"키워드 : 단"
검색결과 총 29건
양단은 수자직(朱子織) 바탕에 무늬가 직조되어 있는 비교적 두꺼운 한복용 단(緞)직물이다. 양단은 수입된 서양의 단(緞)직물을 기존의 무늬가 있는 단직물과 구분하여 부르기 위한 명칭이었다. 점차 그 의미가 무늬가 있는 단직물을 대표하는 개념으로 확대되었다. 양단의 소재와 직조 방법은 조선 말기, 개화기 이후 현재에 이르기까지 시대에 따라 많은 변화가 있었다. 양단은 오늘날에는 수자직의 단직물뿐만 아니라 다양한 변화 조직으로 직조한 무늬 있는 두꺼운 한복용 직물을 총칭하는 명칭으로 사용되고 있다.
양단 (洋緞)
양단은 수자직(朱子織) 바탕에 무늬가 직조되어 있는 비교적 두꺼운 한복용 단(緞)직물이다. 양단은 수입된 서양의 단(緞)직물을 기존의 무늬가 있는 단직물과 구분하여 부르기 위한 명칭이었다. 점차 그 의미가 무늬가 있는 단직물을 대표하는 개념으로 확대되었다. 양단의 소재와 직조 방법은 조선 말기, 개화기 이후 현재에 이르기까지 시대에 따라 많은 변화가 있었다. 양단은 오늘날에는 수자직의 단직물뿐만 아니라 다양한 변화 조직으로 직조한 무늬 있는 두꺼운 한복용 직물을 총칭하는 명칭으로 사용되고 있다.
판소리·산조·민요 등 민속음악에서 쓰이는 12/4박자의 장단.
중모리장단 (중모리長短)
판소리·산조·민요 등 민속음악에서 쓰이는 12/4박자의 장단.
단군은 초기국가시대 고조선의 제1대 왕이다. 재위 기간은 BCE.2333년부터 BCE.1122년까지이며 단군왕검·단웅천왕이라고도 한다. 천제인 환인의 손자이며, 환웅의 아들로, 서기전 2333년 아사달에 도읍을 정하고 단군조선을 개국하였다. 이후 나라를 다스리다 1908세에 신선이 되었다고 한다. 단군에 관한 최초의 기록은 고려시대의 스님 일연이 쓴 『삼국유사』이다. 조선시대 세종대왕이 단군을 고조선의 시조로 이해하여 평양에 사당을 짓고 고구려 시조 동명왕과 함께 모신 이후로 단군은 한민족의 명실상부한 시조가 되었다.
단군 (檀君)
단군은 초기국가시대 고조선의 제1대 왕이다. 재위 기간은 BCE.2333년부터 BCE.1122년까지이며 단군왕검·단웅천왕이라고도 한다. 천제인 환인의 손자이며, 환웅의 아들로, 서기전 2333년 아사달에 도읍을 정하고 단군조선을 개국하였다. 이후 나라를 다스리다 1908세에 신선이 되었다고 한다. 단군에 관한 최초의 기록은 고려시대의 스님 일연이 쓴 『삼국유사』이다. 조선시대 세종대왕이 단군을 고조선의 시조로 이해하여 평양에 사당을 짓고 고구려 시조 동명왕과 함께 모신 이후로 단군은 한민족의 명실상부한 시조가 되었다.
음력 7월 7일 충청남도 부여군 은산면 내지리에서 ‘단(丹)’이라는 질병에 공동으로 대처하기 위해 행하던 민속놀이.
내지리 단잡기 (內地里 丹잡기)
음력 7월 7일 충청남도 부여군 은산면 내지리에서 ‘단(丹)’이라는 질병에 공동으로 대처하기 위해 행하던 민속놀이.
1948년 8월 흥사단 본부가 미주에서 국내로 이주하면서 미주에 설치된 지부.
흥사단 미주위원회 (興士團 美州委員會)
1948년 8월 흥사단 본부가 미주에서 국내로 이주하면서 미주에 설치된 지부.
북한 황해남도 안악군에 있는 삼국시대 고구려의 도시터. 도시유적.
당장경 유적 (唐藏京 遺蹟)
북한 황해남도 안악군에 있는 삼국시대 고구려의 도시터. 도시유적.
거돈사지는 강원도 원주시 부론면에 있는 남북국시대 통일신라의 사찰터이다. 통일신라 말에 중창되어 고려 초에 큰 사찰이 되었다. 지증대사 도헌, 원공국사 지종, 정각국사 지겸 등이 주석하였으며 조선중기 이후 폐사된 것으로 보인다. 현재 절터에는 3층석탑, 원공국사 승묘탑비가 남아 있다.
거돈사지 (居頓寺址)
거돈사지는 강원도 원주시 부론면에 있는 남북국시대 통일신라의 사찰터이다. 통일신라 말에 중창되어 고려 초에 큰 사찰이 되었다. 지증대사 도헌, 원공국사 지종, 정각국사 지겸 등이 주석하였으며 조선중기 이후 폐사된 것으로 보인다. 현재 절터에는 3층석탑, 원공국사 승묘탑비가 남아 있다.
