"키워드 : 이언적"
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회퇴변척은 1611년(광해군 3) 정인홍이 문묘종사에서 빠진 스승 조식을 변호하기 위해 회재 이언적과 퇴계 이황의 행적을 거론하며 비판한 일이다. 이황과 조식은 교유하지는 않았으나 서로 비판하는 태도를 가지고 있었다. 이 때문에 정인홍은 1610년 이황이 정여창, 김굉필, 조광조, 이언적과 함께 문묘에 종사되었을 때 조식이 빠진 것이 이황 때문이라고 여겼다. 성균관 유생들은 이언적과 이황을 옹호하며 상소를 올리고 정인홍의 이름을 청금록에서 삭제하였다. 관료들과 지방 유생들까지 양측으로 나뉘어 논쟁을 벌이는 등 한동안 혼돈에 빠졌고, 대북파에 큰 타격을 입혔다.
회퇴변척 (晦退辨斥)
회퇴변척은 1611년(광해군 3) 정인홍이 문묘종사에서 빠진 스승 조식을 변호하기 위해 회재 이언적과 퇴계 이황의 행적을 거론하며 비판한 일이다. 이황과 조식은 교유하지는 않았으나 서로 비판하는 태도를 가지고 있었다. 이 때문에 정인홍은 1610년 이황이 정여창, 김굉필, 조광조, 이언적과 함께 문묘에 종사되었을 때 조식이 빠진 것이 이황 때문이라고 여겼다. 성균관 유생들은 이언적과 이황을 옹호하며 상소를 올리고 정인홍의 이름을 청금록에서 삭제하였다. 관료들과 지방 유생들까지 양측으로 나뉘어 논쟁을 벌이는 등 한동안 혼돈에 빠졌고, 대북파에 큰 타격을 입혔다.
노수신은 조선 전기 우의정, 좌의정, 영의정 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1515년(중종 10)에 출생하여 1590년(선조 23)에 사망했다. 자는 과회, 호는 소재이다. 을사사화 때 순천으로 유배되었다가, 양재역벽서사건에 연루되어 진도에서 귀양살이를 했다. 이언적에게 배우고, 이황, 김인후 등과도 학문을 논하였다. 경일(敬一) 공부를 강조하고, 도심미발(道心未發)·인심이발설(人心已發說)을 주장했다. 충주의 팔봉서원 등에 제향되었다. 저서에 『소재집』이 있다.
노수신 (盧守愼)
노수신은 조선 전기 우의정, 좌의정, 영의정 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1515년(중종 10)에 출생하여 1590년(선조 23)에 사망했다. 자는 과회, 호는 소재이다. 을사사화 때 순천으로 유배되었다가, 양재역벽서사건에 연루되어 진도에서 귀양살이를 했다. 이언적에게 배우고, 이황, 김인후 등과도 학문을 논하였다. 경일(敬一) 공부를 강조하고, 도심미발(道心未發)·인심이발설(人心已發說)을 주장했다. 충주의 팔봉서원 등에 제향되었다. 저서에 『소재집』이 있다.
경상북도 경주시 강동면에 있는 조선전기 경주손씨 양민공 손소 관련 주택.
경주 양동마을 송첨종택 (慶州 良洞마을 松簷宗宅)
경상북도 경주시 강동면에 있는 조선전기 경주손씨 양민공 손소 관련 주택.
경주 양동 향단은 조선 전기에 건립된 경상북도 경주시 강동면 양동리 양동마을에 있는 이언적 관련 주택이다. 고택은 현재 안채와 사랑채로 구성된 정침, 행랑채, 사당, 바깥사랑채, 대문채, 부속채, 화장실, 협문 등으로 구성되어 있으며, 이외에 방앗간, 마구간, 별묘 등이 있다. 행단은 一자형 행랑채와 일(日)자형 정침이 일반 상류 주택과 다른 독특한 평면 구성을 하고 있고, 작은 두 안마당을 중심으로 실을 배치한 정침의 공간 구성, 구조 및 세부 기법, 공간 구성에 따른 지붕 모양은 일반 상류 주택과 다른 모습을 하고 있다.
