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충청남도 공주시 금성동 영은사에 소장되어 있는 범종. # 내용 2001년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 현재 영은사 원통전에 소장되어 있다. 범종의 상대는 이중으로 된 원 안에 독립된 글자[범어]를 1자씩 마련한 육자대명왕진언(옴 · 마 · 니 · 반 · 메 · 훔)으로 이루어져 있는데, 반복하여 모두 32자가 주회되어 있다. 폭 6.8㎝인 하대는 도드라진 양각선의 연꽃무늬로 조각 솜씨가 다소 도식화되어 있음을 볼 수 있다. 종 하단부 명문대가 몸체 전체에 걸쳐 둘러져 있는데, 여기에 새겨진 주종기( ...

충청남도 공주시 반포면 학봉리 일대에 있는 조선시대 철회분청사기와 백자를 굽던 가마터. # 개설 1990년 사적으로 지정되었다. 계룡산 요지 가운데 가장 중심되는 곳이다. 계룡산은 예로부터 신라 5악 중 서악(西嶽)으로 불리던 영산(靈山)으로, 이곳의 동쪽 산기슭 일대에는 고려시대 말에서 조선시대 말에 이르기까지 다양한 도자기를 제작하던 요지가 산재하여, 전라남도의 강진, 전북특별자치도의 부안, 경기도 광주와 더불어 중요한 요지군을 이루고 있다. # 내용 계룡산 기슭 일대의 도요지 중에서는 반포면 학봉리의 요지군이 가장 ...

조선 후기의 의병장 곽재우(郭再祐)의 일괄 유물. # 개설 1980년 보물로 지정되었다. 곽재우는 임진왜란 때 활약한 의병장으로, 그의 호는 망우당이다. 이 유물들은 임진왜란 당시 그가 사용했다고 전하는 장검과 마구, 그리고 평소에 쓰던 벼루, 연적, 철인, 갓끈 등의 일괄품이다. # 내용 장검은 칼과 칼집이 한 조로서 보존상태가 양호한데, 조금 짧은 목제 손잡이의 외면은 가죽끈으로 교차시켜 감았고 그 아래 검환(劍 ...

관청에서 필요로 하는 사기 제작을 위한 제조장. 광주관요. # 내용 삼국시대부터 조선 말기에 이르기까지 설치 운영되었다. 삼국시대와 통일신라시대에는 왕실과 관청에서 사용되는 기물을 제작하는 관요에 관한 문헌이 없으나, 그 당시의 고분과 사지(寺址) 등에서 출토되는 무수한 토기를 통하여 관요에서 특별히 제작하였음을 짐작할 수 있다. 즉, 토기요지(土器窯址)가 경주를 중심으로 천북면 일대에 밀집해 있는 사실에서 이해할 수 있는데, 당시 지배층의 기물도 대부분 관요에서 제작되었으리라 본다. 고려 초기에는 주로 서해안지역에 청자 ...

일본 시마네현[島根縣] 고묘사[光明寺]에 있는 통일신라시대의 범종. # 내용 높이 88㎝, 입지름 51㎝. 중형(中型)에 속하는 종으로, 상하대(上下帶)의 무늬는 각각 다르게 장식하였는데, 상대는 S자형 물결 모양의 당초문(唐草文)을 연속하여 둘렀고, 하대는 상대보다 약간 넓게 띠를 구성하여 하단에 한 줄의 연주문대(連珠文帶)를 둘렀으며, 내부에는 반원권상(半圓圈狀)이 연속 배치되었다. 반원권의 내부양식은 두가지가 서로 엇갈리게 배치되었는데, 그 하나는 여의두문(如意頭文) 형식의 보화(寶花)를 중심으로 외곽에 연주문을 둘러서 ...

광주광역시 북구 생룡동 지내마을 광산노씨 분묘에서 출토된 조선시대의 명기류. # 내용 36점. 1990년 광주광역시 민속자료로 지정되었다. 광주역사민속박물관 소장. 이 명기류는 1987년광주광역시가 생룡동 일대에 우치공원 용지를 조성하던 중 선대의 분묘를 이장하면서 발견되었다. 명기류 및 부장품이 나온 분묘는 노우섭(盧優燮 : 광주 북구 일곡동)씨의 18대조 중륜(仲崙), 17대조 한경(漢經), 16대조 옥손(玉孫)의 묘이다. 남포현령(南浦縣令) 증(贈)병조참판을 지낸 중륜의 묘에서는 거의 완벽한 보전상태의 청동 수저 및 젓 ...

경기도 광주시 퇴촌면 일대에 있는 조선시대 분청사기·청화백자 등을 굽던 가마터. # 개설 1985년 사적으로 지정되었다. 광주 일대에는 조선 초기부터 말기에 이르기까지 성립된 분원 요지가 많이 남아 있다. 광주 일대의 분원요지의 분포를 보면 퇴촌면, 초월읍, 곤지암읍, 도척면, 남종면, 남한산성면, 송정동, 탄벌동 등에 집중적으로 분포되어 있다. 총 220여 개의 요지 중에서 발굴조사된 것은, 1965년 국립박물관에 의해 퇴적층 일부가 확인된 퇴촌면 도마리요지, 1985년과 1986년에 이화여자대학교박물관에 의해 가마구조와 작업 ...

