계룡산 가섭암 (鷄龍山 迦葉庵)

충청남도 공주시 계룡면 계룡산(鷄龍山)에 있었던 조선전기 판교종사 운수가 중창한 암자.

가야산해인사결계량기 (伽倻山海印寺結界場記)

898년(효공왕 2) 신라 말의 학자 최치원(崔致遠)이 해인사의 사역(寺域)을 확정한 전후 사실을 기록한 글.

치악산 각림사 (雉岳山 覺林寺)

강원도 원주시 치악산(雉岳山) 동쪽에 있었던 조선전기 제3대 태종이 어린 시절 글을 읽던 사찰.

두타산 간장암 (頭陀山 看藏庵)

강원도 동해시 두타산(頭陀山)에 있었던 고려후기 이승휴가 창건한 암자.

간폐석교소 (諫廢釋敎疏)

1661년(현종 2)경 조선 중기의 승려 처능(處能)이 현종의 척불책이 부당하다는 것을 간하기 위해 올린 상소문.

갑계 (甲契)

같은 사찰에 거주하는 동갑 또는 비슷한 연령의 승려들이 조직했던 계조직. 동갑계.

계룡산 갑사 (鷄龍山 甲寺)

갑사는 충청남도 공주시 계룡면 계룡산에 있는 삼국시대에 창건된 사찰이다. 계룡갑사, 갑사, 갑사사, 계룡사라고도 한다. 420년 아도화상 창건설, 556년(진흥왕 17) 혜명 창건설, 아도가 창건하고 혜명이 중창했다는 설 등이 있다. 679년(문무왕 9)에는 의상대사가 중수하여 ‘화엄대학지소(華嚴大學之所)’로 삼은 뒤 신라 화엄십찰의 하나가 되었다. 문화유산으로는 보물인 ‘갑사철당간 및 지주’, ‘갑사 승탑’, ‘갑사 동종’, ‘월인석보목판’이 있다.

강귤차 (薑橘茶)

생강과 감귤을 혼합하여 끓인 차.

검암산 개경사 (檢巖山 開慶寺)

경기도 구리시 검암산(檢巖山)에 있었던 조선전기 에 창건된 사찰.

정토산 개천사 (淨土山 開天寺)

충청북도 충주시 동량면 정토산(淨土山)에 있었던 고려시대 역대실록을 보관하던 사찰.

인천 건동사 (仁川 乾洞寺)

인천광역시에 있었던 고려후기 중국 원나라 승려 지공 관련 사찰.

송악산 건성사 (松嶽山 乾聖寺)

북한 황해북도 개성시 송악산(松嶽山)에 있었던 고려전기 태조의 명으로 창건된 사찰.

걸사표 (乞師表)

608년(진평왕 30) 신라의 승려 원광(圓光)이 수나라의 군사를 청하기 위해 쓴 글.

결명자차 (決明子茶)

결명자의 씨앗을 달인 차.

고달산 경복사 (高達山 景福寺)

전북특별자치도 완주군 구이면 고달산(高達山)에 있었던 삼국시대 고구려의 승려 보덕이 창건한 사찰.

경주 보문동 사지 (慶州 普門洞 寺址)

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 사찰터.

• 분류유적건조물/종교신앙/불교/사찰
• 종목사적

우두산 고견사 (牛頭山 古見寺)

경상남도 거창군 가조면 우두산(牛頭山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효 관련 사찰.

고려불교사연구 (高麗彿敎史硏究)

1986년 허흥식이 고려시대 불교사에 대한 연구논문 33편을 수록한 불교 학술서.

• 저자허흥식

고려사경의 연구 (高麗寫經의 硏究)

1986년 권희경이 고려후기의 사경을 미술사적으로 고찰한 학술서. 불교학.

고려시대 불교시의 연구 (高麗時代 佛敎詩의 硏究)

1983년 인권환이 고려 선시의 문학적 의의와 가치등에 대하여 고찰한 학술서. 불교학.