"키워드 : 백자"
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조선시대의 청화백자 항아리.
백자 청화 ‘홍치2년’명 송죽문 항아리 (白磁 靑畵 ‘弘治二年’銘 松竹文 缸아리)
조선시대의 청화백자 항아리.
해방 이후 「한정」·「고궁」·「이조백자」 등의 작품을 그린 화가.
도상봉 (都相鳳)
해방 이후 「한정」·「고궁」·「이조백자」 등의 작품을 그린 화가.
조선시대 총포를 제작하기 위해 설치한 병조 소속의 임시 기구.
화기도감 (火器都監)
조선시대 총포를 제작하기 위해 설치한 병조 소속의 임시 기구.
아기의 태를 담는 항아리.
태항아리 (胎缸아리)
아기의 태를 담는 항아리.
경기도 용인시 처인구 이동면에 있는 고려전기 백자를 굽던 가마터.
용인 서리 고려백자 요지 (龍仁 西里 高麗白磁 窯址)
경기도 용인시 처인구 이동면에 있는 고려전기 백자를 굽던 가마터.
경상남도 거창군 북상면에 있는 정씨묘에서 출토된 백자 및 묘지(墓誌).
진양군 영인정씨 묘 출토 유물 (晋陽郡 令人鄭氏 墓 出土 遺物)
경상남도 거창군 북상면에 있는 정씨묘에서 출토된 백자 및 묘지(墓誌).
백자 청화 칠보수복문 호는 조선 후기 청화안료로 길상문과 화훼문을 그려 넣은 백자 항아리이다. 높이는 31.6㎝이며 서울역사박물관에 소장되어 있다. ‘수복(壽福)’을 표현하는 길상문은 18세기에 본격적으로 도자기의 장식으로 등장하였다. 이 백자는 ‘壽·福’ 자를 4곳에 써넣어 배치하였으며 그 사이사이에 칠보문을 배치하였다. 백자 아래쪽에는 난초문 등이 시문되어 있는데 이는 18세기 이후 청화백자에 처음 등장한 무늬이다. 유색은 회백색을 띠며 청화의 발색은 회청색이다. 문양의 구획과 다양한 구성에서 18세기 후반 청화백자의 장식 양식을 잘 보여 주고 있다.
백자 청화 칠보 수복문 호 (白磁 靑畵 七寶 壽福文 壺)
백자 청화 칠보수복문 호는 조선 후기 청화안료로 길상문과 화훼문을 그려 넣은 백자 항아리이다. 높이는 31.6㎝이며 서울역사박물관에 소장되어 있다. ‘수복(壽福)’을 표현하는 길상문은 18세기에 본격적으로 도자기의 장식으로 등장하였다. 이 백자는 ‘壽·福’ 자를 4곳에 써넣어 배치하였으며 그 사이사이에 칠보문을 배치하였다. 백자 아래쪽에는 난초문 등이 시문되어 있는데 이는 18세기 이후 청화백자에 처음 등장한 무늬이다. 유색은 회백색을 띠며 청화의 발색은 회청색이다. 문양의 구획과 다양한 구성에서 18세기 후반 청화백자의 장식 양식을 잘 보여 주고 있다.
경기도 군포시에 있는 조선시대 생활백자를 굽던 가마터.
군포 산본동 조선백자 요지 (軍浦 山本洞 朝鮮白磁 窯址)
경기도 군포시에 있는 조선시대 생활백자를 굽던 가마터.
경상남도 양산시 동면에 있는 조선후기 백자를 굽던 가마터.
양산 법기리 요지 (梁山 法基里 窯址)
경상남도 양산시 동면에 있는 조선후기 백자를 굽던 가마터.
강원특별자치도 화천군 화천읍 동촌리 일대에 있는 황쏘가리 서식지.
화천 황쏘가리 서식지 (華川 黃쏘가리 棲息地)
강원특별자치도 화천군 화천읍 동촌리 일대에 있는 황쏘가리 서식지.
조선 후기 청화 안료를 사용하여 동체부에 화분문을 그려 넣은 백자 항아리.
백자 청화 화분문 호 (白磁 靑畵 花盆文 壺)
조선 후기 청화 안료를 사용하여 동체부에 화분문을 그려 넣은 백자 항아리.
백자 철화 용문 호는 조선 후기 산화철 안료로 용문을 장식한 백자호다. 부산박물관에서 소장하고 있다. 2012년 부산광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 17세기 중국과 관계가 소원해지며 중국으로부터 청화의 안료인 회회청을 수입하기 어려워지자 쉽게 구할 수 있는 석간주를 이용한 백자들을 대량으로 생산한 시기에 제작되었다. 몸통 가운데를 기준으로 위쪽과 아래쪽의 형태가 대칭을 이룬 둥근 모양을 하고 있다. 항아리를 휘감은 용과 풀처럼 보이는 구름이 그려져 있다. 얼굴이 해체된 듯한 용의 모습으로 미루어 볼 때 지방의 민요에서 제작되었을 것으로 추정된다.
