 광배 밖, 즉 비상의 가장 윗부분 좌우에는 천궁을 받들고 비약하는 천인을 조각하였다. 불상 뒷면은 4단으로 구획되어 각 단마다 불상이 5구씩 조각되어 있다. 이 불상은 백제 유민들이 조성한 것이다. 백제 시대 초기 불상 양식 연구에 중요한 유물로 평가된다.
계유명 전씨 아미타불비상 (癸酉銘 全氏 阿彌陀佛碑像)
계유명 전씨 아미타불비상은 충청남도 연기군 비암사에서 발견된 통일신라 시대의 불상이다. 1962년 국보로 지정되었다. 불상의 명문에 의하면 이 비상은 계유년에 전씨 일가의 발원으로 조성된 것이다. 불상 앞면에는 광배가, 광배 가운데에는 아미타불 삼존상과 그 권속들이 조각되어 있다. 광배 밖, 즉 비상의 가장 윗부분 좌우에는 천궁을 받들고 비약하는 천인을 조각하였다. 불상 뒷면은 4단으로 구획되어 각 단마다 불상이 5구씩 조각되어 있다. 이 불상은 백제 유민들이 조성한 것이다. 백제 시대 초기 불상 양식 연구에 중요한 유물로 평가된다.