광주광역시 북구에 있는 조선시대 분청사기·백자·청자 등을 굽던 가마터. # 개설 1964년 사적으로 지정되었다. 광주광역시 무등산의 충효동 일대에는 14세기 말부터 17세기에 이르는 분청사기와 백자 가마터가 분포되어 있다. 충효동 분청사기 가마터는 1963년과 1991년 두 차례에 걸쳐 발굴되었다. 특히 1991년의 발굴에서 7기의 가마유구와 3m에 달하는 퇴적구의 층위가 조사되어 15세기 분청사기 가마의 구조를 확인할 수 있었을 뿐 아니라, 분청사기가 변화·쇠퇴하여 백자로 이행하는 과정을 밝힐 수 있는 근거와 편년기준을 알려 ...

전각(殿閣)·누각(樓閣) 또는 주택의 들보나 추녀 끝에 다는 등기. # 내용 철사(鐵絲)·동사(銅絲)·나무·대나무로 골격을 하고, 깁［紗］·종이·유리·뿔을 씌우며, 내부에는 초나 등잔을 넣어 불을 밝혔다. 재료나 형태 또는 용도에 따라 사방등(四方燈)·육각등(六角燈)·양각등(羊角燈)·요사등(料絲燈)·삿갓등·발등거리로 부른다. 사방등과 육각등은 나무로 만든 사각육면체 또는 육각팔면체로 밑면에 초나 등잔이 놓이도록 각목을 교차시킨 가구(架構)가 설치되어 있다. 아래위를 제외한 옆면에 종이나 유리 또는 고운 깁을 발랐으며 표면에 ...

대전광역시 중구에 있는 고려 후기 이후 상감청자·인화분청사기 등이 출토된 가마터. # 내용 1997년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 1996년해강도자미술관(海剛陶磁美術館)에서 실시한 발굴조사를 통하여 모두 2기의 가마유적이 확인되었다. 2기의 가마 중 1호가마는 경작과 개간으로 인하여 가마 흔적의 대부분이 유실된 상태로 발견되었는데, 남아 있는 가마의 총길이는 12m, 소성실(燒成室)의 내벽 폭 평균 1ｍ, 바닥면 경사도는 11∼13°를 이루고 있었다. 이 가마는 남아 있는 파편 퇴적이 많지 않고 운영 당시 보수를 한 ...

대전광역시 중구에 있는 고려 시대 청자를 굽던 가마터. # 내용 1997년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 1995년 해강도자미술관(海剛陶磁美術館)에서 실시한 발굴조사 결과 고려 전기에 청자를 생산했던 청자가마 2기와 고려 후기의 기와가마 1기가 발견된 가마터이다. 청자 1호가마는 총길이 약 17.5m, 가마 내벽의 폭 1.2ｍ, 바닥［窯床］ 경사도 22∼25˚가량의 규모를 갖고 있다.가마 아궁이의 평면은 불길을 골고루 분산시키기 위하여 하트형(심장 모양)을 하고 있으며, 굴뚝 부분은 여러 장의 판석(板石)을 가로막아 조성하 ...

국민생활의 추이를 이해하는 데 불가결한 민속자료 중 학술적·예술적 가치가 높은 것으로 국가가 법으로 지정한 문화유산. # 내용 민속문화유산은 의식주, 생업, 신앙, 연중행사 등에 관한 풍속이나 관습에 사용되는 의복, 기구, 가옥 등으로서 국민생활의 변화를 이해하는 데 반드시 필요한 것을 말한다. 국가유산청장은 문화유산위원회의 심의를 거쳐 민속문화유산 중 중요한 것을 국가민속문화유산으로 지정할 수 있다. 국가민속문화유산의 지정기준과 절차 등에 필요한 사항은 대통령령으로 정한다. 민속문화유산 지정의 연혁을 보면, 일제 강점기인 ...

대구광역시 군위 인각사 출토 공양구 일괄은 통일신라시대부터 고려 전기에 제작된 것으로 추정되는 공양구이다. 2008년 경상북도 군위군 인각사 발굴조사 당시 승탑지로 추정되는 유구에서 발견된 금동병향로, 향합, 청동금고, 정병 등의 금속공예품과 중국산 청자 등 총 18점으로 구성되어 있다. 발견된 유물은 대부분 공양구로 추정되며, 비교적 온전한 상태로 출토되었다. 서울특별시 종로구 불교중앙박물관에 소장되어 있으며 2019년 5월 2일 보물로 지정되었다.

