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계용묵(桂鎔默)이 지은 단편소설. # 개설 1946년 12월 24일부터 31일까지 7회에 걸쳐 『동아일보』에 연재되었고, 그 뒤 1954년에 간행된 단편집 『별을 헨다』에 수록되었다. 계용묵 문학의 후기 시대를 대표하는 작품 중의 하나로서, 광복 후의 어려운 시대상황이 잘 드러나 있다. # 내용 만주에서 살다가 독립이 되자 아버지의 유골을 파가지고 고국으로 돌아온 주인공 모자는 1년이 넘도록 방 한 칸 구하지 못하는 현실 앞에서 어찌할 바를 모른다. 그나마 지금까지 살고 있던 초막마저 비워야 할 형편이다. 만주에서 나올 때 ...

조선 후기에 권구(權榘)가 지은 교훈서. # 개설 1책. 국문필사본. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 지은이는 안동권씨 참의공파(參議公派)로, 과거에 응시하지 않아 관직은 얻지 못했다. 필사 연대는 알 수 없다. 책의 말미에 이 책은 조상의 말씀이니 힘써 행한다면 부모가 듣고 기뻐하리라는 요지의 글이 있고, “종형이 송실이라는 종제에게 준 것”으로 되어 있다. # 내용 ‘경순(敬順)’·‘치산(治産)’·‘봉제사(奉祭祀)’ 등 18항목이 있다. ‘경순’은 부녀의 도리로서 가장 근본이 되는 도리가 바로 경순하는 일임을 밝혔다 ...

『병든 서울』은 1946년 7월 오장환의 시 「8·15의 노래」, 「병든 서울」, 「지도자」 등을 실어 정음사에서 간행한 시집이다. 수록 작품들은 8·15 직후 격변하는 혼란된 상황 의식을 토로하거나, 좌경적 이념과 혁명 사상을 바탕으로 투쟁의 구호를 외치는 특성을 지닌다. 이와 함께 황폐한 현실에서 병든 몸을 치유하기 위한 방법으로 생명력과 윤리성 충만한 육체를 추구하는 것에 초점을 맞췄다. 그를 통해 오염되고 파편화된 세계를 비판함과 동시에 더 나은 사회의 건설을 약속하는 목소리를 실어냈다.

「병든 서울」은 1945년 12월 『상아탑』 창간호에 발표된 오장환(吳章煥)의 시이다. 이 시는 장시의 형식으로 해방의 기쁨과 혼란 속에서 느끼는 분노와 좌절, 그것을 극복하려는 굳센 의지를 잘 표현했다. 시인은 그 방법의 하나로 “병든 서울”을 “아름다운, 그리고 미칠 것 같은 나의 서울”로 변혁시키겠다는 혁명의식을 적극 표출한다. 이것은 “인민의 공통된 행복”을 위해 싸우는 “젊은이”들의 진보적이며 “씩씩한 꿈”에 대한 기대감으로 구체화되고 있다.

원세순이 조선후기에 활약한 문인들의 시를 뽑아 1910년에 간행한 시선집. # 개설 1책. 활자본. 1910년 원세순(元世洵)이 편집하고 간행하였다. 『병세집』 권두에 편자의 소인(小引 : 책의 내용을 간단히 소개하는 짧은 머리말)이 있다. 권상에 송근수(宋近洙)·정원용(鄭元容)·조두순(趙斗淳)·김좌근(金左根)·기정진(奇正鎭)·김병학(金炳學)·박정양(朴定陽)·송병선(宋秉璿)·서상우(徐相雨) 등을 포함한 150여 명의 시가 수록되어 있다. 권하에 흥선대원군(興宣大院君)·박규수(朴珪壽)·홍현주(洪顯周)·전우(田愚)·이건창(李建昌 ...

이청준(李淸俊)이 쓴 단편소설. # 구성 및 형식 이 소설은 두 줄기의 이야기가 결합하여 단일한 서사를 이루고 있는 텍스트이다. 동생의 ‘그림그리기’가 중심을 이루고 있는 액자 겉이야기와 형의 ‘소설 속 소설’을 다루고 있는 속이야기가 상호보완적으로 하나의 텍스트를 구성하는 액자소설적 형식을 취하고 있다. 또 ‘수수께끼의 제시→논리적 추리과정→수수께끼 풀기’ 의 세 축을 밟아 가는 질문/해답의 추리소설적 서사구조를 지니고 있다. # 내용 1966년 『창작과비평』가을호에 실렸다. 이 작품은 6·25 전쟁 체험의 실존적 고통을 ...

