"키워드 : 승선"
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조선시대 승정원의 정3품 당상관직.
동부승지 (同副承旨)
조선시대 승정원의 정3품 당상관직.
고려시대 남반(南班) 계통의 이속(吏屬), 또는 고려말 밀직사(密直司) 승선(承宣)의 개칭.
승지 (承旨)
고려시대 남반(南班) 계통의 이속(吏屬), 또는 고려말 밀직사(密直司) 승선(承宣)의 개칭.
고려시대 밀직사에 소속된 관직의 하나.
대언 (代言)
고려시대 밀직사에 소속된 관직의 하나.
고려 후기 밀직사의 정3품 관직.
우부대언 (右副代言)
고려 후기 밀직사의 정3품 관직.
고려 무신정권 초기에 석령사가 일으킨 반란.
석령사의 난 (石令史의 亂)
고려 무신정권 초기에 석령사가 일으킨 반란.
공원(貢院)은 고려시대, 과거 시험의 실무를 담당한 상서예부 소속의 기구이다. 때로는 시험장소를 지칭하기도 하였다. 과거 응시자는 시험을 치르기 전에 행권과 가장을 공원에 제출하여야 했으며, 공원에서의 시험은 정해진 절차와 의례에 따라 진행되었다.
공원 (貢院)
공원(貢院)은 고려시대, 과거 시험의 실무를 담당한 상서예부 소속의 기구이다. 때로는 시험장소를 지칭하기도 하였다. 과거 응시자는 시험을 치르기 전에 행권과 가장을 공원에 제출하여야 했으며, 공원에서의 시험은 정해진 절차와 의례에 따라 진행되었다.
집주는 고려시대에 승선(承宣) 외에 왕명을 출납하는 업무를 맡은 관원이다. 국왕에게 명을 받아 승선 또는 명을 받은 관료에게 전달하고, 재가를 받기 위해 승선을 거쳐 올라오는 백관의 장주(章奏)를 왕에게 상달하였다. 고려 전기에 내시가 집주로 임명되고, 무신집권기에는 집정이 집주가 되다가 충렬왕 때 사(辭)로 변모하였다.
집주 (執奏)
집주는 고려시대에 승선(承宣) 외에 왕명을 출납하는 업무를 맡은 관원이다. 국왕에게 명을 받아 승선 또는 명을 받은 관료에게 전달하고, 재가를 받기 위해 승선을 거쳐 올라오는 백관의 장주(章奏)를 왕에게 상달하였다. 고려 전기에 내시가 집주로 임명되고, 무신집권기에는 집정이 집주가 되다가 충렬왕 때 사(辭)로 변모하였다.
고려시대 중추원(中樞院 : 樞密院)의 정3품 관직.
우승선 (右承宣)
고려시대 중추원(中樞院 : 樞密院)의 정3품 관직.
고려 후기 무신정권의 정방(政房) 소속 관리.
정색상서 (政色尙書)
고려 후기 무신정권의 정방(政房) 소속 관리.
고려 전기에, 장주승선, 지어사대사, 지리부사 등을 역임한 문신.
배경성 (裵景誠)
고려 전기에, 장주승선, 지어사대사, 지리부사 등을 역임한 문신.
고려 후기 무신정권기의 정방(政房) 소속 관리.
정색서제 (政色書題)
고려 후기 무신정권기의 정방(政房) 소속 관리.
고려후기 대장군, 승선 등을 역임한 관리. 무신.
박기 (朴琪)
고려후기 대장군, 승선 등을 역임한 관리. 무신.
고려시대 왕명의 출납과 숙위(宿衛)·군기(軍機)를 관장하던 밀직사(密直司) 소속의 관직.
우부승지 (右副承旨)
고려시대 왕명의 출납과 숙위(宿衛)·군기(軍機)를 관장하던 밀직사(密直司) 소속의 관직.
고려 후기 무신정권기의 정방(政房)의 임원(任員).
정색소경 (政色少卿)
고려 후기 무신정권기의 정방(政房)의 임원(任員).
조선 말기의 관직.
좌부승선 (左副承宣)
조선 말기의 관직.
여래선은 선을 분류하는 방식에서 최고의 경지 내지 교화 방법을 일컫는 불교 용어이다. 선을 분류하는 여러 가지 기준에서 가장 심오한 선의 경지를 일컫는 경우 및 언어 문자를 통해서 스승이 제자를 자상하게 이끌어주는 방식의 경우 등 두 가지가 있다. 『능가경』에서는 선의 최고의 경지 및 중생을 깨달음으로 이끌어준다는 두 가지 의미가 모두 담겨 있다. 일반적으로 선종의 역사에서는 조사선 중심으로 발전되어 온 까닭에 스승이 제자를 노파심절하게 이끌어주는 여래선의 가풍보다 단도직입으로 이끌어주는 조사선풍을 널리 강조하였다.
여래선 (如來禪)
여래선은 선을 분류하는 방식에서 최고의 경지 내지 교화 방법을 일컫는 불교 용어이다. 선을 분류하는 여러 가지 기준에서 가장 심오한 선의 경지를 일컫는 경우 및 언어 문자를 통해서 스승이 제자를 자상하게 이끌어주는 방식의 경우 등 두 가지가 있다. 『능가경』에서는 선의 최고의 경지 및 중생을 깨달음으로 이끌어준다는 두 가지 의미가 모두 담겨 있다. 일반적으로 선종의 역사에서는 조사선 중심으로 발전되어 온 까닭에 스승이 제자를 노파심절하게 이끌어주는 여래선의 가풍보다 단도직입으로 이끌어주는 조사선풍을 널리 강조하였다.
조사선은 중국 선종에서 보리달마로부터 연원하여 당 대 이후 오늘날에 이르기까지 전승되고 있으며, 불립문자·교외별전의 격외종지를 표장하는 선풍이다. 일체중생은 모두 본래 부처라는 사상에 근거하여 그 이치를 자각해야 할 것을 요구하는데, 그 수행 방법으로 송대에 새롭게 묵조선과 간화선을 출현시켰다. 우리나라에 전승된 선풍도 조사선풍으로, 나말여초 구산선문의 가풍을 비롯하여 고려와 조선의 선풍은 조사선풍 아닌 것이 없었다.
조사선 (祖師禪)
조사선은 중국 선종에서 보리달마로부터 연원하여 당 대 이후 오늘날에 이르기까지 전승되고 있으며, 불립문자·교외별전의 격외종지를 표장하는 선풍이다. 일체중생은 모두 본래 부처라는 사상에 근거하여 그 이치를 자각해야 할 것을 요구하는데, 그 수행 방법으로 송대에 새롭게 묵조선과 간화선을 출현시켰다. 우리나라에 전승된 선풍도 조사선풍으로, 나말여초 구산선문의 가풍을 비롯하여 고려와 조선의 선풍은 조사선풍 아닌 것이 없었다.
고려 후기에, 우부승선 등을 역임한 문신.
정세신 (鄭世臣)
고려 후기에, 우부승선 등을 역임한 문신.