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살레시오회 수도 사제 빈첸시오 치마티 신부와 안토니오 가볼리 신부가 일본 미야자키에서 1937년에 창설한 수녀회. # 설립목적 가난한 자, 병자, 죄인들에게 하느님의 사랑을 알리고 그리스도의 삶을 생활로 실천하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 살레시오회 선교사로 일본에 진출해있던 안토니오 가볼리 신부는 1920년대 일본의 어려운 사회·경제적 상황에서도 병자와 가난한 이들을 돕는 일에 헌신해오던 중 이 사업을 더 확산시키고자 자신이 주임신부로 있는 본당 내에 신앙심이 좋고 열성도 있는 젊은 여성들을 모아 ‘애덕 자매회’ ...

가톨릭교회의 남자 수도단체. # 내용 1534년 성 이냐시오(St. Ignatius de L.)가 파리에서 창설, 1540년 로마교황청으로부터 정식으로 인가받았다. 설립목적은 회원들의 인격 완성과 이웃 봉사, 그리고 하느님의 더 큰 영광을 식별하고 추구하는 것이며, 이냐시오의 『영신수련(靈神修鍊)』은 이러한 목표를 위한 수행의 지침이 되었다. 이 회의 특징은 일반 교육사업을 강조하는 점에 있으며, 1547년 최초의 예수회대학이 세워진 이래 전세계 100여 개 국가에 진출하여 226개의 종합대학과 단과대학을 운영하고 있다. ...

성 베네딕도의 수도 규칙을 따르는 올리베따노 연합회의 부산 자립 수녀회. # 연원 및 변천 연길 지목구장 브레허(Theodor Breher, 1889∼1950) 신부의 요청으로 스위스 캄(Cham)의 성 십자가(Kloster HeiligKreuz) 수녀원으로부터 1931년 9월 14일 6명의 수녀가 파견되었다. 이들은 동년 11월 6일 연길에 도착하였고, 뒤이어 11월 9일 연길의 4층 수녀원에서 축성식을 거행하였는데, 처음에는 ‘연길 성 십자가 수녀원’으로 불렸다. 성 십자가 수녀원에서는 1939년까지 5차례에 걸쳐 20명의 ...

경기도 화성시 봉담읍 왕림리에 있는 천주교 성당. # 내용 ‘갓등이’라는 옛 마을 이름을 따라 ‘갓등이 성당’으로 불리 우기도 하였다. 수원에서 서쪽으로 약 12㎞ 떨어진 좁고 한적한 산길 가에 있으므로, 천주교박해 초기부터 교인들이 피신하여 옹기를 구우면서 생활하여 교우촌이 형성되었다. 1839년 주교 앵베르(Imbert)가 이곳에 피신하여 전교하였다. 1866년의 병인박해를 전후해서는 몇몇 순교자까지도 배출하였는데, 후대에 내려오면서 교우촌이 공소(公所)로 발전하여, 1888년 신부 앙드레(Andre)가 초대 주임신부로 ...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 교육자·신부 한기근이 번역하여 1910년에 간행한 교리서. 천주교교리서·번역서. # 내용 4절판, 140면. 원본은 프랑스 파리의 본느 프레스(Bonne Presse)판이다. 1910년 6월 교구장의 감준을 받아 종현천주당(鐘峴天主堂) 내 성서활판소에서 발간되었다. 역자의 이름이 밝혀져 있지 않으나, 당시의 기록으로 보아 한기근 신부의 번역임은 의심의 여지가 없다. 한 면은 그림, 한 면은 그림과 관련된 교리 설명으로 구성되어 있는데, 그것은 다시 네 부분으로 나누어진다. 제1편은 종도신경( ...

천주교 원주교구 소속으로 강원특별자치도 원주시 신림면에 있는 일제강점기 에 건립된 성당. # 내용 1986년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 용소막 본당은 1904년에 강원도에서는 세 번째 본당으로 설립되었으며, 이 후 초대 주임 프와요(Poyaud, 表光東) 신부가 매입하여 개조한 초가집을 성당으로 사용해 왔다. 그러다가 1914년에 제3대 주임으로 부임한 시잘레(Chizallet, 池士元) 신부 때에 현재의 새 성당이 건립되었다. 이를 위해 그는 본당에 부임하자마자 직접 성당을 설계하고 중국인 기술자 ...

조선후기 기해박해 당시의 순교자. # 내용 세례명 아우구스티노. 자는 용선(用善), 본관은 한양이다. 서울의 역관(譯官) 집안에서 태어났으며, 1807년(순조 7) 역과에 합격하였다. 학문에 뜻을 두고 많은 서적들을 통독하던 중 우연히 『천주실의(天主實義)』를 알게 되어 읽고, 천주교에 흥미를 느껴 교리를 터득한 뒤 1823년경에 입교하였다. 이 때 성직자영입운동을 전개하던 정하상(丁夏祥)을 만나, 역관의 신분을 이용하여 북경교회와의 연락과 성직자영입운동에 참여하게 되었다. 1824년(순조 24) 동지사의 수석역관으로 북경에 ...