『병인양난록』은 조선 후기, 양반가 여성 나주 임씨(羅州林氏)가 병인양요(丙寅洋擾) 체험을 한글로 기록한 일기이다. 자신이 직접 겪은 전쟁 체험과 고난을 생동감 있게 표현하였다. 프랑스 군대가 강화도를 점령한 양상, 강화도에서의 약탈과 방화 등의 만행을 사실적으로 묘사하였다. 병인양요의 피해를 직접 겪은 여성이 한글로 남긴 일기 기록이라는 점에서 가치가 있다.

『병자록(丙子錄)』은 조선 인조 때 나만갑(羅萬甲)이 지은 병자호란 관련 일기이다. 총 3권 1책의 한문 필사본으로, 저자가 1636년(인조 14) 12월 12일부터 1637년(인조 15) 2월 8일까지 병자호란 당시의 일을 일기 형식으로 기록한 글이다. 저자가 전란 중에 겪은 전란의 참상과 고통이 사실적으로 그려져 있을 뿐 아니라 병자호란이 발발하게 된 배경부터 종식되기까지의 일이 구체적으로 기록되어 있어 병자호란의 전말을 이해하는 데 중요한 자료적 가치를 지닌다.

『병자일기』는 조선 인조 때 조애중이 기록한 병자호란 관련 일기이다. 한글 필사본 1책으로, 1636년(인조 14) 12월부터 1640년(인조 18) 8월까지 3년 10개월 동안의 일을 일기 형식으로 기록한 글이다. 현존하는 여성의 한글 일기 가운데 창작 연대가 명확하게 밝혀진 최초의 사가(私家)의 일기로, 병자호란에 관한 민간의 체험을 소상하게 기록하고 있다는 점에서 역사 기록으로서의 가치를 지닌다.

계용묵(桂鎔默)이 지은 단편소설. # 개설 1939년『여성(女性)』 1월호에 발표되었고, 1944년 조선출판사에서 간행한 단편집 『병풍에 그린 닭이』에 수록되었다. 작가는 초기에는 경향파류의 작품을 쓰다가 뒤에 순수문학으로 전환하여 기교가 뛰어난 인생파적인 작품을 썼는데 이 작품은 그 중 후기의 경향을 띤 작품이다. # 내용 주인공 박씨는 자식을 못 낳는다고 구박하는 시어머니의 걱정은 그대로 참을 수가 있지만, 남편까지 첩을 얻은 뒤 자기를 괄시하는 것은 진정 참을 수가 없었다. 첩에게 빼앗긴 남편의 정을 되찾는 길은 오직 ...

신라 시대 민장사(敏藏寺) 관음보살의 영험을 내용으로 한 설화. # 내용 『삼국유사』 권3 탑상(塔像) 제4, 민장사와 성임(成任)의 『태평통재(太平通載)』 권20에 수록되어 전하는데, 『태평통재』는 지금은 전하지 않는 『수이전』을 출전으로 밝히고 있다. 『태평통재』에 수록되어 있는 설화의 내용은 다음과 같다. 우금방(隅金坊)에 사는 보개라는 여자에게 장춘(長春)이라는 아들이 있었는데 장사차 바다에 나가 소식이 끊긴 채 몇 년이 지나게 되었다. 걱정이 된 보개가 민장사 관음보살 앞에 나아가 빌었다. 기도한 지 이레 만에 장춘 ...

창원사에서 이성교의 시 「춘궁기Ⅰ」·「가을 운동회」·「계곡에서」등을 수록하여 1974년에 간행한 시집. # 개설 A5판형. 145면. 창원사에서 1974년 6월 1일에 발행하였다. # 서지적 사항 시집의 앞부분에 표승현(表丞鉉)이 그린 ‘저자 소초’가 있고, 목차, 제1부∼제3부에 총42편의 작품, 시인의 ‘후기’ 순으로 구성되어 있다. 표지의 제목 글씨는 김구용(金丘庸)이 썼다. # 내용 1부에는 「춘궁기Ⅰ」, 「보리필 무렵」 등 15편이 실려 있는데 고향의 자연과 일상의 정취를 잔잔하게 그려내고 있다. 「보리 필 ...

「보리타작소리」는 보리를 타작하면서 부르는 민요이다. 보리타작은 여러 사람이 빠른 속도로 도리깨질을 힘들여 되풀이해야 하므로, 일하는 사람들의 행동을 통일시키기 위해 현재 상황의 묘사 및 노동 격려가 주로 노래된다. 각 지역의 대표적인 소리로 경상도 지역의 「옹헤야」, 경상도 지역과 충청도 지역에 분포하는 「어화소리」, 그리고 강원도 영동 지역의 「마뎅이소리」가 있다.