백자 철화 용문 호 (白磁 鐵畵 龍文 壺)
백자 철화 용문 호는 조선 후기 산화철 안료로 용문을 장식한 백자호다. 부산박물관에서 소장하고 있다. 2012년 부산광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 17세기 중국과 관계가 소원해지며 중국으로부터 청화의 안료인 회회청을 수입하기 어려워지자 쉽게 구할 수 있는 석간주를 이용한 백자들을 대량으로 생산한 시기에 제작되었다. 몸통 가운데를 기준으로 위쪽과 아래쪽의 형태가 대칭을 이룬 둥근 모양을 하고 있다. 항아리를 휘감은 용과 풀처럼 보이는 구름이 그려져 있다. 얼굴이 해체된 듯한 용의 모습으로 미루어 볼 때 지방의 민요에서 제작되었을 것으로 추정된다.
조선 전기의 백자병.
백자 상감 모란문 병 (白磁 象嵌 牡丹▽文 甁)
조선 전기의 백자병.
조선 전기의 백자 병.
백자 상감 연화당초문 병 (白磁 象嵌 蓮花唐草文 甁)
조선 전기의 백자 병.
조선 전기의 백자 주전자.
백자 병형 주전자 (白磁 甁形 酒煎子)
조선 전기의 백자 주전자.
동국대학교 박물관은 서울특별시 중구 필동에 있는 동국대학교 부속 박물관이다. 불교 관계의 고고 및 미술 자료를 수집·보관·전시하며 불교미술을 조사·발굴·연구하고 이를 학계에 알림과 동시에 학생들의 교육에 활용하고자 설립되었다. 1963년 동국대학교의 부속기관으로 설립되었으며, 1985년에 현재의 건물로 이전 개관하였다. 1층의 상설전시관과 2층의 기획전시관을 운영하고 있으며, 교내 곳곳을 야외전시실로 활용하고 있다. 불교종합박물관이라는 뚜렷한 특징을 견지하고 일반인들에게 불교의 우수한 문화를 알리는 역할을 하고 있다.
동국대학교 박물관 (東國大學校 博物館)
동국대학교 박물관은 서울특별시 중구 필동에 있는 동국대학교 부속 박물관이다. 불교 관계의 고고 및 미술 자료를 수집·보관·전시하며 불교미술을 조사·발굴·연구하고 이를 학계에 알림과 동시에 학생들의 교육에 활용하고자 설립되었다. 1963년 동국대학교의 부속기관으로 설립되었으며, 1985년에 현재의 건물로 이전 개관하였다. 1층의 상설전시관과 2층의 기획전시관을 운영하고 있으며, 교내 곳곳을 야외전시실로 활용하고 있다. 불교종합박물관이라는 뚜렷한 특징을 견지하고 일반인들에게 불교의 우수한 문화를 알리는 역할을 하고 있다.
서울특별시 관악구 신림동에 있는 사립 박물관.
호림박물관 (湖林博物館)
서울특별시 관악구 신림동에 있는 사립 박물관.
조선 후기 양각 기법으로 동체 전면에 해서체로 ‘동묘치성병(東廟致誠甁)’을 시문한 백자.
백자 동묘치성병명 병 (白磁 東廟致誠甁銘 甁)
조선 후기 양각 기법으로 동체 전면에 해서체로 ‘동묘치성병(東廟致誠甁)’을 시문한 백자.
조선시대의 백자 병.
백자 병 (白磁 甁)
조선시대의 백자 병.
연세대학교 박물관은 서울특별시 서대문구 신촌동에 있는 연세대학교 부속 박물관이다. 대한민국 최초의 대학박물관으로서 한국의 전통문화와 선교·교회사 관련 중요 유물들을 보존하기 위해 1928년 설립되었다. 전시실은 현재 9개의 상설전시실과 기획전시실, 야외전시실로 구성되어 있다. 중요 유물로 봉업사명청동북(보물, 1973년 지정)을 비롯하여 김이안초상(보물, 2006년 지정), 임장초상(보물, 2006년 지정) 등이 있다. 교육과 기독교 선교를 통한 근대 국가로의 성장을 염원했던 창학정신을 각종 전시 유물들을 통해 제공하고 있다.
연세대학교 박물관 (延世大學校 博物館)
연세대학교 박물관은 서울특별시 서대문구 신촌동에 있는 연세대학교 부속 박물관이다. 대한민국 최초의 대학박물관으로서 한국의 전통문화와 선교·교회사 관련 중요 유물들을 보존하기 위해 1928년 설립되었다. 전시실은 현재 9개의 상설전시실과 기획전시실, 야외전시실로 구성되어 있다. 중요 유물로 봉업사명청동북(보물, 1973년 지정)을 비롯하여 김이안초상(보물, 2006년 지정), 임장초상(보물, 2006년 지정) 등이 있다. 교육과 기독교 선교를 통한 근대 국가로의 성장을 염원했던 창학정신을 각종 전시 유물들을 통해 제공하고 있다.