경주 양동 향단 (慶州 良洞 香壇)
경주 양동 향단은 조선 전기에 건립된 경상북도 경주시 강동면 양동리 양동마을에 있는 이언적 관련 주택이다. 고택은 현재 안채와 사랑채로 구성된 정침, 행랑채, 사당, 바깥사랑채, 대문채, 부속채, 화장실, 협문 등으로 구성되어 있으며, 이외에 방앗간, 마구간, 별묘 등이 있다. 행단은 一자형 행랑채와 일(日)자형 정침이 일반 상류 주택과 다른 독특한 평면 구성을 하고 있고, 작은 두 안마당을 중심으로 실을 배치한 정침의 공간 구성, 구조 및 세부 기법, 공간 구성에 따른 지붕 모양은 일반 상류 주택과 다른 모습을 하고 있다.
경상북도 경주시 안강읍에 있는 조선전기 문신 이언적 관련 주택. 별장.
경주 독락당 (慶州 獨樂堂)
경상북도 경주시 안강읍에 있는 조선전기 문신 이언적 관련 주택. 별장.
조선 전기에, 병조좌랑, 현풍현감, 호조정랑 등을 역임한 문신.
송희규 (宋希奎)
조선 전기에, 병조좌랑, 현풍현감, 호조정랑 등을 역임한 문신.
조선 전기에, 고령현감, 군자감판관 등에 임명되었으나 사직하고 학문에 전념한 학자.
이희안 (李希顔)
조선 전기에, 고령현감, 군자감판관 등에 임명되었으나 사직하고 학문에 전념한 학자.
조선전기 문신·학자 이언적이 『중용』 제20장의 ‘구경’을 해석하여 1583년에 간행한 주석서. 유학서.
중용구경연의 (中庸九經衍義)
조선전기 문신·학자 이언적이 『중용』 제20장의 ‘구경’을 해석하여 1583년에 간행한 주석서. 유학서.
조선 전기에, 좌랑, 합천군수 등을 역임한 문신.
권덕린 (權德麟)
조선 전기에, 좌랑, 합천군수 등을 역임한 문신.
조선 전기에, 『매곡집』 등을 저술한 학자.
배숙 (裵璹)
조선 전기에, 『매곡집』 등을 저술한 학자.
조선 전기에, 송라도찰방 등을 역임하였으며, 『농재집』을 저술한 학자.
이언괄 (李彦适)
조선 전기에, 송라도찰방 등을 역임하였으며, 『농재집』을 저술한 학자.
조선 전기에, 성종으로부터 글을 인정받고, 연산군 때 생원이 되었으며 찬성에 추증된 문신.
이번 (李蕃)
조선 전기에, 성종으로부터 글을 인정받고, 연산군 때 생원이 되었으며 찬성에 추증된 문신.
조선 후기에, 형조참판, 한성좌윤, 오위도총부부총관 등을 역임한 문신.
이정병 (李鼎秉)
조선 후기에, 형조참판, 한성좌윤, 오위도총부부총관 등을 역임한 문신.
조선전기 문신·학자 이언적이 손숙돈과 조한보 사이에 논변한 무극태극설을 논박한 평론서. 유학서.
서망재망기당무극태극설후 (書忘齋忘機堂無極太極說後)
조선전기 문신·학자 이언적이 손숙돈과 조한보 사이에 논변한 무극태극설을 논박한 평론서. 유학서.
조선 후기에, 사간원정언, 양산군수, 대사간 등을 역임한 문신.
이연상 (李淵祥)
조선 후기에, 사간원정언, 양산군수, 대사간 등을 역임한 문신.
경주시 안강읍 옥산리 여주이씨 옥산문중에 소장된 문서. 종가문서.
여주이씨 옥산문중 소장 고문서 (驪州李氏 玉山門中 所藏 古文書)
경주시 안강읍 옥산리 여주이씨 옥산문중에 소장된 문서. 종가문서.
조선전기에 시행한 생원·진사시험에 합격한 사람들의 명단을 수록한 방목.
여주이씨 옥산문중 전적 - 사마방목 (驪州李氏 玉山門中 典籍 - 司馬榜目)
조선전기에 시행한 생원·진사시험에 합격한 사람들의 명단을 수록한 방목.
이준이 노수신에게 보낸 편지인 「상노소재서」중에서 이황을 비난한 내용에 대하여 논박한 유학서. 논박서.
무서변파록 (誣書辯破錄)
이준이 노수신에게 보낸 편지인 「상노소재서」중에서 이황을 비난한 내용에 대하여 논박한 유학서. 논박서.
조선 후기의 문신, 이정병의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집.
금파집 (琴坡集)
조선 후기의 문신, 이정병의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집.
조선 후기에, 부수찬, 대사간, 동부승지 등을 역임한 문신.
이헌묵 (李憲默)
조선 후기에, 부수찬, 대사간, 동부승지 등을 역임한 문신.