경기도 군포시에 있는 조선시대 생활백자를 굽던 가마터. # 개설 1991년 사적으로 지정되었다. 경기도 군포시 산본2동 골안마을에 소재하는 조선백자요지에 대한 발굴조사는 대한주택공사의 산본지역택지개발 조성계획에 따른 구제발굴의 하나로 실시되었다. 이 요지는 발굴조사 전까지 학계에 전혀 알려지지 않았던 유적으로, 명지대학교박물관이 1월∼3월에 걸친 군포산본지구문화유적지표조사에서 처음 발견하면서, 광주 이외 지역에 위치한 조선초기 지방백자요지의 중요성이 인정되어 발굴조사에 착수하게 되었다. 1990년 발굴 당시 15세기 말∼16세기 ...

활과 활촉을 만드는 기술 및 그 일에 종사하는 장인. 광양궁시장·예천궁장. # 내용 활과 화살을 제작하는 공인은 어느 시대에나 각각 전업화(專業化)되어 있었다. 조선시대의 각종 공장의 기록과 기술자 명단에서 그들을 ‘○○匠’이라 호칭하지 않고, 유독 ‘궁인(弓人)’ · ‘시인(矢人)’이라 한 것을 보면 각별히 차등을 두어 예우하였던 것으로 보인다. 우리의 전통적인 활은 쇠뿔［牛角］과 쇠심 같은 유별난 재료를 사용한 각궁(角弓)이라는 점에 특징이 있다. 활짱(활 ...

궁중채화는 조선시대 왕실의 행사에 비단이나 모시, 물들인 종이 등으로 만든 장식 꽃이다. 당시 조화 풍습은 크게 성행하였다. 왕실 행사 기록인 『의궤』에는 궁중 행사에 쓰인 갖가지 꽃 종류와 재료, 형태 등이 기록으로 전해지고 있다. 2013년 1월 14일 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다.

앉았을 때 팔을 얹어 몸을 편히 기대도록 만든 팔받침. # 내용 은궤(隱几)·제궤(梯几)·빙궤(凭几)·협식(脇息)이라고도 한다. 대·소의 두 종류가 있으며, 재료로는 소나무·은행나무를 많이 썼다. 대형 궤는 양끝이 구름모양을 띤 초승달형 판목(板木, 길이 75㎝, 너비 20㎝ 정도) 양 끝에 중앙이 뚫린 판각(板脚, 길이 30㎝, 너비 20㎝)을 대었으며, 소형은 양끝이 만곡(彎曲 : 활모양으로 굽은 모양)된 초승달형 판목(길이 40∼45㎝, 너비 12㎝ 내외) 두 개를 상하에 두고, 그 사이에 2, 3개의 판각(길이 30㎝ ...

물건을 넣어 두는 장방형의 상자. # 내용 크기에 따라 분류하여 큰 것은 궤, 작은 것은 갑(匣), 아주 작은 것은 독(匵)이라 한다. 또, 세부구조의 특징에 따라 궤나 함(函)으로 나누기도 한다. 형태는 윗면 또는 앞면의 반을 외짝문으로 만들어 여닫도록 하고 빗장과 자물쇠를 달았으며, 재료는 주로 결이 곱고 단단한 나무를 썼는데 황유목(黃楡木 : 느릅나무)을 가장 상품으로 여겼다. 용도는 책·활자·문서·돈·옷감·의복·제기·화자기(畫磁器)·놋그릇·곡물 등을 보관하는 데 사용하였고, 특수한 용도로서 종묘(宗廟)에서는 신주를 ...

고려시대의 청동화로. # 개설 1972년 국보로 지정되었다. 높이 12.9㎝인 이 화로는 노신(爐身: 화로의 몸체)이 훈구부(燻具部)와 기대부(器臺部)의 두 부분으로 구성되어 있다. # 내용 훈구부는 솥모양으로 되어 있어 구연부(口緣部)의 가장자리가 삼릉형(三稜形)으로 되어 있다. 몸체의 양측면에는 각각 2개의 고리가 있는데, 그 고리에 손잡이 장식이 있었던 것으로 보이나 현재는 손잡이는 없고 고리만 붙어 있다. 훈구부 아랫부분은 잘록해지면서 기대부에 얹은 모양으로 용접하였는데, 그 잘록한 부분에는 귀면(鬼面) 또는 수 ...

귀면문은 벽사의 뜻으로 건축물 또는 공예품에 괴수 얼굴이나 몸의 형상을 나타낸 문양이다. 주술적인 제기, 건축, 고분 등에서 상징적인 그림으로 나타난다. 주로 얼굴 부분을 표현했는데 코를 크게 솟아오르도록 송곳니를 강조하는 형식 등이다. 귀면문은 오래전부터 사용되었으며 시대에 따라 형식과 기법은 변화하였다. 삼국시대에 귀면문은 기와에서 많이 발견된다. 고려·조선시대에 귀면문은 가면과 연관된 형태로 표현되다가 괴이한 사람 얼굴에 가까워진다. 귀면문은 기와뿐만 아니라 벽화고분이나 토기 등 다양한 공예품에서도 사용되었다.