조선후기 주문모 신부를 체포하려다 실패한 '을묘실포사건’ 당시에 순교한 천주교인. # 내용 1760 년(영조 36) 경기도 여주 출생으로, 권철신(權哲身)·권일신(權日身) 형제가 사는 한감개(경기도 양평군 강상면 대석리)로 이사하여 권철신에게 학문을 배우는 가운데 권일신을 통해 입교했다. 세례명은 바오로[Paulus]이다. 이승훈(李承薰)·권일신 등이 가성직(假聖職) 제도를 만들어 교회 활동을 하다가 북경주교에게 교회법상의 유권해석을 구하기 위해 1789년 밀사를 보낼 때 이 일을 맡아 회답을 받아왔다. 이 때 북경에서 조건 ...

해방 이후 골롬바병원장, 서울대교구 부주교 등을 역임한 사제. 신부, 교육자, 사회사업가. # 생애 및 활동사항 충청남도 예산 출신. 용산예수성심신학교를 졸업하고 1932년 사제로 서품되었다. 1937년까지 장호원본당 보좌신부, 동성상업학교 교사로 근무하면서 『가톨릭연구』·『가톨릭청년』에 호교론과 성서신학에 관한 단편을 다수 발표하였다. 1938년 프랑스에 유학하여 소르본느대학에서 신부로서는 처음으로 박사학위를 취득하고 로마 라테란대학에서 수학하였다. 1948년 귀국하여 교황청전교회 한국지부장, 성신대학(聖神大學: 지금의 가 ...

일제강점기 장호원성당, 고마리성당 등에서 사목한 사제. 신부. # 내용 호는 죽총(竹叢). 경기도 안성 출생. 어릴 때 일가는 충청북도 진천군 백곡면 용덕리(용진골)으로 이사하였고, 이곳에서 큰아버지 상진(相震)에게 한학을 배우다가 1905년 용산 예수성심신학교(가톨릭대학 신학부의 전신)에 입학하였다. 신부가 되는 데 필요한 교육을 이수한 뒤, 1920년뮈텔(Mutel, G. C. M., 閔德孝)주교에 의하여 사제로 서품되었다. 첫 발령지는 충청북도 음성 장호원성당이었으며, 곧 신설성당인 충청북도 괴산 고마리 성당(속칭 높은 ...

조선후기 신해박해 당시에 순교한 천주교인. # 내용 세례명 바오로. 전라북도 진산(지금은 충청남도 금산군에 속함) 출신. 정약용(丁若鏞)의 외사촌이다. 1783년 5월에 생원시에 합격하였다. 1784년(정조 8) 겨울 서울에 머물 때 김범우(金範禹)로부터 처음으로 천주교서적을 빌려보았고, 3년 후 정약전에게서 교리를 배워 입교하였다. 박해가 일어났을 때에도 비밀리에 신앙을 지켜나가던 중 1791년 5월(음력) 어머니 권씨(權氏)의 상을 당하자, 교리를 지키기 위하여 제사를 지내지 아니하고 신주를 불살랐다. 이러한 사실 ...

해방 이후 가톨릭대학 의학부장, 미리내 본당신부 등에 서임된 사제. 신부. # 내용 세례명 마태오. 충청북도 진천 출생. 6세 때 경기도 안성으로 이사하였다. 1918년 예수성심학교에 입학, 1930년 사제서품을 받은 뒤, 서울 중림동본당의 보좌로 사제생활을 시작하였다. 1933년 서울교구 출판부 보좌로 전임된 이후 『가톨릭청년』 편집장(1933), 『경향잡지』 편집장(1937, 1946년에는 주필 겸 발행인), 「경향신문」 사장(1947) 등을 역임하면서 언론창달과 저술활동을 통한 교리전파에 전 생애를 바쳐, 가톨릭을 대표 ...

1795년(정조 19) 을묘년에 중국인 주문모(周文謨) 신부를 체포하려다 놓친 을묘실포사건(乙卯失捕事件)을 계기로 전개된 천주교 박해의 옥사(獄事). # 내용 1784년에 창설된 조선천주교회는 성직자 없이 한역서학서(漢譯西學書)의 자학(自學)을 통하여, 천주신앙에 도달한 사람들에 의하여 이루어진 목자(牧者) 없는 교회였다. 이들은 신앙생활의 실천과 교회에 대한 이해가 심화되면서 성직자의 필요성을 깨닫게 되었다. 그래서 1790년부터 북경(北京) 주교에게 성직자 파견을 요청하는 성직자영입운동을 꾸준히 추진하였다. 그 결과 마침내 ...