조선후기 3대 시조집의 하나인 『해동가요』를 편찬한 음악인.
김수장 (金壽長)
조선후기 3대 시조집의 하나인 『해동가요』를 편찬한 음악인.
『묵포집』은 조선 후기의 문신·학자, 변치명의 시·소·제문·잡저 등을 수록한 시문집이다. 조선 영조대에 벼슬살이했던 문신으로서 18세기 호남의 한문학을 논할 때 거론할 만한 인물이다. 1763년 서명응의 일본 사행을 전송하면서 지은 「송서부학봉사일본」 외에 시 255수의 시가 실려 있고, 생육신 중의 한 사람인 조려의 후손들을 천거하는 내용으로 1738년 영남 유생들을 위해 대작(代作)한 「전조정문」이 실려 있다.
묵포집 (墨逋集)
『묵포집』은 조선 후기의 문신·학자, 변치명의 시·소·제문·잡저 등을 수록한 시문집이다. 조선 영조대에 벼슬살이했던 문신으로서 18세기 호남의 한문학을 논할 때 거론할 만한 인물이다. 1763년 서명응의 일본 사행을 전송하면서 지은 「송서부학봉사일본」 외에 시 255수의 시가 실려 있고, 생육신 중의 한 사람인 조려의 후손들을 천거하는 내용으로 1738년 영남 유생들을 위해 대작(代作)한 「전조정문」이 실려 있다.
조선 후기에 신재효(申在孝)가 지은 가사.
괘씸한 서양 되놈 (괘씸한 西洋 되놈)
조선 후기에 신재효(申在孝)가 지은 가사.
부산 북정 패총은 부산광역시 강서구에 있는 석기시대 이후 민무늬토기 등이 출토된 조개더미이다. 북정마을의 구릉 표고 15∼20m에 걸쳐 조가비가 널려 있다. 주로 많이 채집되는 것은 적갈색 연질토기, 도질토기 등이나 구릉 정상부로 가면서 민무늬토기도 약간 채집된다. 이곳에는 시기를 달리하는 2개의 패총, 즉 신석기시대 패총과 5세기대로 추정되는 삼국시대 패총이 공존하고 있다. 신석기시대의 토기는 패총의 최하위층에서 확인되었는데, 그중 빗살무늬토기는 구릉 북단의 북정마을 안에서만 발견되었다. 출토된 자연 유물로는 조개류와 짐승 뼈 등이 있다.
부산 북정 패총 (釜山 北亭 貝塚)
부산 북정 패총은 부산광역시 강서구에 있는 석기시대 이후 민무늬토기 등이 출토된 조개더미이다. 북정마을의 구릉 표고 15∼20m에 걸쳐 조가비가 널려 있다. 주로 많이 채집되는 것은 적갈색 연질토기, 도질토기 등이나 구릉 정상부로 가면서 민무늬토기도 약간 채집된다. 이곳에는 시기를 달리하는 2개의 패총, 즉 신석기시대 패총과 5세기대로 추정되는 삼국시대 패총이 공존하고 있다. 신석기시대의 토기는 패총의 최하위층에서 확인되었는데, 그중 빗살무늬토기는 구릉 북단의 북정마을 안에서만 발견되었다. 출토된 자연 유물로는 조개류와 짐승 뼈 등이 있다.
순천 죽내리 유적은 전라남도 순천시 황전면에 있는 석기시대 이후 집터와 돌덧널무덤 · 토기 관련 복합유적이다. 섬진강의 지류인 황전천의 완만한 산기슭에 위치하고 있다. 9개의 지층에서 구석기시대, 중석기시대, 청동기시대, 삼국시대 문화층이 확인되었다. 특히 4개의 구석기시대 문화층에서 몸돌, 격지, 조각돌과 부스러기, 잔손질석기와 자갈돌석기 그리고 접합석기 등 4,000여 점의 유물이 출토되었다. 청동기시대 주거지 2기가 확인되었으며 공렬토기, 반달돌칼 등이 출토되었다. 삼국시대 유구로는 돌덧널무덤 7기가 조사되었는데 5∼6세기에 축조된 것으로 추정된다.
순천 죽내리 유적 (順天 竹內里 遺蹟)
순천 죽내리 유적은 전라남도 순천시 황전면에 있는 석기시대 이후 집터와 돌덧널무덤 · 토기 관련 복합유적이다. 섬진강의 지류인 황전천의 완만한 산기슭에 위치하고 있다. 9개의 지층에서 구석기시대, 중석기시대, 청동기시대, 삼국시대 문화층이 확인되었다. 특히 4개의 구석기시대 문화층에서 몸돌, 격지, 조각돌과 부스러기, 잔손질석기와 자갈돌석기 그리고 접합석기 등 4,000여 점의 유물이 출토되었다. 청동기시대 주거지 2기가 확인되었으며 공렬토기, 반달돌칼 등이 출토되었다. 삼국시대 유구로는 돌덧널무덤 7기가 조사되었는데 5∼6세기에 축조된 것으로 추정된다.
고려후기 지밀직사사, 첨의찬성사, 판정치도감사 등을 역임한 문신. 문인.