인간사에서 한하운의 시 「보리피리」·「봄언덕」·「꽃청산」등을 수록하여 1955년에 간행한 시집. # 개설 B6판. 90면. 작자의 두 번째 시집으로, 1955년 인간사(人間社)에서 간행되었으며, 장정은 박거영(朴巨影)이 맡았다. 작가 자신의 서문과 박거영의 서문이 있고, 이어서 총 17편의 시작품이 3부로 나뉘어 수록되어 있다. # 내용 ‘보리피리’에는 「보리피리」·「국토편력(國土遍歷)」 등 5편, ‘리라꽃 던지고’에는 「부엉이」·「무지개」·「나는 문둥이가 아니올시다」 등 7편, ‘인골적(人骨笛)’에는 「비창(悲愴)」·「추 ...

문예사에서 유치환의 시 「전우에게」·「영광의 항구」·「최전선」등을 수록하여 1951년에 간행한 시집. # 내용 유치환은 6·25전쟁 때 문총구국대(文總救國隊)의 일원으로 보병3사단에 종군하였다. 『보병과 더불어』는 이때의 체험을 작품화하여 묶은 종군시집으로, 조영암의 『시산을 넘고 혈해를 건너』, 조지훈의 『역사 앞에서』와 더불어 문학성이 강한 전쟁시집으로 평가받고 있다. 전쟁시는 선전 선동시, 기록시, 전쟁 서정시로 분류할 수 있는데, 『보병과 더불어』는 전체 34편 가운데 선전 선동시에 속하는 작품이 「전우에게」, 「영광 ...

「보심록」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 중국 역사에서 차용한 조무 이야기를 바탕으로 구성하였다. 한문소설 「조무전」, 한글 필사본 「정영저구전」과 「충렬사전」, 활자본 「금낭이산」·「보심록」·「명사십리」가 동일 작품이다. 활자본 「금낭이산」은 신소설적 작법이지만 다른 활자본보다 앞선 시기에 간행되어서 고전소설에서 신소설이 되는 보편적 개작 방향과 다르다. 하지만 앞선 시기의 필사본 「보심록」이 발견되면서 고전소설-신소설-고전소설의 진행을 재확인하였다. 당대 영웅소설의 관습을 수용하는 방식으로 편집된 것이 주목할 만하다.

승려 보양(寶壤)이 비를 내린 죄로 죽게 된 이무기상좌를 구해주었다는 내용의 설화. # 내용 신이담(神異譚)에 속하며, 『삼국유사』 권4 의해(義解) 제5 보양이목조에 실려 있다. 경상북도 청도군과 경상남도 밀양시에서 구전되고 있다. 보양이 중국에서 돌아오다가 서해 용궁에 초청되어 불법을 전하고, 용왕의 아들 이목(璃目 : 이무기)을 데리고 왔다. 보양은 작갑(鵲岬)에 절을 세우고, 이목은 절 옆의 작은 못에 살면서 법화(法化)를 도왔다. 어느해 날이 가물어 이목이 비를 내리게 하였더니 천제가 월권했다고 이목을 죽이려 하였다 ...

「보은기우록」은 조선 후기에 지어진 작자 미상의 고전소설이다. 이 작품은 「명행정의록」의 전편이다. 아버지인 수전노 위지덕과 문장과 덕행이 뛰어난 아들 위연청 사이의 갈등을 주요하게 다룬다. 위지덕의 회개와 위연청의 입신출세 과정을 중심으로, 위씨 가문의 문벌 회복 과정이 전개된다.

보은설화는 은혜를 입은 대상이 은혜를 베풀어 준 대상에게 보답하는 설화이다. 시혜자와 수혜자로 인간이나 동물이 등장하며, 착한 일을 하면 복을 받는다는 믿음을 교훈적이고 흥미롭게 구현하기 때문에 그 종류가 매우 많다.

조선 중종 때 소순(蘇巡)이 명나라에 다녀온 사행 일기. # 내용 보진당(葆眞堂)은 저자의 호이다. 저자가 명나라 세종(世宗)의 황태자 탄생 진하사로 파견된 작은 아버지 소세양(蘇世讓)을 따라 자제군관 자격으로 중국을 다녀와, 그 동안 보고 듣고 느낀 바를 중심으로 기술한 연행 일기이다. 1533년(중종 28) 12월 16일 발행(發行)해 이듬해 4월 28일 복명(復命)한 것으로 되어 있으니, 160여 일(윤 2월이 포함됨.)이 걸린 셈이다. 정사인 작은아버지 소세양의 『양곡집(陽谷集)』에는 「양곡부경일기(陽谷赴京日記)」가 ...