1815년(순조 15) 을해년에 경상도에서 벌어진 천주교 박해사건. # 내용 1801년 신유박해가 종결된 뒤 조정에서는 척사윤음(斥邪綸音)을 반포하여 천주교를 사교(邪敎)로 몰아 신자들을 박해하는 일이 자주 일어났다. 그러므로 살아남은 천주교인들은 신앙이 노출된 원 거주지에서는 살 수 없었으므로 강원도나 경상도의 산골로 피신하여 교우촌을 이루어 생계를 유지하여 나갔다. 그러던 중 1814년 전국에 혹심한 기근이 들어 백성들의 고난이 형용하기 어려운 지경에 이르렀는데, 이 때 교인들의 재산을 노린 일부 몰지각한 백성들의 탐 ...

충청북도 음성군 감곡면에 있는 청주교구 소속 성당. 천주교성당. # 내용 1996년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 매괴성당이라고도 한다. 충청북도에서 최초로 설립된 천주교회이다. 1894년 봄 부엉골(부흥골) 본당(경기도 여주시 강천면 부평리)에 부임한 부이용(C. Bouillon, 任加彌) 신부는 부엉골이 본당 위치로 적당치 않음을 깨닫고 1896년 5월 장호원의 매산(玫山) 언덕에 자리 잡고 있던 한옥을 매입한 후 9월 17일 이곳으로 거처를 옮김으로써 감곡본당(처음 명칭은 장호원본당)이 설립되었다. ...

충청북도 음성군 감곡면 왕장리 소재 감곡성당에 소장되어 있는 천주교 관련 유물. # 개설 음성 감곡성당에 소장된 유물은 예수성심기 1점과 성모성심기 1점으로, 종교행사용 깃발 2점이다. 이 유물들은 일제강점기인 1914년 6월 제1회 성체거동 이래 천주교 행사의 일환으로 성체현양대회와 예수성심대축일, 예수성심성월에 사용하던 것이다. 이 유물들은 1896년에 감곡성당을 설립한 부이용(C. Bouillon, 任加彌, 1869~1947) 신부가 1913년부터 1914년에 걸쳐 이 성당의 한국인 수녀에게 제작하게 한 것으로, 2002년 ...

해방 이후 가톨릭대학 학장, 명동성당신부 등에 서임된 사제. 신부, 교육자, 교회음악가. # 생애 및 활동사항 충청북도 단양(丹陽) 출신. 4세 때 경기도 양평으로 이주했다가 11세 때 다시 인천으로 이주해 살았다. 동성상업학교(東星商業學校) 을조(소신학교)를 거쳐 1938년에 용산예수성심신학교(지금의 가톨릭대학 신학부의 전신)에 입학하였다. 그러나 1942년 일제에 의하여 학교가 폐쇄되자, 덕원신학교로 옮겨 남은 기간을 수료하고 1944년에 신부가 되었다. 명동 본당 보좌로 사제 생활을 시작한 이문근은 1945년 성신대학( ...

이승훈은 조선 후기 그라몽 신부에게 세례를 받아 한국 교회 최초로 세례를 받은 천주교인이다. 1756년(영조 32)에 출생하여 1801년(순조 1)에 사망했다. 자는 자술, 호는 만천이고 세례명은 베드로이다. 1783년 북경에서 선교사들로부터 필담으로 교리를 배우고, 그라몽 신부에게 세례를 받아 한국인 최초의 영세자가 되었다. 1784년 김범우 집을 신앙집회소로 정하고, 정기적인 신앙의 모임을 가짐으로써 비로소 한국 천주교회가 창설되었다. 1801년 신유박해로 이가환, 정약종 등과 함께 체포되어 4월 8일 서대문 밖 형장에서 대역죄로 참수되었다.

조선후기 외국인주교를 국내로 인도해왔다는 죄목으로 처형된 천주교인. # 내용 세례명 토마스. 본관은 평창(平昌). 한국천주교회 창설자의 한 사람인 이승훈(李承薰)의 손자이다. 이승훈의 세 아들(宅逵·國逵·身逵) 중 아버지 택규와 작은아버지 신규는 천주교를 신봉하였기 때문에 그도 어려서부터 천주교를 가까이하였고, 정하상(丁夏祥)과 반년 가까이 동거하면서 교리를 배웠다. 1837년(헌종 3) 조선교구 제2대 교구장인 앵베르(Imbert)주교가 조선에 들어오자, 세례를 받고 그의 복사(服事)가 되어 주교의 전교활동을 도왔다. ...

조선후기 신유박해 당시에 순교한 천주교인. # 내용 세례명 루도비코. 일명 단원(端源). 충청남도 예산의 농민 출신의 학자로, 초기 천주교회 창설자의 한 사람인 권일신(權日身)으로부터 교리를 배워 입교하였다. 그 뒤 가성직제도(假聖職制度)하에 신부가 되어 충청도 지방을 맡아 전교에 힘쓴 결과 내포(內浦)의 사도로 불리기까지 하였다. 그러나 가성직제도가 교리에 어긋남을 알고는 성직자를 영입하기 위하여 윤유일(尹有一)에게 여비를 주어 중국 북경에 보냄으로써 마침내 주문모(周文謨)신부를 맞아들일 수 있게 하였다. 1791년(정 ...