안축 (安軸)
고려후기 지밀직사사, 첨의찬성사, 판정치도감사 등을 역임한 문신. 문인.
조선시대 대청무역으로 회령(會寧)과 경원(慶源) 두 곳에서 열렸던 국제시장.
쌍시 (雙市)
조선시대 대청무역으로 회령(會寧)과 경원(慶源) 두 곳에서 열렸던 국제시장.
조선 중기에, 정유재란이 발발하자 석주관전투에서 항쟁하다 순국하여 석주관칠의사(石柱關七義士)로 불린 의병.
왕득인 (王得仁)
조선 중기에, 정유재란이 발발하자 석주관전투에서 항쟁하다 순국하여 석주관칠의사(石柱關七義士)로 불린 의병.
유릉(裕陵)은 북한 개성특별시 개풍군 릉골에 있는 고려 전기 제16대 예종의 능이다. 1122년에 조성되었으며, 북한의 보존급유적으로 지정되어 있다. 유릉은 3층단으로 구성되어 있으며, 봉분에 병풍석과 난간석만 남아 있고 석수와 석인 등은 사라진 상태이다. 1978년 발굴 조사를 통해 내부 구조가 밝혀졌으나 널방에 부장되었던 유물은 대부분 도굴되었고, 도금 자물쇠와 개원통보 등 일부 유물이 출토되었다.
유릉 (裕陵)
유릉(裕陵)은 북한 개성특별시 개풍군 릉골에 있는 고려 전기 제16대 예종의 능이다. 1122년에 조성되었으며, 북한의 보존급유적으로 지정되어 있다. 유릉은 3층단으로 구성되어 있으며, 봉분에 병풍석과 난간석만 남아 있고 석수와 석인 등은 사라진 상태이다. 1978년 발굴 조사를 통해 내부 구조가 밝혀졌으나 널방에 부장되었던 유물은 대부분 도굴되었고, 도금 자물쇠와 개원통보 등 일부 유물이 출토되었다.
해방 이후 「단풍부」, 「5월의 하늘」, 「국화」 등을 저술한 시인.
정운삼 (鄭雲三)
해방 이후 「단풍부」, 「5월의 하늘」, 「국화」 등을 저술한 시인.
자귀날도끼는 신석기시대에 나타나 청동기시대에 많이 사용된 한쪽 면만 떼거나 갈아서 날을 이룬 도끼이다. 단인석부, 단인돌도끼, 유단석부, 턱자귀, 편인석부, 편인돌도끼라고도 하며, 간석기의 하나이다. 자귀는 도끼로 자른 나무를 깎거나 다듬어서 기구나 구조물용 목재를 제작하는 도구이다. 신석기 시대 세계 전역에서 사용되었던 자귀날도끼는 쌀농사를 짓는 농경문화가 중국에서 유입되면서 전파되었을 개연성이 높다. 서기전 300년을 전후해 우리나라 청동기문화와 함께 일본에 전파되었으며, 철제 자귀의 출현으로 소멸되었다.
자귀날도끼
자귀날도끼는 신석기시대에 나타나 청동기시대에 많이 사용된 한쪽 면만 떼거나 갈아서 날을 이룬 도끼이다. 단인석부, 단인돌도끼, 유단석부, 턱자귀, 편인석부, 편인돌도끼라고도 하며, 간석기의 하나이다. 자귀는 도끼로 자른 나무를 깎거나 다듬어서 기구나 구조물용 목재를 제작하는 도구이다. 신석기 시대 세계 전역에서 사용되었던 자귀날도끼는 쌀농사를 짓는 농경문화가 중국에서 유입되면서 전파되었을 개연성이 높다. 서기전 300년을 전후해 우리나라 청동기문화와 함께 일본에 전파되었으며, 철제 자귀의 출현으로 소멸되었다.
이유립은 일제강점기와 대한민국 시기, 평안북도 삭주군에서 조선유교회 전교사(傳敎師)로 활동하면서 유교를 전파한 유학자, 학자이다. 1930년대 삭주 지역에서 삼육사에서 계몽 활동, 조선유교회에서 유교 전파와 강연에 전념하였지만, 8·15광복 이후 1963년 단단학회, 1966년 단군숭봉민족통일협의회장을 지내며 계연수가 지었다고 주장하는 『환단고기』를 영인하였다.
이유립 (李裕岦)
이유립은 일제강점기와 대한민국 시기, 평안북도 삭주군에서 조선유교회 전교사(傳敎師)로 활동하면서 유교를 전파한 유학자, 학자이다. 1930년대 삭주 지역에서 삼육사에서 계몽 활동, 조선유교회에서 유교 전파와 강연에 전념하였지만, 8·15광복 이후 1963년 단단학회, 1966년 단군숭봉민족통일협의회장을 지내며 계연수가 지었다고 주장하는 『환단고기』를 영인하였다.
고려후기 참지정사, 첨의찬성사, 상장군 등을 역임한 관리. 무신.
최영 (崔瑛)
고려후기 참지정사, 첨의찬성사, 상장군 등을 역임한 관리. 무신.